有包漿的石頭就這么好

閑云野鶴【劉耀】

<p class="ql-block">　　有一次和石友喝茶聊天論石。朋友問：“你說，什么是石頭的包漿？”</p><p class="ql-block"> 我反問：你去過洛陽龍門石窟嗎？一定去過吧。奉先寺托塔天王的腳你抱過嗎？據說抱一抱可以帶來好運呢。去抱的人多了，天王的腳脖子就被撫摩、浸潤的漆黑發亮。一年一年就這么過去了，在石頭上沁染了濃厚的歲月痕跡。</p><p class="ql-block"> 我以為，這就是石頭的包漿。</p><p class="ql-block"><br></p> <h3>　　“包漿”一詞是從古玩行的專業術語移植到玩石行的。在古玩界所謂包漿，指的是以物品為載體的歲月留痕。文物表面由于長時間物理、化學反應形成的氧化層。它是在漫長歲月中因為空氣、微塵、汗水，把玩者的手漬體脂；經久的摩挲，層層積淀，逐漸形成的表面皮殼。</h3><h3> 也就是說包漿是經過人手，沾染了人氣，吸納了人的氣場。或者是說食了人間煙火。</h3><div><br></div> <h3>　　朋友指乞丐的衣服說：你看袖口、衣領、前襟，包漿有多老多厚！哈哈！我說：搗什么亂！那是“包臟”，不是包漿好不好！朋友說：開玩笑，別急嘛！</h3><div><br></div><h3> 家的竹涼席年年用，竹片油潤發亮、黃里泛紅，這可以是包漿。你爺爺的旱煙袋桿兒紅的發紫，紫里透紅，甚至掛瓷啦！這可以是包漿。人家古玩行的銅器、瓷器、玉器、木雕，手串、佛珠等只要和古董沾上邊，包漿就是一個重要指標。看，你手里天天盤玩的核桃不是已經通潤油膩了！</h3><div> <span style="color: inherit;">但，它們不同于石頭的包漿。</span></div><div><span style="color: inherit;"><br></span></div> <h3>　　石頭的包漿是被歲月的時光慢慢浸染出來的，那層微弱的光面異常含蓄溫潤，幽幽裊裊，不溫不火，不卑不亢，毫不張揚，和石頭的層次過渡自然，渾然交融。</h3><h3> 這絕不是急功近利的研磨和拋光帶來的那種賊光。</h3><div><br></div> <h3>　　什么是石頭的皮色呢？奇石形成在自然界的特殊環境中，受本身特定礦物性質決定或外界礦物元素的影響，經過億萬年的風吹雨淋、水沖磨礪、浸潤沉淀等物理、化學作用，使一些物質慢慢地鍍在奇石的表面，形成單色或多色附著表層的顏色。如大化彩玉、彩陶；黃蠟石、黃龍玉；馬達加斯加水沖籽料、和田玉籽料；戈壁石的老皮、沙漠漆、太陽銹等的皮色，都是長期在自然界里各方面的綜合作用而成，是大自然的鬼斧神工，天然染就。</h3><div><br></div><h3> 由于地域差異和賞石風格的不同，各地石友對石頭的皮色有其有不同的表述，有的稱之為石皮，有的稱之為石膚，有的稱之為皮殼。也有石友稱之為“包漿”。</h3><h3><br></h3> <h3>　　石頭的皮色，是選石、賞石、鑒石的一個重要要素。其多彩、鮮艷、致密、純凈的優劣一點不亞于形、質、色、紋其他要素。</h3><h3> 石頭的水沖度、風礪度、光滑能不能算是石頭的包漿呢？竊以為按包漿的定義，包漿是要經過人的撫摸褻玩，沁染了人氣汗脂，食了人間煙火。沒有人氣場的熏染，說包漿有些牽強。</h3><h3> 包漿承托了歲月的梳理和人氣的沁染。年代越久的東西，包漿越厚重。有了歲月，就有了歷史，就有了傳承。傳承有序，載體帶著的信息量就大，給后人斷代研究、把玩解讀，提供了依據，也有了豐富的想象時空。</h3><div><br></div> <h3>　　</h3> <h3>　　實踐證明，一是要看石頭的質地，質量好、密度大、結晶細就易包漿。你拿上水石和料姜石怎么盤玩也不會出包漿。第二要和把玩者形影不離，肌膚相親，經常盤玩就很容易包漿。三是靠時間來檢驗了。盤玩的時間越長，經歷的人手越多，包漿就越厚越滋潤。</h3><div><br></div> <h3>　　包漿到位的石頭，就像飽經滄桑的老人，謙遜內斂，不事張揚。這樣的石頭一眼看上去就很舒心順眼。即使它默默無聞埋在石頭堆里，也難以遮掩滄海桑田、不同俗流的氣場。</h3> <p class="ql-block">圖文原創：閑云野鶴【劉耀】</p><p class="ql-block">文中石頭均為筆者所藏玩</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>

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閑云野鶴【劉耀】