歐洲油畫中美麗人體蘊(yùn)含的文化背景（一）

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<h3>        最值得推崇的是這幅John Collier畫的《馬背上的Godiva夫人》,現(xiàn)放于英國考文垂博物館中。</h3> <h3>        故事的背景：在1040年，統(tǒng)治考文（Coventry）城市的Leofric the Dane伯爵決定向人民征收重稅，支持軍隊(duì)出戰(zhàn)，令人民的生活苦不堪言。伯爵善良美麗的妻子Godiva夫人眼見民生疾苦，決定懇求伯爵減收徵稅，減輕人民的負(fù)擔(dān)，Leofric伯爵勃然大怒，認(rèn)為Godiva夫人為了這班愛哭哭啼啼的賤民苦苦衷求，實(shí)在丟臉。Godiva夫人卻回答說伯爵定會(huì)發(fā)現(xiàn)這些人民是多么可敬。他們決定打賭——Godiva夫人要赤裸身軀騎馬走過城中大街，僅以長發(fā)遮掩身體，假如人民全部留在屋內(nèi)，不偷望Godiva夫人的話，伯爵便會(huì)宣布減稅。</h3><h3>        翌日早上，Godiva夫人騎上馬走向城中，Coventry市所有百姓都誠實(shí)地躲避在屋內(nèi)，令大恩人不至蒙羞。事后，Leofric伯爵信守諾言，宣布全城減稅。這就是著名的Godiva夫人傳說。</h3> <h3>《森林之神與仙女們》作者：威廉·阿道夫·布格羅，1825年生于法國拉羅謝爾，畫風(fēng)唯美，擅長創(chuàng)造美好、理想化的境界。題材多為神話、天使和寓言。</h3> <h3>        畫作中是古希臘神話中的薩蒂爾（Satyrs），又譯作薩提兒、薩堤洛斯，半人半獸的森林之神，是長有公羊角、腿和尾巴的怪物。 在古希臘神話中，半人半獸的牧神是創(chuàng)造力、音樂、詩歌與性愛的象征，也是一位出色的音樂家，用蘆笛吹奏出美妙的曲子，經(jīng)常吸引山林中的仙女傾聽。</h3><h3>        在森林幽暗的背景前，女裸體被畫家以唯美的形式給予完美展示，特別是近景處的那位裸體女郎，背部豐腴柔美，線條流暢，勻稱和諧，堪稱無可挑剔，爐火純青。這是一幅彌漫著音樂與詩情的作品，是"回到自然"的浪漫主義杰作。</h3> <h3>沃特豪斯《許拉斯和山林水仙女》</h3> <h3>        約翰.威廉姆.沃特豪斯(John William Waterhouse 1849-1917) </h3><h3></h3><h3>        沃特豪斯生于意大利，父親是英國約克郡人，是個(gè)功底堅(jiān)實(shí)的畫家，母親是意大利人。沃特豪斯從小受到父親影響，很早就顯示了繪畫天分，親戚朋友都戲稱他為尼諾。</h3><h3>        沃特豪斯這幅畫取材于希臘神話阿耳戈眾英雄遠(yuǎn)航遇險(xiǎn)的故事，是說英雄少年許拉斯在途中去河邊汲水而被眾水仙拉下水淹死。沃特豪斯描畫了仙女們從睡蓮池塘里探出潔白的身體渴望著他，這根本就不是拉人下水，分明是輕挽柔抱，脈脈情深，亦真亦幻，觀者會(huì)默然凝眸…… </h3><h3></h3><h3>        清清的月光照在他的臉上，照見了那絕秀俊美的面龐；水澤的寧芙（水仙女）立刻愛上了這年輕的異鄉(xiāng)人，于是從水中露出了她們美麗的胴體，拉住他提水壺的手臂——那是他未曾聽過的嬌媚的聲音，沒有見過的令人迷惑的眼神，充滿柔媚情懷的筆觸，美麗而又凄婉、甚至是冰冷的結(jié)局；誰也無法抗拒.它訴說的是一個(gè)充滿哀傷夢幻和誘惑魅力的故事。</h3> <h3>自由引導(dǎo)人民</h3> <h3>《自由引導(dǎo)人民》（法語：La Liberté guidant le peuple）是一幅由法國畫家歐仁·德拉克羅瓦（Eugène Delacroix）為紀(jì)念1830年法國七月革命而創(chuàng)作的油畫作品。該畫作在1831年的巴黎沙龍會(huì)展（Salon de Paris）上第一次正式對(duì)外進(jìn)行展覽，于1874年被盧浮宮博物館收藏。</h3><h3>        該畫作2013年被一名女子劃損，令人痛心。</h3> <h3>以下三個(gè)版本的《維納斯的誕生》</h3> <h3>維納斯的誕生，波提切利的代表作，當(dāng)時(shí)是為佛羅倫薩統(tǒng)治者梅第奇家族的一個(gè)遠(yuǎn)房兄弟繪制的。此畫表現(xiàn)女神維納斯從愛琴海中浮水而出，風(fēng)神、花神迎送于左右的情景。</h3> <h3>法國畫家威廉·阿道夫·布格羅創(chuàng)作于1879年的油畫。畫作顯示了希臘神話愛神維納斯出世的情景。此畫受桑德羅·波提切利同名作品的影響。現(xiàn)藏于巴黎的奧塞美術(shù)館。</h3> <h3>讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾，創(chuàng)作于1848年。</h3><h3>        安格爾的這件作品采用古典的站立的格式。畫面中的女神，剛剛從海水泡沫中誕生。她重心落在左腿上，右臂高舉過頭，兩手正在梳理著那頭濃密的金發(fā)。看得出，這是在追求古典雕塑的效果，嚴(yán)謹(jǐn)、肅穆，非常細(xì)膩地表現(xiàn)出了人物的立體感和肌膚的質(zhì)感。雖然在色彩感情上未免過于理性，但表現(xiàn)少女體形的那條優(yōu)美曲線，烘托環(huán)境的那群可愛的小天使，卻使畫面增加了不少的生氣。</h3> <h3>讓·萊昂·熱羅姆(1824——1904)與1861年創(chuàng)作的《法庭上的芙麗涅》</h3> <h3>        雅典最美的女人，歷史上流傳著很多關(guān)于她的趣聞逸話，最著名的莫過于這個(gè)法庭上發(fā)生的故事了：傳說在一般的情況下，這位美人是決不裸著身子在公共浴場的，她只在祭祀海神的節(jié)日里，借洗禮儀式之名，裸體從海水中跳將出來，面對(duì)著圣境的人們。但是，她卻因此以瀆神罪受到了法庭的傳訊。富有戲劇性的是，在審判時(shí)，辯護(hù)師希佩里德斯讓被告在眾目睽睽之下揭開衣服裸露軀體，并對(duì)著在場的501位市民陪審團(tuán)成員說：難道能讓這樣美的乳房消失嗎？最后，法庭終于宣判被告無罪。</h3> <h3>《安德洛墨達(dá)》波因特</h3> <h3>        此畫取材于16世紀(jì)意大利詩人阿里奧斯特的詩集《狂亂之夜》所描繪的情節(jié)：支那女王安吉利卡被囚禁在淚之島上，她被當(dāng)作海神奧魯克的祭品，等待著自己的毀滅。</h3><h3>        波因特只是借這一情節(jié)著意描繪維納斯式的人體美。畫家以傳統(tǒng)的意大利文藝復(fù)興時(shí)期裸體造型為典范。安吉利卡被縛在山巖上，忍受著風(fēng)浪的襲擊，無奈地等待死亡的降臨。巖石下滾動(dòng)著海水撞擊所激起的朵朵白浪，這激蕩的環(huán)境正是平靜女王的內(nèi)心世界，靜中寓動(dòng)。</h3>

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