<h1><b><font color="#167efb">題記:這篇是我在昆曲的老家江蘇昆山編就的。一則借以紀念逝世400周年的湯顯祖，是他讓昆曲這一載體得以升華，如授予他多次諾獎則不為過；再則追憶我的恩師，這位梨園界德藝雙馨奇才，正是他讓我懂得了什么叫人藝合一；三則借此篇寄思我的父親，實則是他把我引領至文學之路。他的人生歷程，深究民國史的人或許能尋覓到蹤跡。<br>聽昆山什么湖邊的阿姐說過（昆山的湖太多了）， 元朝末年的昆山人顧堅為昆曲創始人，去昆山千燈鎮（舊稱千墩、茜墩）可見有顧堅紀念館。 <br>昆山現已經位居全國百強縣之首多年了，真想留在這方人杰地靈的風水寶地，嘗嘗美味的陽澄湖清水蟹，聽聽那人間飄渺仙音——大美昆曲。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">原來姹紫嫣紅開遍， <br>似這般都付與斷井頹垣。 <br>良辰美景奈何天 ， <br>賞心樂事誰家院? <br>朝飛暮卷，云霞翠軒 ； <br>雨絲風片，煙波畫船。 <br>錦屏人忒看的這韶光濺! </font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">我不喜歡看昆劇！<br>很不喜歡！<br>不要問我為什么？我也講不明白為什么，因為那時我還小，童年。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">我小時候常跟隨父親去戲園子看戲。那些一板三眼、板板有眼的北戲，父親看得舒服，聽得會神。而我們一幫跟著大人去看戲的小孩，則喜歡趴在戲臺前圍欄上，看著一班兵丁伴隨著密集激昂的“咚鏘咚鏘”鑼鼓聲，在舞臺上打打殺殺、舞刀弄槍、打虎跳、翻跟頭。 <br>后來漸漸喜歡上了演員們的舞槍棒、耍翎子、甩水袖。等到我粗略知道一些“四功五法”、“皮黃板眼”時，就已經遠離我的少年時代了。<br>真正有點喜歡上昆曲，那就是不多年前的事了。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">十幾年前我曾有過一段票過京劇的經歷，當時是票友社的琴師引領我入門的。京劇開口特講究韻味，三分唱腔、七分念白，都得有腔有調。我自感拿捏不準，就入手武場，也就是京劇伴奏中的打擊樂，專司大鑼——那個一槌定音的家什。師傅是司鼓——臺上與幕側的總指揮。師傅是前輩名師，一個臺上倔拗，臺下慈祥的老頭。如誰不經意間走腔跑調，準保遭他吹胡瞪眼地呵斥。但不知是什么緣故，也許他是學藝的，我是學文的，藝文相通，惺惺相惜吧，總之他對我卻特別特別寬容。這京劇打擊樂也不是鬧著玩的！戲劇學院學唱的當年只須五年，而學伴的卻得七年。因沒這先天功底，我這個在票友界“打醬油”的，出錯是常有的事。但他老人家最多假裝兇煞，拿著他手中的指揮棒在我頭前比劃幾下，似怒似嗔地也不說什么氣話。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">臺上演京劇時，我的活不斷，不能分心看臺上演出。演昆曲折子時，大鑼就少用，我就在幕側席上得以細品這詞藻華麗、曲調委婉的昆曲折子戲，漸漸的、慢慢的就喜愛上了。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">昆曲是中國傳統戲曲中最古老的劇種之一，也是中國傳統文化藝術，特別是戲曲藝術中的珍品，被稱為百花園中的一朵“蘭花”。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">地域特色決定了一個地方人的性格，也決定了地域文化的形成。昆曲源于南方，也流傳于南方，特點自是婉轉悠揚的，像南方女子一樣，因此昆曲也有“中國戲劇之母”的稱呼。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">蘭花在百花中可謂是清新高雅的代表，能把昆曲稱為戲曲中的“蘭花”，也正因為它的高雅動人，而經昆曲講出的故事都深深的吸引著儒雅之士。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">昆曲唱腔華麗婉轉、念白儒雅、表演細膩、舞蹈飄逸，加上完美的舞臺置景，可以說在戲曲表演的各個方面都達到了最高境界。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">正因如此，昆曲還被尊稱之為“百戲之祖”。不僅是“國粹”京劇，其他許多地方劇種，如晉劇、蒲劇、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、越劇、閩劇等，都受到過昆劇藝術多方面哺育和滋養。<br>如果把川劇比作一個豪邁粗獷的硬漢子，那昆曲一定是一位典雅靜美的嫩嬌娘。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">嫩嬌娘娉娉婷婷地步入秋園，絲絲縷縷地纏繞著雙眸。眼睛悠悠然的深得恍若秋水，眼神恍恍忽的飄得不知所蹤：怎樣的精致，怎樣的完美，怎一個“閑”字了得？</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">這閑閑出了一段情，這情情生出一段曲，婷婷裊裊硬是淌過百年的光陰出乎意料地相會，這就是湯顯祖的《牡丹亭》，這也是他戲中的《游園·驚夢》。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">今年是湯顯祖逝世400周年。<br>400年前，湯顯祖創作了堪稱世界文化瑰寶的《牡丹亭（原名:杜麗娘慕色還魂記）》。<br>湯顯祖，江西臨川人，中國明朝戲劇家、文學家。在他多方面的成就中，以戲曲創作為最，其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”，其中《牡丹亭》是他的代表作。這些劇作不但為中國人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術的珍品。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">夢里相約<br>南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。<br>她由《詩經·關雎》章而傷春尋春，<br>從花園回來后在昏昏睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛，<br>兩人在牡丹亭畔幽會。<br>杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。<br>她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，<br>囑咐丫環春香將其自畫像藏在太湖石底。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">死而復活<br>三年后，柳夢梅赴京應試，借宿梅花庵觀中。<br>在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發現杜麗娘就是他夢中見到的佳人。<br>杜麗娘魂游后園，和柳夢梅再度幽會。<br>柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，<br>兩人結為夫妻，前往臨安。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">相伴一生<br>杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳墓被發掘，<br>就告發柳夢梅盜墓之罪。<br>柳夢梅在臨安應試后，<br>受杜麗娘之托，送家信傳報還魂喜訊，結果被杜寶囚禁。<br>發榜后，柳夢梅由階下囚一變而為狀元，<br>但杜寶拒不承認女兒的婚事，強迫她離異，<br>糾紛鬧到皇帝面前，杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也”，既是一段凄美愛情的寫照，也是《牡丹亭》的寫照。不知多少人為這情真意堅所動容，為之灑淚。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">400年后的今天，另一個版本的《牡丹亭》出現在大家的眼前。<br>白先勇先生將《牡丹亭》重新改編，改編后的青春版《牡丹亭》在舞臺設計、人物服裝等方面將古文化的典雅和青春魅力更完美地融合在一起，傳世經典煥發出了全新的活力，讓更多的人走近昆曲。<br>白先勇是國民黨桂系將領白崇禧家的老八，出生于1937年7月，其時“七七事變”已經在早四天發生。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">白先勇先生之前常說“大陸有一流的昆曲演員，臺北有一流的昆曲觀眾”。<br>現在，他的青春版《牡丹亭》在大陸演出火爆，吸引了大批年輕學子，引起了人們、特別是年輕一代對昆曲的重視和欣賞。因此，他說已經修正了他的看法:“現在我改觀了，覺得大陸的觀眾對昆曲也非常熱情。”</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">青春版《牡丹亭》堪稱美輪美奐！<br>精致的妝容把傳統戲曲的魅力展現得淋漓盡致，手上的一把折扇都是如此的細致。<br>眼神里流露的羞澀與愛慕更是直戳人心，配上四處的白煙繚繞，讓觀眾來到夢幻之境，來到劇中人的愛情世界。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">舞臺環境的還原，觀眾好像真的來到了牡丹亭，愛上了杜麗娘。<br>空曠的舞臺，幾聲輕點的鑼鼓，繡花帔，花折扇。<br>婀娜的碎步，半側著身子，從帷幕的一端迤邐飄來。<br>一個美麗的故事就要開始了。<br>你會發現，原來傳統戲曲藝術可以美得如此極致！<br>白先勇先生的青春版，將這一凄美的愛情故事，演繹出了不一樣的味道。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">青春版《牡丹亭》美，在音樂，把歌劇的音樂創作技法用到了戲曲音樂之中，豐富了戲曲本身和音樂的表現力，絕對是一席視聽盛宴；<br><br>青春版《牡丹亭》美，在唱腔，白先勇先生組織了兩岸音樂人在唱腔和旋律上進行大膽的創新和突破，將西方歌劇和東方戲曲相結合，傳統而時尚，年輕的你，一定會更喜歡；<br><br>青春版《牡丹亭》美，在服裝，色調淡雅，還有著中國水墨山水畫，刺繡等中國元素怎么能不美。無論是從哪一方面看，賞心悅目這個詞，也許都不足以體現這部傳世經典帶來的驚艷。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">【繞地游】 <br>夢回鶯囀 <br>亂煞年光遍 <br>人立小庭深院 <br>炷盡沉煙 <br>拋殘繡線 <br>恁今春關情似去年 <br>曉來望斷梅關，宿妝殘<br>你側著宜春髻子恰憑欄 <br>剪不斷，理還亂，悶無端<br>已吩咐催花鶯燕借春看<br>云髻罷梳還對鏡 <br>羅衣欲換更添香</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a"> 【步步嬌】 <br>裊晴絲吹來閑庭院 <br>搖漾春如線 <br>停半晌整花鈿 <br>沒揣菱花偷人半面 <br>迤逗的彩云偏 <br>我步香閨怎便把全身現</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a"> 【醉扶歸】 <br>你道翠生生出落的裙衫兒茜 <br>艷晶晶花簪八寶鈿 <br>可知我一生兒愛好是天然 <br>恰三春好處無人見 <br>不提防沉魚落雁鳥驚喧 <br>則怕的羞花閉月花愁顫<br>畫廊金粉半零星<br>池館蒼苔一片青 <br>踏草怕泥新繡襪 <br>惜花疼煞小金鈴 <br>不到園林，怎知春色如許</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">【好姐姐】<br>遍青山啼紅了杜鵑<br>那荼蘼外煙絲醉軟<br>那牡丹雖好<br>他春歸怎占的先<br>閑凝眄生生燕語明如剪<br>聽嚦嚦鶯聲溜的圓</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">【尾聲】 <br>觀之不足由他繾 <br>便賞遍了十二亭臺是枉然 <br>倒不如興盡回家閑過遣 <br>瓶插映山紫 <br>爐添沉水香 <br>驀地游春轉 <br>小試宜春面 <br>春呵春! 得和你兩流連 <br>春去如何遣 <br>恁般天氣，好困人也</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a"> 【山坡羊】 <br>沒亂里春情難遣 <br>驀地里懷人幽怨 <br>則為俺生小嬋娟 <br>揀名門一例一例里神仙眷 <br>甚良緣，把青春拋的遠 <br>俺的睡情誰見 <br>則索要因循靦腆 <br>想幽夢誰邊 <br>和春光暗流轉 <br>遷延，這衷懷哪處言 <br>淹煎，潑殘生除問天</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">【山桃紅】 <br>則為你如花美眷 <br>似水流年 <br>是答兒閑尋遍 <br>在幽閨自憐 <br>轉過這芍藥欄前 <br>緊靠著湖山石邊 <br>和你把領扣兒松，衣帶寬 <br>袖梢兒揾著牙兒沾也 <br>則待你忍耐溫存一晌眠 <br>是那處曾相見 <br>相看儼然 <br>早難道好處相逢無一言</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a"> 【畫眉序】<br> 好景艷陽天 <br> 萬紫千紅盡開遍。 <br> 滿雕欄寶砌，云簇霞鮮 <br> 督春工珍護芳菲 <br> 免被那曉風吹顫 <br> 使佳人才子少系念 <br> 夢兒中也十分歡忭 </font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">【滴溜子】 <br>湖山畔，湖山畔，云蒸霞煥。 <br>雕欄外，雕欄外，紅翻翠駢。 <br>惹下蜂愁蝶戀，<br>三生錦繡般非因夢幻。 <br>一陣香風，送到林園。 </font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a"><br> 【五般宜】 <br>一邊兒燕喃喃軟又甜 <br>一邊兒鶯嚦嚦脆又圓 <br>一邊蝶飛舞，往來在花叢間 <br>一邊蜂兒逐趁，眼花繚亂 <br>一邊紅桃呈艷，一邊綠柳垂線 <br>似這等萬紫千紅齊裝點 <br>大地上景物多燦爛</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a"> 【山桃紅】 <br>這一霎天留人便 <br>草藉花眠 <br>則把云鬟點，紅松翠偏 <br>見了你緊相偎，慢廝連 <br>恨不得肉兒般和你團成片也<br>逗的個日下胭脂雨上鮮 <br>我欲去還留戀 <br>相看儼然 <br>早難道好處相逢無一言 <br>行來春色三分雨 <br>睡去巫山一片云 <br>夫婿坐黃堂 <br>嬌娃立繡窗 <br>怪她裙釵上 <br>花鳥繡雙雙 <br>宛轉隨兒女<br>辛勤做老娘</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">【綿搭絮】 <br>雨香云片，才到夢兒邊 <br>無奈高堂，喚醒紗窗睡不便<br>潑新鮮，俺的冷汗粘煎 <br>閃的俺心悠步躭，意軟鬟偏 <br>不爭多費盡神情 <br>坐起誰欠，則待去眠 </font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">【尾聲】<br>困春心，游賞倦 <br>也不索香熏繡被眠<br>春嚇!有心情那夢兒還去不遠</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">昆曲在2001年被聯合國教科文組織列為“人類口述和非物質遺產代表作”。<br>昆曲見史已有600余年，但據稱，現今在大陸從事這方面事業的，僅余600人左右，且觀者也已寥有。白先勇先生說的大陸有一流的昆曲演員，臺北有一流的昆曲觀眾，此話真值得人們玩味或深思。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">江西撫州湯顯祖紀念館（圖片三幅）</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">顧堅（約1368年前后），元末明初戲曲家，昆曲鼻祖。根據日本國立國會圖書館藏《顧氏重匯宗譜》記載，顧堅之父，顧鑒，晚娶毗鄰華氏，得一子，名堅，字颋玉，自號“風月散人”。平江昆山千墩（今屬江蘇昆山千燈鎮）人，太學生，精于南辭，善作古賦，善發南曲之奧，故國初有“昆山腔”之稱，被尊為昆曲鼻祖。圖為江蘇昆山千燈鎮顧堅紀念館，題匾的是當地書法名家程振旅先生。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">據史料載，“梨園演戲，高宗（乾隆）南巡時為最盛，而兩淮鹽務中尤為絕出”。也就是說，官府公事演戲由兩淮鹽務衙門負責，兩淮鹽務要蓄養花、雅兩部以備南巡演出大戲。<br>花部含括京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調等，統稱亂彈。 <br>雅部即昆山腔。由此可見，昆山腔在當時藝界的重要程度。<br>沈崇綏在《弦索辯訛》中所說：“嘉隆間，昆山有魏良輔者，乃漸改舊習，始備眾樂器而劇場大成，至今遵之。”<br>經過魏良輔等人改革之后的昆山腔，在表達人物情感的能力和藝術技巧等方面都達到了這一時期的高峰。<br>昆山腔源于南戲四大聲腔之一，而其他三腔浙江海鹽腔、余姚腔、江西弋陽腔已衰落消失，惟有昆山腔（簡稱昆腔，后稱昆曲）經過六百余年的沿革，至今尚傳于世。</font></b></h1> <h1><b><font color="#b04fbb">網采素材 謹致謝意</font></b></h1>
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