鳳羽照壁文化

海源風

<h3>                     <font color="#39b54a">　　     文字: 李松武</font></h3><h3><font color="#39b54a">                           圖片: 馬兆宇<br></font><h3><font color="#39b54a">                         特別鳴謝！施文清 <br></font><font color="#39b54a">                         2016年12月28日</font></h3></h3> <h1>     照壁是中國古代漢族傳統建筑特有的部分。明朝時特別流行，一般講，是建在大門內的屏蔽物。古人稱之為：“蕭墻”，因而有禍起蕭墻之說。在舊時代，人們認為自己宅中不斷有鬼來訪，修上一堵墻，以斷鬼的來路。因為據說小鬼只走直線，不會轉彎。另一說法為照壁是中國受風水意識影響而產生的一種獨具特色的建筑形式，稱“影壁”或“屏風墻”。</h1> <h1>     白族是一個深受漢族文化影響的民族，很多白族聚居地區都有照壁建筑，但是數量之多，功能之全，形式之多樣，保存之完好，非洱源鳳羽莫屬！蘇軾有詩云：“食可以無肉，居不可無竹”，在鳳羽可以變換為“居家可以無大門，居家不可以無照壁”。照壁是鳳羽白族建筑最明顯的標志，人們用“四合五天井，三坊一照壁”來概括鳳羽的民居建筑熱點，我經過全面實地考察發現，有些人一家的照壁不止一塊，多的達四塊。</h1> <h1>      一般照壁，是建在進門處用來阻隔視線的建筑物，可以防止外面的人向內窺探，為主人提供了私密的區域，也可以用來擋風。鳳羽的照壁卻更多建在大門外，路邊，小巷深處，圍墻內外，花園里，甚至大門外隔壁家的墻上。</h1> <h1>     鳳羽照壁有用土基壘的，也有用青磚砌的，更多是就地取材用青石塊砌的，但是外表一律是用石灰粉刷成純白色，這也是白族照壁與漢族照壁最大不同的地方。一般由座，身，頂三部分組成，座有須彌座，也有簡單的沒有座。頂部通常由45度斜翹角兩邊對稱，覆以青瓦。</h1> <h1>      鳳羽照壁的形狀也多種多樣，一般呈長方形，也有正方形的，還有組合型：中間一個大的正方形，聯結兩個小正方形。最大的照壁長可達二十幾米，高達十幾米，最小的微型照壁寬不過一米，高過人頭而已。</h1> <h3>(云南省現存最大照壁)</h3> <h1>     那么，設置如此多的照壁有什么作用呢？其實設置照壁，最主要的還是它的風水功能：照壁是針對大門的來勢及“氣”的沖煞而設置的。《水龍經》云：“直來直去損人丁。”一語道破天機。風水學認為，如無照壁墻，氣流則直來直去；有了照壁墻，氣流要繞著照壁而行。這一繞，軌跡成“s''形，由于氣流減慢，氣則不散，符合“曲則有情”的原理。</h1> <h1>     <br>    通過實地考察，鳳羽照壁的功能卻遠不止這一些。<br>    采集反射陽光。鳳羽古鎮的居民絕大部分依西邊的羅坪山建房，坐西朝東，東邊是寬闊的鳳羽壩，毫無遮擋物，陽光充足，背后是海拔超過3000米的羅坪山，太陽落山時間比較早，家家利用白色的大照壁反射太陽余輝，人為地贏得一個多小時的光陰，真是巧妙的大智慧。</h1><div>    </div> <h1>      展示家族榮耀。鳳羽歷來被稱為“文墨之鄉”，明清以來，鳳翔書院培養出不少進士和舉人，至今學者文人，大學教授不少，洱源的書畫名家有大半是鳳羽人。比如清代詩人、教育家趙輝璧家；民國時期“一門三將”的馬金墀家的照壁就與眾不同。清代光緒皇帝欽賜“孝德常昭”匾的明經文生趙用中家，高大輝煌的照壁至今熠熠生輝。</h1> <h1> <br>        家族姓氏的名片。照壁是一家一戶的名片有一點文化的人，不需多問，只要看看照壁就可以知道這家人姓什么。比如“四知堂”、“清白家風”、“ 清白傳家 ” ，這家必定姓楊；“青蓮遺韻 ”、“詩酒家風” 、“太白遺風”，這家必定姓李；“赤壁清風 ”、“大江風范”、“東坡遺韻”，這家必定姓蘇；“徐儒下榻”，這家必定姓陳；“雙銘家風 ”這家必定姓張；“琴鶴家聲 ”、“論語治國”，這家必定姓趙。其中包含很多歷史上的名人和典故，既記錄了家族淵源，表現出主人的文化修養和藝術品位，也展現了豐厚的文化底蘊，這在別處是不多見的。</h1><div>         </div><div>    </div> <h1>       傳家風家訓。有一些照壁上的題字并不代表姓氏，只是家風傳承，像 “勤儉持家”、“耕讀傳家”、“天道酬勤”、“百忍家風”、“松鶴延年”、“紫氣東來”等。還有一些照壁上只寫一個大大的字 “福”、“祿”、“壽”等，給庭院增加氣氛，有祈禱吉祥之意。</h1> <h1>      驅散陰氣。有一些照壁是建在一條幽深小巷的盡頭，沒有裝飾純白一片，無論白天黑夜，有了一塊白照壁，本來陰森暗淡的小巷就變得寬闊敞亮了。</h1> <h1>     寺廟標識。鳳羽著名三教宮照壁上書寫“三教同源”，“昭孔釋道”；武廟照壁上書寫“忠義千秋”，佛教寺廟書寫“佛光普照”；天馬山下鳳河村玉皇閣大照壁外書寫“光輝天馬”，內書寫“帝德好生”。<br>    </h1> <h1>  照壁文化不但影響了鳳羽人的生活，也影響了鳳羽人的思想。文化，包含知識、信仰、藝術、道德、倫理、習俗和個人作為社會成員所必需的其他能力和習慣。簡單地說，文化是人們生活意識、習慣、觀念等的集合。</h1> <h1>      鳳羽照壁文化是一種不斷傳承的、開放的文化。論其歷史，二三百年者并不稀奇，這里沒有車水馬龍，總是看見一些老人安安靜靜地坐在照壁下的石墩上，或閑聊，或做手工。獨立而言，也多具時代與歷史印跡，有許多掌故。如此廣范圍、大群體地歷時數百年，不僅遺跡猶存，而且仍服務于今世，仍有生命力。</h1> <h3>                      <部份為手機圖片></h3>

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