你們活在詩經里那一刻，少年的我渴望酒精。活在當下，卻又常常忽略那些抽象的歷史感。
正像我每天路過這城南舊寺，若非人們有意去追索它的歷史，塵里塵外的曾經，也就凈如花露。
僧人恒模向我講述清涼寺歷史時，正當早春二月，禪房花木深。敲這段文字時，去也如來：年輕和尚已是往生。
塵里城外，隱著些微來龍去脈。
黃州濕柴，讓蘇東坡心底寒意郁結成冰。可他乘船剛近岸，就有溫情撲面而來。他不假思索地渴望終老于斯。
寺廟與蘇子常州行，有千絲萬縷的聯系。清涼寺前身報恩寺是北宋治平初年副樞密使胡宿請額建造。蘇胡兩家關系密切：胡宿侄宗愈和東坡是同年進士，宗愈侄仁修是蘇東坡的女婿。思女情切，或是他乞居常州緣由之一。
借宿清涼寺時，他常與寺僧談經論法，相談甚歡間，老蘇恨不得掃凈六根，一腳踏進釋門。
而趙元任直到晚年都記得自己兒時“總愛到清涼寺玩耍”。他告訴程滄波，幾乎每次回常州“我都要去清涼寺拜訪靜波禪師。”舊影集中可見：古寺秋陽明凈，方丈的袈裟一角，被清風微微掀揚，趙元任謙恭側立于靜波身旁。
若無靜波，古剎早就香煙滅絕
了：元末寺毀，明代屢經興廢，太平天國時寺廟幾乎夷為平地。是靜波歷經艱辛重建起清涼寺史上最恢弘的寺院建筑群，規模當時為國內罕見。寺內曾創辦華嚴大學，后改為清涼佛學院。
寺廟以弘揚佛法為主，而清涼寺卻能同時注重大眾教育，這里曾開辦過清涼小學，寺廟與學校比鄰而居、共為貫通，在中國寺廟中少見。
至上世紀初，盛宣懷眷屬捐出靜安的辛家花園，邀靜波將清涼別院設到了上海。
塵里城外，來者逝者，目睹著清涼悠遠。
與寺院隔路相望的馬家村上，老人仍記得寺院內雨后香樟的清新氣息，成片成片的清爽。
夏夜，城南蛙鼓蟬噪，酷熱難當。寺內卻果真清涼無比，蚊蟲消遁。周遭村中頑童們就鉆進廟門，與佛同臥。
值更的和尚并不驅逐，只拿佛撣輕輕一揚，笑著叮囑孩子們，不要驚動了菩薩。曠敞的庭院里鋪滿青色的石板，幾棵大樹像華蓋一樣蔭照在庭院，小池塘里水波清澈，荷葉片片點綴水面。
而廟會盛況更叫人難忘，每到農歷六月十九，拜佛燒香的善男信女摩肩接踵，把石板鋪筑的德安街擠得水泄不通。
這也是孩子們的節日：白天到寺院后面的大草地上看戲，晚上到寺院門口去看放焰火，大電燈泡把夜色照得如同白晝，引來無數昆蟲在飛旋。
大河里擠滿進香的客船、趕廟會的戲船、賣新鮮供果的貨船，密扎扎排出去十幾里水路。
這鬧猛的廟會從此由河向岸輻射開去，形成了逐漸興隆的街市。
城里塵外，熙熙攘攘。
隨著城市范圍擴大，原處南郊的古寺已然置身鬧市。
一般寺廟均大門朝南，而清涼寺大門朝東而踞，當東方第一縷陽光照射過來時，清涼寺獨獨地享受著太陽的眷顧。
寺院后方，一座未及修繕的禪樓上，破壁殘垣的墻縫間，不動聲色盤亙出一段泛著新綠的虬枝。
柴靜在做“看見”欄目訪談時，問周云蓬，“你看不見書本上的字，怎么去感受古典文化的美？”老周回答道：“我去南方旅游，聞到香樟樹的味道，我想啊，那可能就是詩經的味道了。”
那年夏天，我的確帶他去了清涼寺。寺院里，老周讓綠妖引導著自己去觸摸香樟樹，撿片葉子放到鼻子底下，一再說，這就是詩經的味道。
這是詩人從心肺里飄出來的文藝腔。不像我，只習慣了香煙味，卻麻木了香樟樹的味道。
好吧，城里城外，塵里塵外。
（注：特別感謝虞嶺兄弟，為給以上文字配圖，咬牙屏息于僧人帚下的塵里塵外～）
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