走走看看——以色列(一)修改版

俞昂

<h3>         以色列是世界上唯一以猶太人為主的國家，也是中東地區唯一一個自由民主制國家，經過60多年的建設，現在已成為世界上最小的超級大國。</h3><h3>         以色列現有人口850多萬人，猶太人占75%，阿拉伯人占20%，其它種族占5%。</h3><h3>         主要宗教有猶太教、伊斯蘭教和基督教。</h3><h3>         包括戈蘭高地和約旦河部分地區，以色列實際管轄面積約25740平方公里。</h3><h3>         以色列首都:耶路撒冷，國歌:《希望之歌》，國微是橄欖枝和來自圣經中的七盞金燈臺所組成。</h3><h3>          國會大廈</h3> <h3>以色列具有海岸平原、中部丘陵、約旦大裂谷、內蓋夫沙漠四個不同區域，其中沙漠占國土面積的75%。面對土地貧瘠、資源短缺這樣一個幾乎是一窮二白的狀況，以色列堅持走科技強國之路，重視教育和人才的培養，使經濟飛速發展。</h3> <h3>前總理佩雷斯說過:‘猶太人是唯一一個在兩千多年前被逐出自己家園的民族’。散落在歐州各國的猶太人，兩千年來受盡凌辱，1896年，中歐地區的奧斯曼帝國猶太裔記者西奧多.赫茨爾發起錫安主義運動(即猶太復國主義運動)，號召全世界猶太人回歸故土，隔年在瑞士巴塞爾召了第一屆“世界錫安主義大會”。特別是二戰期間六百萬猶太人被德國納粹屠殺，更促進了第五次猶太人回歸潮。</h3><h1>        站在橄欖山上，眺望耶路撒冷老城區</h1><h3>         耶路撒冷是世界著名的歷史古城，在這座有4000年歷史城池上，彈痕累累，刻滿了征戰和興亡的印記。據統計，它先后遭受過入侵者征服共達37次之多。</h3><h1>         </h1><h1><br></h1> <h3>        1948年5月14日，經聯合國決議，以色列國在巴勒斯坦地區正式宣布成立，這天也定為國慶節。國歌內容:藏于我心深處的，是猶太人的靈魂。朝向東方故國的，是凝望著錫安的眼睛。縱然兩千年顫沛流離，希望仍未幻去，錫安與耶路撒冷，啊，我們會以自由之身重歸故里。</h3><h3>        自以色列重新建國后，因石油資源、水資源、土地爭議、宗教信仰等問題，戰亂不斷，從1948年至1982年先后發生了五次中東戰爭。</h3><h3><br></h3> <h3>　　耶路撒冷是一座歷史悠久的城市，位于地中海與死海之間的猶大山地。東部為穆斯林區，包括著名的神廟區，神廟區的圣地有摩哩山的巖頂及巖頂上的圣殿和阿克薩清真寺（伊斯蘭教），哭墻（猶太教）；西北部為基督教區，有圣墓教堂；西南部為亞美尼亞區，其錫安山為猶太教的另一圣地；南部為猶太教區。做為猶太教、基督教、伊斯蘭教的發源地，在這片老城區里座落著無數的教堂。</h3><h3> 1980年，以色列立法認定耶路撒冷是該國“永久的和不可分割的首都”。1988年，巴勤斯坦自治政府宣布，耶路撒冷是巴勒斯坦的首都。多數國家都將使館設在了特拉維夫。</h3><h3> 2017年12月6日，特朗普宣布美國承認耶路撒冷為以色列首都，從而加劇了巴以沖突。12月21日，聯合國大會以壓倒性多數投票通過一項決議：“任何宣稱改變耶路撒冷地位的決定和行動無效”。</h3><h3> 回望這座三教圣城，世界教十億人共同的精神家園，不禁令人感慨萬分。</h3><h3> 遠遠望去，清真寺那金色穹頂和伊斯蘭新月旗幟、猶太教會堂和厚重的哭墻，以及基督教堂的尖頂和十字架；耳邊傳來的穆斯林的宣禮聲、猶太教徒的祈禱聲和基督教堂的鐘聲，小小的山城看上去仿佛一派和諧。</h3><h3> 如今的耶路撒冷，更多的是一個符號，一個象征。象征著這個盡管高度發達但依然不得安寧的世界；代表著在如今這個文化多樣性的開放世界中，人類的固執依然在不停的傷害著自已。</h3><h3> 耶路撒冷問題是中東和平進程最大的瓶頸，這座傷痕累累的城市，城市中千百年來比鄰而居，卻始終難以和平相處猶太人、阿拉伯人、亞美尼亞人和基督教徒，到底誰才是這里的主人，到底如何解決和平難題，整個世界都在看著。（部分文字摘自網絡）</h3> <h1>　　金頂清真寺原稱圓頂清真寺，也稱阿克薩（阿拉伯語：極遠的）清真寺或遠寺，位于伊斯蘭教的第三圣城耶路撒冷，其地位僅次于麥加圣寺和麥地那先知寺。由于清真寺的圓頂是金色的而得名。</h1><h3> （摘自百度百科）據傳，金頂清真寺建成于公元705年，高88米，寬35米，有102根石柱。公元780年，該寺毀于地震。此后幾經翻修。</h3><h3> 1099年，十字軍攻占了耶路撒冷，將清真寺的一部分改為天主教堂，另一部分改為武器庫、馬廄和營房。11世紀初增建了具有伊斯蘭特色的大圓頂，鎦金裝飾。1187年，埃及重新奪回了耶路撒冷，下令修復清真寺，并增加了內部裝飾，重修圓頂。1948年，以色列攻占了耶路撒冷，拆毀了清真寺外大部分建筑。1969年遭一名觀光客放火焚燒了該寺。多次的戰火和紛爭使清真寺遭受重大損毀。</h3><h3> 據說，在多次改擴建之后，1994年由約旦國王候賽因出資650萬美元為這個圓頂覆蓋上了24公斤純金箔。</h3><h3> 聞名世界的標志性建筑，金頂清真寺總是頻頻被攝入投向耶路撒冷的鏡頭中，它雄偉而炫目的金頂，無論是清晨還是黃昏，都會在藍天下產生一種讓人無法抗拒的莊重之美感。</h3> <h1>　　建在橄欖山上的主哭耶京堂（造型是不是有點像眼淚）。</h1><h3> 據傳，主哭耶京堂是一個羅馬天主教堂，根據《路加福音》第十九章，耶穌走向耶路撒冷的時候，震驚于第二圣殿的美麗，并預測其將來的毀滅和猶太人的離散，當眾哀哭。后人在耶穌哭泣的位置建了一個小禮拜堂。1187年耶路撒冷淪陷后，教堂被毀。后經多次修建、重建，1953年在圍墻的修建過程中，工人發掘出古墓，并發現公元前136年至公元300年的一座公墓。公墓跨越兩個不同時期，呈現出兩種不同陵墓風格。</h3><h3> 現在所看到的主哭耶京堂建成于1955年。</h3><h3> </h3> <h3>透過橋洞，可以看到金頂清真寺下就是赫赫有名的“哭墻”。</h3> <h3>猶太教圣地——哭墻。</h3><h3>        為了表示對古神廟的哀悼并期待其恢復第二圣殿，千百年來，流落在世界各地的猶太人便會來到第二圣殿護墻(僅存長約50米)遺址前低聲訟經、禱告，哭訴流亡之苦。</h3><h3>       到哭墻禱告、哭訴前要洗手凈面，而且男士在左邊，女士在右邊。</h3> <h1>大衛城塔</h1><h3>         耶路撒冷的舊城由四個城區組成，東南的猶太人區，西南的亞美尼亞基督徒區，東北的穆斯林區和西北的基督徒區，大衛城塔建于耶城最高處的亞美尼亞教區。</h3><h3> </h3> <h3>　　猶太導游帶著我們沿耶穌當年受難時帶著手銬、腳鐐，背縛十字架，走過十四站苦路。這條路在耶路撒冷城內“哭墻”旁邊，沿途有教堂、民居、學校、市場和市政建設。</h3><h3> 耶穌以“神的國近了，你們當悔改“為口號，三次進入耶路撒冷傳播天國福音。然而他的信念難以避免地激怒了統治者。耶穌被逮捕，并以猥褻神明之罪被審訊，繼而被引渡給羅馬總督，被判定將耶穌釘死在十字架上。</h3><h3> “十四苦路”就是耶穌被士兵押往刑場之路。</h3><h3> 耶穌，是《圣經》中所預言的救世主，是神的兒子，是基督教的創始人，故稱基督。</h3> <h3>每年的安息日（周五日落至周六日落）下午三點都會有大批虔誠的基督教徒和來自世界各國的游客參加重走苦路的儀式。</h3> <h1><br></h1><h3> 最古老的基督教堂——圣誕大教堂位于伯利恒的馬槽廣場，建在耶穌出生的馬槽所在地一一伯利恒之星洞遺址之上。2012年已被列為世界文化遺產，是留存至今最古老和保存完好的基督教堂。</h3> <h3>前往馬槽廣場。</h3> <h3>　　伯利恒（希伯來文原意為面包之家）是以色列南部一個3萬多人的小城市，由于是耶穌和大衛王的出生地而聞名世界，每年吸引全球數百萬基督教徒前來朝圣，同時還有百萬游客前來觀光。</h3><h3> 伯利恒位于猶太山地頂部，耶路撒冷以南，海拔680米。</h3><h3> 據史料記載，公元前3000年吉普賽人、赫提人就在此定居。該地最初取名貝特拉馬，公元1350年改用現名。</h3><h3> 伯利恒是往返古敘利亞和埃及的商旅驛站。在歷史上曾被眾多帝國所統治。</h3><h3> 目前，以色列控制著伯利恒的進出口，而日常行政由巴勒斯坦民族權力機構進行管理。以巴隔離墻。</h3><h3> 因為伯利恒不允許以色列導游和車進入，因此我們在此都要耽誤較長時間，換乘不大的巴勒斯坦旅游車和非以色列人導游。</h3> <h3>伯利恒夜景</h3><h3>         伯利恒每早5點鐘開始，室外的喇叭就播放經樂，每半小時左右一次，連播三次。</h3> <h1>萬國教堂</h1><h3>        教堂正面是馬賽克拼畫墻面，描繪的是耶穌對世界受難的假設。</h3><h3> 教堂建于1919年至1924年，由十六個國家捐資所建。每個國家的標志纂刻在雕塑(壁畫)前和放置于天花板的玻璃上。</h3><h3> 由于建設經費來自于世界各國的捐款，因此被稱為萬國教堂。</h3> <h1>圣母安眠教堂是為紀念圣母瑪利亞而建。</h1> <h1>圣墓教堂</h1><h3>        也稱“復活大教堂”，是14苦路的終點，耶穌墓地，是基督教的圣地。</h3><h3> 耶穌受盡磨難，最后被釘死在十字架上。相傳，三天后耶穌復活了，并在塵世間行走了40天后才升入天國，因此耶路撒冷被基督教徒視為耶穌受難、復活的圣地和基督教會的誕生地。之后，基督教被廣泛傳播，并在公元三世紀古羅馬帝國之后獲得了迅猛的發展。公元312年，羅馬帝國皇帝君士坦丁也皈依了基督教，并于次年頒布了《米蘭敇令》，將基督教確立為國教。公元335年，君士坦丁之母海倫娜太后巡游耶路撒冷，在耶穌墓地建造了圣墓大教堂，以紀念耶穌的受難與復活。</h3><h3>        因為基督教主要分為七個教派，1757年國際仲裁組織進行了判定，圣墓教堂內每一個釘子、蠟燭、石頭都登記在案。現由三個教會，六個宗派共同管理。</h3><h1>        </h1><h1><br></h1> <h3>許多虔誠的基督教徒，把信物放在對著教堂大門的紅色大理石上擦拭，然后帶回家供奉起來，以求保佑。更多的人則是長跪親吻這塊傳說浸透著耶穌鮮血的石板。</h3> <h3>七盞金燈臺。</h3><h3> 七燭臺是猶太民族最為常見的宗教標志物之一，在以色列的國徽、錢幣、猶太教堂等地方都有它的身影。</h3> <h3>不知大衛城堡里陳列的這座金燈臺為何是九盞？</h3> <h1>喀西馬尼園</h1><h3>          喀西馬尼園原耶路撒冷橄欖山下的一個橄欖園和壓榨橄欖油的地方。</h3><h3> 這里是耶穌被猶大以親吻為暗號出賣的地方。</h3> <h3>　　這里曾是耶穌被捕前與其十二門徒共進晚餐的地方。</h3><h3> </h3> <h3>　　用現代學者稱之為“文藝復興時期最完美的代表，人類歷史上絕無僅有的全才”，意大利天才科學家、發明家、畫家達芬奇杰作《最后的晚餐》來講述這一歷史故事。</h3><h3> 《最后的晚餐》取材于《新約圣經》，據《新約圣經.馬可福音》記載：耶穌最后一次到耶路撒冷去過逾越節，猶太教祭司長陰謀在夜間逮捕他，但苦于無人帶路。正在這時，耶穌的門徒猶大向猶太教祭司長告密說：“我把他交給你們，你們愿意給我多少錢？”祭司長給了猶大30塊錢。于是，猶大跟祭司長約好：“他親吻的那個人就是耶穌”。</h3><h3> 逾越節那天，耶穌跟12個門徒坐在一起，共進晚餐。耶穌對門徒門說：“我實話告訴你們，你們中有一個人要出賣我了！”。12個門徒聽后，或震驚、或憤怒、或激動、或緊張。</h3><h3 style="text-align: left;"> 圖片來自“百度”網。</h3><h3><u style=""><br></u></h3> <h3>2000多年的橄欖樹。</h3> <h3>         踞特拉維夫六十公里，有一處瀕臨地中海的古城——凱撒利亞。</h3><h3>        公元前22年，希律王為討好羅馬皇帝，采用羅馬式建筑風格在此建造了歌劇場、會場、旅館、競技場、澡堂以及神廟、市場、大燈塔等市政設施，并以凱撒命名，意為“羅馬皇帝之城”。其后幾經戰亂和地震，建筑崩潰或沉于海底。</h3><h3>        經后人不斷挖掘和逐步復原，從中可以看到當時建筑的宏偉與精美，以及人們的生活狀況。</h3><div><br></div><h3>        </h3> <h3>凱撒利亞海港。這里曾經是鼎盛幾個世紀的古代港口。</h3> <h3>好像釣魚人在向大海跪拜。</h3> <h3>凱撒利亞古城遺存。</h3> <h3>2000年前的劇場經“現代化改造”后仍在使用。</h3> <h3>不遠處還有一個“海景”劇場，可見當年這里的繁華。</h3> <h3>仍在開發的遺址。</h3> <h3>被列為世界文化遺產的巴哈教圣殿及花園。巴哈依花園依山而建，背靠有“上帝之山”盛名的卡梅爾山麓，以金色穹頂的主建筑為中心發散，直至海灘、海港。</h3><h3>         走走、看看，很美！</h3> <h1>以色列第三大城市一一海法。</h1><h3> 海法是以色列北部的港口城市，西瀕地中海背倚卡梅爾山。是工商業中心和著名旅游勝地。</h3><h3> 海法是“美麗的海岸”之意，巴哈伊空中花園是巴哈伊教先知巴孛的安息之地，從開工到2001年收費向游人開放，斷斷續續達百余年。</h3><h3> 在花園頂端，可俯瞰花園全貌和海法港的地中海美麗風景。</h3> <h1>走走看看</h1> <h3>謝謝分享與點評！再見！</h3><h3> </h3>