<h1><font color="#010101"> 全球董楊童第二十屆懇親大會在洛陽舉行。<br> 2016年10月22日上午十時，由河南洛陽市委宣傳部、洛陽市委統(tǒng)戰(zhàn)部、全球董楊宗親總會主辦，洛陽市歸國華僑聯(lián)合會、洛陽市河洛董氏文化研究會等單位承辦的“河洛同根，華夏同源”經(jīng)貿(mào)高峰論壇暨全球董楊童第二十屆懇親大會22日在洛陽市舉行。來自國內(nèi)十多個省市及廣西、新疆兩個少數(shù)民族自治區(qū)和臺灣、香港地區(qū)及菲律賓、新加坡、澳大利亞、文萊等國的董楊童姓氏宗親代表團(tuán)1000余人參加了拜祖典禮。現(xiàn)場董楊童宗親及當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)，工作人員，當(dāng)?shù)孛癖姅?shù)千人次參加了此次活動。盛大的活動以“河洛同根，華夏同源”為主題，旨在傳承河洛文化，弘揚華夏文明。<br> 22日上午，懇親大會在洛陽市定鼎門遺址廣場舉行了祭拜董楊童先祖典禮。來自海內(nèi)外的70余個宗親代表團(tuán)團(tuán)長身穿漢服，按照三擊鼓、鳴炮、行三叩拜禮，進(jìn)饌、上香、行初獻(xiàn)禮、恭讀祭祖文、行亞獻(xiàn)禮、行終獻(xiàn)禮等漢禮儀程舉行了拜祖儀式。<br> </font></h1> <h1><font color="#010101"><br> 據(jù)全球董楊宗親總會理事長楊輝雄介紹，董楊宗親組織是1935年在福建泉州成立，當(dāng)時參加者達(dá)數(shù)十鄉(xiāng)，金門、南安、安溪等各縣也先后加入，其后傳播到海外。1995年，菲律賓董楊宗親總會和臺灣全球董楊宗親總會聯(lián)合發(fā)起全球董楊童宗親懇親大會，匯集全球董楊童宗親參與，大會每年舉行一次，由海內(nèi)外各地宗親團(tuán)體輪流舉辦，已相繼在臺北、菲律賓、馬來西亞、福建泉州、泰國等國家和地區(qū)舉辦19屆。<br> </font></h1> <h1><font color="#010101"><br> 據(jù)了解，董楊童三姓是中國歷史上的古老姓氏，都源于黃帝氏族姬姓。董楊聯(lián)宗之說，系發(fā)源于唐宋時期福建泉州地區(qū)，當(dāng)?shù)氐目ぶ尽⒆谧V和宗祠石刻皆有記載。《唐書》宰相世系表、凌迪知《萬姓統(tǒng)譜》與鄭樵《通志姓纂》等史冊均有紀(jì)述：相傳黃帝的子孫中有個叫叔安的，被封于飂(又作蓼，在今河南唐河縣)，稱為飂叔安。飂叔安的兒子董父，為舜帝馴養(yǎng)龍有功，被舜帝封為豢龍氏，賜姓董，他的后代便以董為姓。顓頊帝有兒子老童，其子孫以童字為姓；又有說“顓頊帝曾孫陸終之子參胡姓董，周時為胡國，其后亦為董氏”。飂叔安系顓頊帝孫，而老童與陸終又是顓頊帝之子孫，是謂董童二姓氏之血統(tǒng)關(guān)系源頭。《吳越春秋》中有史料記載：“晉大夫董褐(注《國語》為童褐)”，春秋以前董童為通用字，又因兩字讀音相似，所以董童兩姓其實為一個人的姓氏。<br></font></h1> <h1><font color="#010101"> 祖德頌<br><br>維吾皇祖 同姓分氏 董狐直筆 孝行董永<br>仲舒博學(xué) 廉直清介 龜山傳道 彬蔚文宗<br>董公氏興 兩情管鮑 濟(jì)濟(jì)后昆 祖德廣披<br>紹始炎黃 血緣溥將 孫稱史良 扼虎楊香<br>道誼是尚 后先相望 圣學(xué)南昌 贊畫廟廊<br>派衍馀杭 義喻左羊 志在四方 先訓(xùn)毋忘<br>豢龍賜姓 本支百世 春秋大義 誠感天地<br>伯起拒金 郁郁名儒 溥榮士奇 碩望名臣<br>楊公夢齡 聯(lián)宗佳話 裔殖三韓 承前啟后<br>尚父封楊 其風(fēng)泱泱 厥惟紀(jì)綱 德化善揚<br>四知流芳 邁漢啟唐 明之賢相 史冊輝煌<br>望重泉疆 媲美龍罔 基拓八荒 莊敬自強<br>炎黃姬承 仲舒鴻博 明官楊震 文帝受禪<br>楊家勛將 兩姓聯(lián)宗 五洲立會 全球墾親<br>泉州重建 賜董封楊 百代儒宗 四世三公<br>中原一統(tǒng) 威震八方 唯載泉疆 共聚一堂<br>董楊暨童 董楊大宗 人杰地靈 正誼明道<br>廉垂四知 開浚運河 巾幗英雄 舊館道賓<br>祖賢協(xié)力 崇德報本 千秋萬代 苗裔盛昌<br>世澤流長 祖德馨香 民富國昌 萬古流芳<br>正名董楊 再創(chuàng)輝煌 認(rèn)祖歸宗 抑止咸同<br><br></font></h1> <h1><font color="#010101"> 很榮幸，我代表廣西董氏宗親會參加了這次盛大的千年等一回的祭祀活動。全球董楊童墾親大會首次由董姓主辦，祭祀大典我是唯一著女漢服可以上臺祭祀的董楊童宗親代表團(tuán)團(tuán)長，也是最年輕的一位。這也是最高禮遇，感到非常榮耀和自豪。洛陽也是首次有著漢服大祭祀的慶典儀式，非常隆重。CCTV發(fā)現(xiàn)之旅《發(fā)現(xiàn)中國》欄目走進(jìn)洛陽對本次活動進(jìn)行了全程跟蹤報道和節(jié)目錄制。</font></h1> <h1><font color="#010101"> 董、楊系出姬姓，一脈相承，迨至唐宋，兩族交好。楊拱照稱，孩提時就聽長輩們說，祖先是河南光州固始縣南遷而來的，先駐晉江芙蓉里，而后遷南安豐州應(yīng)魁亭。傳五世，于明洪武年間到南安后坑開基。<br> 而據(jù)清光緒《重修舊館楊氏宗祠記》：“泉郡舊館楊氏宗祠，其先南宋世興公由余杭（今杭州）入閩，本姓董。至君選公，以楊姓入仕，遂為董楊氏。”由此可見，泉州舊館驛楊姓入閩始于南宋，始祖世興公本姓董，從浙江杭州來擔(dān)任泉州同安稅吏，便定居晉江，后英年早逝。<br> 原來，董世公去世后，兒子董君選由好友楊夢齡撫養(yǎng)長大，并以“楊”姓入仕，擔(dān)任潮陽縣尹。后來，子孫楊道會、楊道賓連登進(jìn)士、榜眼，并入朝為官。楊道賓的兒子上奏朝廷，要求恢復(fù)董姓，明神宗御批曰：“既承久代，不準(zhǔn)復(fù)姓，欽賜董楊公，仍以楊傳嗣。”因此，便有了“董楊氏”之稱。董楊大宗祠則是見證這段歷史的重要史跡。<br> <br> <br> <br> 董楊宗親聯(lián)誼總會<br><br> 讓宗族之根在全球發(fā)芽<br><br> 追古溯今，這座全國唯一的董楊聯(lián)宗史跡，見證記錄著海內(nèi)外董楊宗親的聯(lián)宗歷史，也將在未來繼續(xù)演繹著董楊聯(lián)宗輝煌歷史的新篇章。而在宗祠背后，還有一臺“播種機(jī)”——泉州市董楊宗親聯(lián)誼總會，這個始建于1935年的組織，數(shù)十年來繼承并發(fā)揚董楊的祖德家風(fēng)，促進(jìn)海內(nèi)外宗親情感和文化交流，讓宗族之根在全球生根發(fā)芽。<br> 全球董楊童懇親會 淵源在泉州<br> 1935年，在泉州晉江曾坑的教育界名士、鄉(xiāng)紳楊孫岱先生倡導(dǎo)下，晉江、南安、惠安、金門等地的族親齊聚泉州市區(qū)中山路實發(fā)銀樓，首創(chuàng)成立“泉州董楊聯(lián)誼會”。這應(yīng)是全球董楊童宗親懇親大會的歷史淵源。至此，海內(nèi)外的董楊童宗親會在追溯其歷史時，均稱其為“抗戰(zhàn)前始創(chuàng)于福建泉州”。<br> 聯(lián)誼會成立后，開創(chuàng)各村輪值公祭董楊先祖的民俗活動，同時舉行多次董楊童宗親聯(lián)誼會代表會議。其中，在1935年至1947年的12年間，董楊童宗親聯(lián)誼會先后舉行過六次代表大會，不僅開展賑災(zāi)濟(jì)貧活動，還推進(jìn)文化教育事業(yè)，為當(dāng)時的社會安定做出卓有成效的工作。<br> 延續(xù)懇親傳統(tǒng) 恢復(fù)祭祖民俗活動<br> 泉州董楊聯(lián)誼會創(chuàng)建人楊孫岱后來定居菲律賓，他仍記掛著泉州的董楊宗祠和聯(lián)誼會，就在他定居菲律賓的第二年（1950年），菲律賓的董楊宗親總會成立。<br> 上世紀(jì)80年代，在旅菲諸多僑領(lǐng)的推動下，臺灣全球董楊童宗親會，馬來西亞沙撈越董楊宗親會等相繼成立。<br> 1995年起，由菲律賓董楊宗親總會和臺灣全球董楊童宗親總會聯(lián)手發(fā)起了一年一度的全球董楊童宗親懇親大會，匯集全球宗親參與。這一傳統(tǒng)延續(xù)至今。<br> 全球董楊童宗親踏著尋根之路，樂善好施，造福桑梓，報效祖國。</font></h1> <h1><font color="#010101">歡歌漢舞，喜慶祭祀大典~</font></h1> <h1><font color="#010101">穿越到漢朝</font></h1> <h1><font color="#010101">洛陽親著漢服翩翩起舞~</font></h1> <h1><font color="#010101"> 每年一屆的全球董楊童墾親大會已連續(xù)開了二十屆，22號下午經(jīng)各董楊童代表團(tuán)大會決議，正式宣布授權(quán)下一屆（第二十一屆）全球董楊童墾親大會會議地點在菲律賓召開，主辦方為菲律賓董楊宗親總會。恭賀~期待~</font></h1> <h1><font color="#010101"><br> “董姓和童姓本是一家，在春秋時期，董、童二字的讀音相似，也可以通用。”河洛董氏文化研究會一名工作人員表示。<br> 該工作人員說：“族譜所載，董姓、楊姓均為黃帝姬姓之子孫。黃帝共有25個兒子，其中姬姓就是后來董姓、楊姓的祖先，所以董姓、楊姓是同胞兄弟。”<br> 洛陽是河洛文化的發(fā)源地，也是儒學(xué)的奠基地、道學(xué)的產(chǎn)生地、佛學(xué)的首傳地、玄學(xué)的形成地、理學(xué)的淵源地。全球一億客家人祖籍在此，中國70%的宗族大姓起源于此。<br> 歷史上的洛陽，董氏名人輩出。在老城區(qū)東大街和民主街交叉口西北角，就坐落著董公祠，它就是為紀(jì)念東漢洛陽令董宣而建的。<br> “還有唐代名相董晉、明代名儒董堯封等。”該工作人員說，“如今，‘根在中原’‘根在河洛’已得到海內(nèi)外炎黃子孫的普遍認(rèn)同，這也是我們將此次尋根活動定在洛陽舉辦的主要原因。”此次活動期間，來自世界各地的董、楊、童姓氏后裔齊聚古都洛陽，既是為了表達(dá)他們思根、尋根、愛根的情懷，也是為了親身領(lǐng)略古都洛陽魅力，感受河洛文化。</font></h1> <h1><font color="#010101"> 定鼎門，世界文化遺產(chǎn)，始建于隋朝，是隋唐洛陽城中軸建筑群上著名的建筑。定鼎門是隋唐洛陽城外郭城正南門，隋初名建國門，唐時更名定鼎門，定鼎門內(nèi)的街道稱為“天街”。定鼎門為一門兩闕格局，雙闕與主城門樓呈一字型對稱平行分布，門樓與闕臺之間有飛廊連接，其門道的寬度和進(jìn)深為隋唐兩京郭門之最，這種“一字闕”的城門在隋唐兩京考古中也是孤例。[1]<br>隋煬帝曾在定鼎門外設(shè)四方館，東方稱東夷使者，西方叫西戎使者，南方為南蠻使者，北方是北狄使者，各一人，用于接待各番國來使和處理互市、貿(mào)易事務(wù)。隋朝在這里還經(jīng)常舉辦盛大的集會，向外國的君長和使節(jié)夸耀中國的富強。<br>定鼎門取名于“周武王遷九鼎，周公致太平[2]”以及“成王定鼎于郟鄏”[3][4]。史載周武王當(dāng)年遷九鼎于洛陽，當(dāng)時成周洛邑的南門之名即為定鼎門[5]。<br>隋煬帝營建東都，次年正式遷都洛陽，成為第一個通過定鼎門的皇帝。之后，定鼎門相繼被唐、后梁、后唐、后周和北宋定為洛陽外郭城正門，直到北宋末年，才逐漸廢棄，定鼎門作為郭城南垣正門的時間長達(dá)530年。是中國古代延用時間最長的都城城門。<br>2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，隋唐洛陽城定鼎門遺址作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的絲綢之路項目中的一處遺址點成功列入世界遺產(chǎn)名錄。</font></h1> <h1><font color="#010101"> 來自全球的董楊童宗親及洛陽本地的宗親，工作人員在定鼎門遺址前大合影。</font></h1> <h1><font color="#010101">正誼明道 廉垂四知<br>弘揚祖德 達(dá)濟(jì)宗親<br>敦親睦族 振興宗企<br>舉宗親之力 興中華之夢<br></font></h1>
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