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歐洲油畫中美麗人體蘊含的文化背景(一)

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<h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;最值得推崇的是這幅John Collier畫的《馬背上的Godiva夫人》,現放于英國考文垂博物館中。</h3> <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;故事的背景:在1040年,統治考文(Coventry)城市的Leofric the Dane伯爵決定向人民征收重稅,支持軍隊出戰,令人民的生活苦不堪言。伯爵善良美麗的妻子Godiva夫人眼見民生疾苦,決定懇求伯爵減收徵稅,減輕人民的負擔,Leofric伯爵勃然大怒,認為Godiva夫人為了這班愛哭哭啼啼的賤民苦苦衷求,實在丟臉。Godiva夫人卻回答說伯爵定會發現這些人民是多么可敬。他們決定打賭——Godiva夫人要赤裸身軀騎馬走過城中大街,僅以長發遮掩身體,假如人民全部留在屋內,不偷望Godiva夫人的話,伯爵便會宣布減稅。</h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;翌日早上,Godiva夫人騎上馬走向城中,Coventry市所有百姓都誠實地躲避在屋內,令大恩人不至蒙羞。事后,Leofric伯爵信守諾言,宣布全城減稅。這就是著名的Godiva夫人傳說。</h3> <h3>《森林之神與仙女們》作者:威廉·阿道夫·布格羅,1825年生于法國拉羅謝爾,畫風唯美,擅長創造美好、理想化的境界。題材多為神話、天使和寓言。</h3> <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;畫作中是古希臘神話中的薩蒂爾(Satyrs),又譯作薩提兒、薩堤洛斯,半人半獸的森林之神,是長有公羊角、腿和尾巴的怪物。&nbsp;在古希臘神話中,半人半獸的牧神是創造力、音樂、詩歌與性愛的象征,也是一位出色的音樂家,用蘆笛吹奏出美妙的曲子,經常吸引山林中的仙女傾聽。</h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;在森林幽暗的背景前,女裸體被畫家以唯美的形式給予完美展示,特別是近景處的那位裸體女郎,背部豐腴柔美,線條流暢,勻稱和諧,堪稱無可挑剔,爐火純青。這是一幅彌漫著音樂與詩情的作品,是"回到自然"的浪漫主義杰作。</h3> <h3>沃特豪斯《許拉斯和山林水仙女》</h3> <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;約翰.威廉姆.沃特豪斯(John William Waterhouse 1849-1917) </h3><h3></h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;沃特豪斯生于意大利,父親是英國約克郡人,是個功底堅實的畫家,母親是意大利人。沃特豪斯從小受到父親影響,很早就顯示了繪畫天分,親戚朋友都戲稱他為尼諾。</h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;沃特豪斯這幅畫取材于希臘神話阿耳戈眾英雄遠航遇險的故事,是說英雄少年許拉斯在途中去河邊汲水而被眾水仙拉下水淹死。沃特豪斯描畫了仙女們從睡蓮池塘里探出潔白的身體渴望著他,這根本就不是拉人下水,分明是輕挽柔抱,脈脈情深,亦真亦幻,觀者會默然凝眸…… </h3><h3></h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;清清的月光照在他的臉上,照見了那絕秀俊美的面龐;水澤的寧芙(水仙女)立刻愛上了這年輕的異鄉人,于是從水中露出了她們美麗的胴體,拉住他提水壺的手臂——那是他未曾聽過的嬌媚的聲音,沒有見過的令人迷惑的眼神,充滿柔媚情懷的筆觸,美麗而又凄婉、甚至是冰冷的結局;誰也無法抗拒.它訴說的是一個充滿哀傷夢幻和誘惑魅力的故事。</h3> <h3>自由引導人民</h3> <h3>《自由引導人民》(法語:La Liberté guidant le peuple)是一幅由法國畫家歐仁·德拉克羅瓦(Eugène Delacroix)為紀念1830年法國七月革命而創作的油畫作品。該畫作在1831年的巴黎沙龍會展(Salon de Paris)上第一次正式對外進行展覽,于1874年被盧浮宮博物館收藏。</h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 該畫作2013年被一名女子劃損,令人痛心。</h3> <h3>以下三個版本的《維納斯的誕生》</h3> <h3>維納斯的誕生,波提切利的代表作,當時是為佛羅倫薩統治者梅第奇家族的一個遠房兄弟繪制的。此畫表現女神維納斯從愛琴海中浮水而出,風神、花神迎送于左右的情景。</h3> <h3>法國畫家威廉·阿道夫·布格羅創作于1879年的油畫。畫作顯示了希臘神話愛神維納斯出世的情景。此畫受桑德羅·波提切利同名作品的影響。現藏于巴黎的奧塞美術館。</h3> <h3>讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾,創作于1848年。</h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;安格爾的這件作品采用古典的站立的格式。畫面中的女神,剛剛從海水泡沫中誕生。她重心落在左腿上,右臂高舉過頭,兩手正在梳理著那頭濃密的金發。看得出,這是在追求古典雕塑的效果,嚴謹、肅穆,非常細膩地表現出了人物的立體感和肌膚的質感。雖然在色彩感情上未免過于理性,但表現少女體形的那條優美曲線,烘托環境的那群可愛的小天使,卻使畫面增加了不少的生氣。</h3> <h3>讓·萊昂·熱羅姆(1824——1904)與1861年創作的《法庭上的芙麗涅》</h3> <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;雅典最美的女人,歷史上流傳著很多關于她的趣聞逸話,最著名的莫過于這個法庭上發生的故事了:傳說在一般的情況下,這位美人是決不裸著身子在公共浴場的,她只在祭祀海神的節日里,借洗禮儀式之名,裸體從海水中跳將出來,面對著圣境的人們。但是,她卻因此以瀆神罪受到了法庭的傳訊。富有戲劇性的是,在審判時,辯護師希佩里德斯讓被告在眾目睽睽之下揭開衣服裸露軀體,并對著在場的501位市民陪審團成員說:難道能讓這樣美的乳房消失嗎?最后,法庭終于宣判被告無罪。</h3> <h3>《安德洛墨達》波因特</h3> <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;此畫取材于16世紀意大利詩人阿里奧斯特的詩集《狂亂之夜》所描繪的情節:支那女王安吉利卡被囚禁在淚之島上,她被當作海神奧魯克的祭品,等待著自己的毀滅。</h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;波因特只是借這一情節著意描繪維納斯式的人體美。畫家以傳統的意大利文藝復興時期裸體造型為典范。安吉利卡被縛在山巖上,忍受著風浪的襲擊,無奈地等待死亡的降臨。巖石下滾動著海水撞擊所激起的朵朵白浪,這激蕩的環境正是平靜女王的內心世界,靜中寓動。</h3>
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