【吳哥之美---走進(jìn)柬埔寨】

一葉一菩提

<h1>　　看千年吳哥，恍如穿越時(shí)空。</h1><h1><br></h1> <h1>　　吳哥窟又稱吳哥寺，位於柬埔寨暹(xian)粒，被稱作柬埔寨國(guó)寶，是世界上最大的廟宇，世界七大奇跡之一。<br>　　吳哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思為“毗濕奴的神殿”，中國(guó)佛學(xué)古籍稱之為“桑香佛捨”。<br>　　12世紀(jì)時(shí)（公元1114年），吳哥王朝國(guó)王蘇耶跋摩二世希望在平地興建一座規(guī)模宏偉的石窟寺廟，作為吳哥王朝的國(guó)都和國(guó)寺。因此舉全國(guó)之力，花了大約35年建造。它是吳哥古蹟中保存得最完好的建築，以建築宏偉與浮雕細(xì)緻聞名於世。<br>　　1992年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將吳哥古蹟列入世界文化遺產(chǎn)。此後吳哥窟作為吳哥古蹟?shù)闹刂兄亍歉缈叩脑煨停呀?jīng)成為柬埔寨國(guó)家的標(biāo)誌，展現(xiàn)在柬埔寨的國(guó)旗上。</h1><h1><br></h1> <h1>　　宏偉壯觀的吳哥窟。世界上最大的印度教建築。其實(shí)整個(gè)建築不是通常人們理解的“窟”，而是一座浩大的城池。五座聖塔高聳雲(yún)端，被鄭重地鑲嵌在柬埔寨國(guó)旗上。</h1><h3><br></h3> <h1>　　法國(guó)曾殖民統(tǒng)治此地90多年，剛剛獨(dú)立不久，此地又起內(nèi)戰(zhàn)。紅色高棉時(shí)期，淪為人間最殘酷的屠場(chǎng)，人與人彼此以最酷虐的方式對(duì)待，屍橫遍野，血流成河。</h1><h1><br></h1> <h1>　　現(xiàn)存的吳哥古蹟包括吳哥王城(俗稱“大吳哥”和吳哥窟(俗稱“小吳哥”)，還包括遠(yuǎn)離暹粒市區(qū)的女王宮、崩密列、羅洛士等一系列建築群。</h1><h1><br></h1> <h1>　　去柬埔寨之前，拜讀了臺(tái)灣作家蔣勳的《吳哥之美》，你會(huì)知道，幻化之中，因真心而成就的美之所度脫；你會(huì)知道，劫難之中，你的心可以很柔軟。柔軟的心，終將近乎於空，那時(shí)，就沒(méi)什麼可以損污傷害泯滅你了；那時(shí)，陽(yáng)光就照亮巴揚(yáng)寺石雕那微笑的臉了。</h1><h1><br></h1> <h1>　　1296年，元朝的周達(dá)觀寫(xiě)了一部關(guān)於柬埔寨的重要著作一一《真臘風(fēng)土記》，詳盡展現(xiàn)了13世紀(jì)的柬埔寨歷史。“真臘”就是吳哥王朝所在地Siam Reap“暹粒 xian li）的譯名，“真臘”還留著Siam Reap的古音。</h1><h1><br></h1> <h1>　　帝國(guó)其實(shí)是會(huì)消逝的，繁華也時(shí)時(shí)在幻滅中，但是，帝國(guó)在繁華時(shí)不容易有領(lǐng)悟。</h1><h1><br></h1> <h1>　　真臘王朝強(qiáng)盛數(shù)百年後，到了1431年，王朝被新崛起的暹羅族滅亡。真臘南遷至金邊建都，故都吳哥因此荒廢，在歷史中湮滅。宏偉建築被叢林覆蓋，高牆傾頹，瓦礫遍地，荒煙蔓草，逐漸被世人遺忘。</h1><h1><br></h1> <h1>　　數(shù)百年後，沒(méi)人知道曾經(jīng)有過(guò)真臘輝煌的吳哥王朝，但是，歷史上留著一本書(shū)一一《真臘風(fēng)土記》。這本被漢文化遺忘的書(shū)，卻被正在崛起、在世界各個(gè)角落航海、發(fā)現(xiàn)新世界的歐洲人看到了。</h1><h1><br></h1> <h1>　　法國(guó)人雷穆沙在1819年翻譯了《真臘風(fēng)土記》，另一個(gè)法國(guó)人，自然學(xué)家享利·穆奧就憑借此書(shū)，在叢林間發(fā)現(xiàn)了沈埋了四百多年的吳哥王朝。</h1><h1><br></h1> <h1>　　1992年，高棉內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束後，世界各地遊客陸續(xù)湧入?yún)歉缈撸慷昧藚歉缤醭?jīng)的輝煌，為之震撼。</h1><h1><br></h1> <h1>　　吳哥是什麼?摘自《柬埔寨風(fēng)土記》一段話: 吳哥是一段歷史，是一個(gè)時(shí)代，是一座都城，是一群建築，是一門(mén)藝術(shù)，是一方崇拜。</h1><h1><br></h1><h3></h3> <h1>　　在吳哥城門(mén)的每一個(gè)角落，在巴揚(yáng)寺每一座高高的尖塔上，都曾經(jīng)有過(guò)靜定的笑容，每個(gè)清晨，它們都會(huì)被一道道初起的曙光照亮。一百多個(gè)微笑的面容，一個(gè)一個(gè)亮起來(lái)，使每個(gè)清晨都如此美麗安靜。</h1><h1><br></h1> <h1></h1><h1><font size="3"> </font>塔布籠寺建於1186年，是古吳哥國(guó)王獻(xiàn)給其母親的神廟，建築風(fēng)格與巴戎寺相同，是吳哥窟內(nèi)最具神秘氣息的景點(diǎn)。</h1><h1><br></h1><h3><span style="font-size: 16px;"></span></h3><h3></h3><h3></h3> <h1>　　整座寺廟被密密麻麻的樹(shù)木包圍，樹(shù)根如巨蟒般緊緊纏繞住寺廟，糾纏千年，如同神靈與大自然激烈博鬥過(guò)的現(xiàn)場(chǎng)。</h1><h1><br></h1> <h1></h1><h1> 憑借獨(dú)特的浪漫氣質(zhì)，《花樣年華》和《古墓麗影》都曾選擇此處作為電影拍攝地，遊客來(lái)此參觀時(shí)也可追尋一份光影記憶。</h1><h1><br></h1> <h1>　　如果“迷”是過(guò)程，我們似乎離“悟”還遠(yuǎn)。</h1><h1><br></h1> <h1>　　然而，那些微笑是看過(guò)屠殺的，15世紀(jì)的大屠殺，20世紀(jì)的大屠殺，它都見(jiàn)過(guò)，它還是微笑，使人覺(jué)得那微笑里都是眼淚。</h1><h1><br></h1> <h1>　　許多人覺(jué)得吳哥的發(fā)現(xiàn)是19世紀(jì)的奇跡，事實(shí)上，這奇跡的背後只是“閱讀”。沒(méi)有“閱讀”，是沒(méi)有文明奇跡可言的。兩個(gè)法國(guó)人就是憑借閱讀，發(fā)現(xiàn)了堪稱世界第七大奇跡的吳哥王朝。</h1><h1><br></h1> <h1> 在吳哥王城中央，依照佛教須彌聖山的概念建立起了壯觀的巴戎寺，環(huán)繞中央尖塔的是49座四面都雕有巨大佛臉的佛面塔，這些謎樣的佛臉微笑，表情各異，安詳中帶有幾分神秘。四面佛的四個(gè)面分別代表慈、悲、喜、捨，悲喜皆不形於色。巴戎寺的迴廊壁畫(huà)也十分豐富，從王宮徵戰(zhàn)到市民生活應(yīng)有盡有，但是給遊客留下最深印象的還是四面佛那神秘的「高棉微笑」。<br> 值得一提的是寺廟之牆壁上仍保存著豐富且生動(dòng)之雕刻，舉凡古代戰(zhàn)爭(zhēng)記述、尋常百姓之生活百態(tài)、洞里薩湖之湖畔風(fēng)光等皆充分透露著當(dāng)時(shí)之情景，絕對(duì)是不可不看的珍貴史蹟。那一幅幅活靈活現(xiàn)的壁畫(huà)仿佛訴說(shuō)著一段段遙遠(yuǎn)的故事。<br></h1><h1><br></h1><h3></h3><h1></h1><h3></h3> <h1>　　著名的高棉的微笑就位於巴戎寺的頂層，共54座寶塔，每座寶塔四個(gè)面，每面都有不同的表情，一共216個(gè)不同的高棉微笑。</h1><h1><br></h1> <h1>　　戰(zhàn)爭(zhēng)消失了，屍橫遍野的場(chǎng)景消失了，瞋怒與威嚇的面孔都消失了，只剩下一種極靜定的微笑，若有若無(wú)，若即若離，在夕陽(yáng)的光里四處遊蕩，這個(gè)微笑被稱為“高棉的微笑”。</h1><h1><br></h1> <h1>　　這一處浮雕可以細(xì)看人體輪廓四周的刀法。平整的牆，接近身體邊緣的刀痕深入，剔除背景，突顯肉體的飽滿，可以看見(jiàn)吳哥早期雕刻藝術(shù)的剛健純樸。</h1><h1><br></h1> <h1>　　女神飽滿熱烈的胴體，受光面和背光面的凹凸變化，使豐腴的肉體復(fù)活了，人間有了溫度。</h1><h1><br></h1> <h1>精美絕倫的雕刻藝術(shù)</h1><h1><br></h1> <h1>精美絕倫的雕刻藝術(shù)</h1><h1><br></h1> <h1>精美絕倫的雕刻藝術(shù)</h1><h1><br></h1> <h1>　　歷史的廢墟，美無(wú)法被掠奪，美無(wú)法被霸佔(zhàn)，美只是愈來(lái)愈淡的夕陽(yáng)余光里一片歷史的廢墟。帝國(guó)和我們自己，有一天都一樣要成為廢墟，吳哥使每一個(gè)人走到廢墟的現(xiàn)場(chǎng)，看到了存在的荒謬。</h1><h1><br></h1> <h1>　　他們的笑容，在巴揚(yáng)寺的高處，無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不在。</h1><h1><br></h1><h3><span style="font-size: 16px;"></span></h3> <h1>美，總是走向廢墟。</h1><h1><br></h1> <h1>　　禪院僧影</h1><h1><br></h1> <h1>　　因?yàn)槲⑿Γ拿鞑粫?huì)消失。</h1><h1><br></h1> <h1>禪院僧影</h1><h1><br></h1> <h1>　　文明是需要延續(xù)的，然而天災(zāi)人禍一再打斷文明，好像總是要重新開(kāi)始。</h1><h1><br></h1> <h1>禪院僧影</h1><h1><br></h1> <h1>　　建築和大樹(shù)給人以震撼，只有人心給人以溫暖、亦或是冷漠。</h1><h1><br></h1> <h1>禪院僧影</h1><h1><br></h1> <h1>　　每個(gè)人到這裡都會(huì)遇到在海關(guān)索賄的通關(guān)人員，遇到在景區(qū)門(mén)口一哄而上要糖果和錢(qián)的孩子，遇到強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣熱情過(guò)分的突突車司機(jī)。這些是不是金錢(qián)的力量真的能夠讓人改變？但在遠(yuǎn)離遊客的地方，他們依舊只是普通的柬埔寨人民，專注在一食一住間，慵懶地躺著，專注地祈禱，靦腆地微笑。所以，到底什麼才是真正的現(xiàn)實(shí)？到底什麼才是一葉障目的偏見(jiàn)？又或者說(shuō)，一切所見(jiàn)相，皆由心中現(xiàn)！</h1><h1><br></h1> <h1>　　有的人去吳哥，是為了看那廢棄的文明曾經(jīng)擁有的輝煌，有的人去吳哥是為了和梁朝偉一樣把秘密傾訴在塔布隆寺枝盤(pán)交錯(cuò)的樹(shù)洞里，有的人去吳哥只是想體驗(yàn)一把安吉麗娜朱莉在《古墓麗影》中的神秘感。而我去看吳哥，是想知道在失落文明與赤柬時(shí)代過(guò)後，那單純的信仰的力量是否還存在！????</h1><h1><br></h1> <h1>下榻柬埔寨暹<span style="font-size: 16px;">（xian）</span>粒皇冠酒店</h1><h1><br></h1> <h1>柬埔寨暹（xian）粒機(jī)場(chǎng)</h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h3></h3>

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