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竹海

嘎嘎

<h3>竹海</h3><h3>文l嘎嘎</h3><div><br></div><div><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 天空蔚藍(lán),空氣新鮮,陽光灑在田野上,當(dāng)然也照耀在其他地方。嫩幼幼的油菜苗遍布田野,站在田埂上一如站在海岸追隨一艘和平之船。回神過來,綠色的波浪與金色的陽光形成無以倫比的景象。繁茂的竹子散發(fā)出濃濃的綠意,和著熱烈的光彩,好像它的根和纖維里仍然燃燒著那位隨軍南征的人的熱望。貴州的冬天常常是細(xì)雨綿綿的,屬于貴州的安順、屬于安順的西秀區(qū)、屬于西秀區(qū)的劉官鄉(xiāng)、屬于劉官鄉(xiāng)的小黑土村、屬于小黑土村的竹海也不例外,但今日成了例外。好像對我們表示歡迎。在萬里無云的天空下,在這片肥沃的黑色土地上,一切都散發(fā)出“人之初,性本善”氣息,一切都美不勝收。倘若天空突然感到受挫降下一場大雨,漫步在竹海的人們,會不會也有蘇軾精神——“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕? 一蓑煙雨任平生。”?我怕。我這個被炊煙塑造后的一賤宅女,又怎么達(dá)到“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”這般境界。</div><div><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 當(dāng)然,對于變化莫測的宇宙,要突然降雨也純屬預(yù)料之外、情理之中的事情,人們早已接受它反臉不認(rèn)賬的壞脾氣,同樣學(xué)會了兵來將擋,水來土淹的一技之長。倘若我的假設(shè)被應(yīng)驗(yàn)了,何不如就地駐足、藏身于竹海,用竹葉上滾下的水滴洗我們疲憊的琴弦,在“此無聲勝有聲”的幽蔽之處做一場蕩漾的夢,抵達(dá)虛擬的烏有之鄉(xiāng),再沿著數(shù)人的腳印重返人間。其實(shí)沒有一場雨洗禮,走進(jìn)竹海也能讓我們不自覺地暫時放下城市的色彩、聲音和浮萍般的光耀,見識見識別樣的世外桃源,也算彌補(bǔ)我們所缺的那一部分,或者向那龐大的綠色世界里尋求忘憂草,尋求迷魂湯,做一條游弋在竹海僅有七秒記憶的魚。</div><div><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 刻時,眼前1000余畝的竹林,在這陽光格外璀璨的冬日正午,為群巒收攬了清冽的肅殺,也讓我們和盤托出內(nèi)心的歡愉,在那開誠布公的自白中,生活的場景如同綠油油的竹海干凈而清晰。</div><div><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 秦芳說,竹林里生長著含人體所需氨基酸的野生竹蓀,是一種美味的食物; 停止生長的竹子村民就用來做竹筒飯,非常香,并將竹蓀和竹筒飯帶到城里去賣,增加了村民不少的收入。</div><div><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 坎竹不受阻止嗎?</div><div><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 不坎它們也要枯萎,況且要坎掉它們,幼竹才有足夠的空間生長。</div><div>&nbsp;&nbsp;</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 聽秦芳這么一說,我才發(fā)現(xiàn)其中枯黃的竹子,仿佛時間出賣了它們的尊嚴(yán)和存在權(quán)力,雖然如此,它們?nèi)匀淮A⒅细赣H般偉岸的形象:以求獲得這一切之中的一小部分,以求人們賞一賞它們在微風(fēng)中顫動的存在和一切生命輪回次第的圖畫。你是不是聽到了它們對于新生命的贊美的歌唱?不,不僅如此,寥寥分散在竹林里的枯竹仍然保持著竹自身的不卑不亢、不爭百花之艷、不奪松柏之勁的風(fēng)骨。正如鄭板橋曾在他的畫中題道:“吾之竹清俗雅脫乎,書法有行款,竹更要行款,書法有濃淡,竹更要有濃淡,書法有疏密,竹更要有疏密。”先生對“竹的精神”理解,是他向世人披露自己的全部思想——在平凡生命之中保持高尚情操。</div><div><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 置身于竹海,我們能想象出種種事物的生命秩序。雖然是掠過腦海的是一片浮光,但也不難想象隱蔽之中的光線招來的蝙蝠、鴟梟和各種晝伏夜出的禽鳥,在幽靜深處鼓動著黑色的翅膀,替我們解釋宇宙的奧秘。緩緩行走在竹海的小徑,在陽光和陰影之間,悉索的竹葉聲和竹林外傳來潺潺的流水聲中,我們的話語就像泉水似的,汨汨而出,都覺得無比快樂,就像提前飛回南方的燕子穿上人的衣裳,一無矯揉造作,雀躍的心情怎么也按捺不住。</div><div>&nbsp; &nbsp;&nbsp;</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 息間,秦芳大概為我講述了竹海的來歷:竹海所在之地小黑村原名叫竹林屯。洪武十四年,任氏祖先任禮、任尚文隨軍南征,投軍在傅有德將軍副將沐英麾下,任禮、任尚文又為沐英的副將,云南平定后,任禮受封定居盤縣,任尚文受封定居普安。任尚文定居貴州安順普安后,經(jīng)其長子志剛四處考察,重新選址定居,最后選中小黑土這塊寶地,明朝洪武三十年(1397年),攜家眷到此。任氏之初建寨,因祖先發(fā)現(xiàn)其土質(zhì)肥沃,適合竹子生長,就精心培育竹子,三五年后,竹子長勢茂盛成林。又因這里是明軍調(diào)北征南時經(jīng)過的地方,故而得名。原來,除了這一片終年綠色的竹林,村莊里還有一塊藍(lán)卡嘰的屯堡風(fēng)情,和通往長江的邢江河的水吸引著我們。</div><div><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 于是回到村里,我向村閱讀室借了一本世界文學(xué)《回憶與紀(jì)念》,利用還書的借口日后再次返來竹海。</div><div><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 黃昏日落,滿野綠光,我們駛車返家。通過喧囂的城市街道,人們?nèi)缤黄S葉從樹上落下,旋轉(zhuǎn)、飄零,那種墜落的美感輕而絕望,擁擠的人潮中充滿這樣那樣無聲無息的混淆,太深邃以致接近復(fù)雜,使人們看不清。猶如恍惚的一瞬,美好事物一聲不吭、近乎于消失般歸去,而我們就像重新登上舞臺,重新戴上我們各自的面具,繼續(xù)昨天的表演。</div><div><br></div><div>2016-12-11</div><div>&nbsp;</div>
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