高棉的微笑——我的柬埔寨之旅

枯藤老樹昏鴉

<h3><font color="#010101">　　柬埔寨，是位于東南亞中南半島的一個國家，面積18.1萬平方公里，人口1400萬，首都金邊。對柬埔寨的印象始于上世紀(jì)的1970年，朗諾和施里瑪達(dá)發(fā)動政變推翻了國王西哈努克的政權(quán)，西哈努克流亡中國，從此在中國招搖了十余年。記得那時的報紙和紀(jì)錄影片《新聞簡報》滿滿的都充斥著有關(guān)他的報道和形象，對了，還有那個歪著脖子且不停的搖著腦袋的賓努親王……<br>　　柬埔寨建國于公元1世紀(jì)下半葉，歷經(jīng)扶南，真臘，吳哥等時期。9世紀(jì)～14世紀(jì)的吳哥王朝為柬埔寨的鼎盛時期，國力強盛，文化發(fā)達(dá)，創(chuàng)造了舉世聞名的吳哥文明。 <br>　　吳哥古跡位于柬埔寨暹粒省內(nèi)，距離首都金邊240公里，是柬埔寨民族的象征，也被譽為東方四大奇跡之一。吳哥古跡是個廣義的概念，不只是狹義的單指大小吳哥窟，大吳哥和小吳哥只是它的主要組成部分。現(xiàn)存的吳哥古跡共有600多處，分布在面積45平方公里的茂密的森林之中，它古老而且神秘，是許多人神往的地方。而我前往柬埔寨的沖動源之于對吳哥文化古跡的向往，籌劃，準(zhǔn)備，整裝，登機(jī)，不去別處，直奔吳哥古跡的所在地———暹粒……</font></h3> <h3><font color="#010101">　　暹粒，距離首都金邊240公里，現(xiàn)存吳哥古跡主要包括吳哥通王城（大吳哥）和吳哥窟（小吳哥）。公元9世紀(jì)～15世紀(jì)時，吳哥曾是柬埔寨的王都。吳哥始建于公元802年，完成于1201年，前后歷時400年。1431年暹羅軍隊（即現(xiàn)在的泰國）入侵后，吳哥遭到嚴(yán)重破壞，王朝被迫遷都金邊，從此吳哥被遺棄，逐漸淹沒在叢林莽野之中。<br>　　吳哥古跡有許多精美的的佛塔以及眾多的石刻浮雕，這些佛塔全部用巨大的石塊壘砌而成，有些石塊重達(dá)8噸以上，有的高達(dá)數(shù)米，非常蔚為壯觀，精美的浮雕生動逼真，更是彰顯了柬埔寨的先民們卓越的智慧和高超的藝術(shù)造詣。<br>　　乘坐吳哥航空的紅眼航班，于凌晨三點到達(dá)暹粒機(jī)場。暹粒曾是古高棉的首都，也曾是世界上最大的城市之一，而今這個只有8000人的小城顯得非常安靜而毫不起眼。到達(dá)賓館抓緊時間小睡一覺，午餐后即開始了這次的柬埔寨之旅。</font></h3> <h3><font color="#010101">　　巴戎寺，是大吳哥的中心，其最精華的部分則是整個通王城中最為精美的建筑。這里有蜿蜒的走廊，陡峭的臺階，最為經(jīng)典的是哥德式風(fēng)格的石塔，每座塔的四面都刻有神態(tài)各異，面帶微笑的佛像。中間最大的佛塔高約40米，其他的佛塔則如眾星捧月般簇?fù)碓谒闹車；乩壬显居心举|(zhì)的屋頂，而現(xiàn)在只能看到斷壁殘垣和巨大的石柱，回廊的墻壁上可以看到十分豐富而精美的浮雕，這些浮雕似乎在訴說著一段段遙遠(yuǎn)的故事……</font></h3> <h3><font color="#010101">　　塔普倫寺，是吳哥遺址中的主要建筑之一，也是電影《古墓麗影》的外景地。據(jù)導(dǎo)游介紹，始建于12世紀(jì)末的塔普倫寺，是真臘國王者耶跋摩七世過五十歲時為紀(jì)念他的母親而下令修建的寺廟，故也稱之為“母廟”。也是通王城中一個重要的寺廟。如果說巴戎寺體味的是古代高棉人的藝術(shù)天賦的話，那么塔普倫寺則讓人感受的就是大自然的令人敬畏之力。塔普倫寺內(nèi)許多樹木長在寺廟之上，粗壯發(fā)亮的根莖繞過梁柱，探入石縫，裹住門窗，盤繞在屋檐，深穩(wěn)緊密的縛住神廟，讓枝干有力的向天攀升。而今，茂密的樹葉枝椏就像祈神的臂膀，成功的伸向天際，與神廟交錯相纏，蔚為奇觀。19世紀(jì)中葉，當(dāng)法國人發(fā)現(xiàn)塔普倫寺后，因整座寺廟已經(jīng)被樹根莖干纏繞盤結(jié)在一起而放棄整修，保持了原始的模樣，由此便形成了塔普倫寺神廟林寺一體的樹抱石的獨特現(xiàn)象。</font></h3> <h3><font color="#010101">　　　圣劍寺，是吳哥古跡中建于12世紀(jì)者耶跋摩時期的主要廟宇。走入寺內(nèi)能感受到一種神秘悠遠(yuǎn)而又不覺陰森的氣息，而且我也很喜歡殘垣斷壁的建筑物上透著的那種斑駁綠蘚的顏色。圣劍寺?lián)f曾是國王的行宮，寺內(nèi)有迷宮般的拱形長廊，精美的雕刻，長滿青苔的石制品散落在寺廟的各個角落。每塊磚石上都有不一樣的雕刻，精美絕倫，栩栩如生，不由令人感嘆古代高棉人的智慧和技法———這得是多少人耗費多少年，多少精力，多少財物才能把心中的信仰呈現(xiàn)出來。同吳哥古跡中的其他廟宇一樣，圣劍寺隱藏在密林深處守望著千年的風(fēng)霜。當(dāng)陽光透過兩側(cè)的石窗和坍塌的屋頂灑進(jìn)甬道，仿佛還能隱約聽到千年前細(xì)碎的腳步聲，而精美的壁畫，則似乎在像游人講訴著古代高棉令人為傲的傳說……</font></h3> <h3><font color="#010101">　　塔遜寺，也叫塔遜將軍寺，寺廟比較小，依舊是方方正正。塔遜寺墻壁上有許多雕刻雖然許多組合的雕刻石塊出現(xiàn)了崩裂，錯位或損壞，但依舊能看出當(dāng)年的美麗。雖然塔遜寺比較小，但東塔門是整個寺廟的點睛之處:整座塔門被一棵大樹的根系完全覆蓋，樹與寺門完全融合在一起，形成了一處獨特的景觀，也成了塔遜寺的標(biāo)志。</font></h3> <h3>　　東梅奔寺，建于公元953年，是羅貞陀羅跋摩二世為祭祀祖先所建的廟宇。導(dǎo)游介紹，東梅奔是在原東巴萊湖中央修建的一座印度教寺廟，一千多年前必須乘船才能到達(dá)寺廟，可以想象當(dāng)初這座寺廟聳立在湖中央的場景是何等輝煌。如今，湖水早已干涸，所以寺廟顯得特別高，四周除了茂密的森林就是寺臺下的滾滾黃土。</h3> 　吳哥寺，又稱小吳哥，也叫吳哥窟，是吳哥古跡中最大而且保存的最好的建筑，因此“吳哥窟”也被稱為整個古跡群的總稱，又因占地面積比通王城小得多，俗稱小吳哥，它創(chuàng)立于12世紀(jì)中期，與中國的長城，印尼的婆羅浮屠，印度的桑吉大塔并成為東方四大奇跡。小吳哥先為印度教寺廟，13世紀(jì)后，變成了佛教的寺廟。<div>　　吳哥窟內(nèi)裝飾浮雕豐富多彩，刻于回廊的墻壁，廊柱，窗楣，基石和欄桿之上，令人目不暇接，雕工之精湛，又令人贊嘆不已。吳哥窟的建筑結(jié)構(gòu)和雕刻藝術(shù)的完美結(jié)合使它成為了吳哥古跡乃至整個國家的象征，并且出現(xiàn)在柬埔寨王國的國旗上。柬埔寨古代先民極富智慧，吳哥寺全部用每塊重達(dá)8噸的石塊砌起，而且沒有使用灰漿或其他粘合劑，僅僅靠石塊的重量和形狀的吻合就將它們疊合起來，而且整個小吳哥是先堆砌后雕刻而成，其精湛的技藝和智慧令人嘆服，沒想到古高棉竟然也是如此的發(fā)達(dá)。</div> <h3><font color="#010101">　女王宮，是柬埔寨的三大圣廟之一，被譽為吳哥古跡中的明珠，距今已有1000多年的歷史。規(guī)模和尺寸與吳哥古跡中的其他寺廟為小，所以有人認(rèn)為女王宮的名字源之于建筑規(guī)模的小巧和建筑墻面裝飾浮雕的精致，也有人猜測女王宮的名字得之于浮雕上的女神。女王宮的建筑以小巧玲瓏，精致剔透，富麗堂皇而聞名于世，女王宮在修建時大量使用紅色砂巖作為建筑材料，高棉特有的紅土和略帶桃色的石塊融合在一起，色彩極為艷麗，所以與前兩天參觀的其他廟宇色彩完全不同。女王宮的建筑非常精巧，浮雕也異常精美，尤其是寺內(nèi)的山形墻非常有特點，它跨立于四方形的門框之上，山形墻比起門框顯得特別大，氣勢磅礴。據(jù)了解，在高棉的建筑史上，女王宮是第一個將神話故事雕刻于山形墻上的。造型精巧，輪廓柔美，色彩艷麗是女王宮的特點，這些雕刻在陽光的照射下更能展現(xiàn)女王宮嫵媚的模樣，恰如其分的彰顯了女王華貴的氣質(zhì)，當(dāng)走出女王宮時，那精美的圖案依舊浮現(xiàn)，給連日來一直參觀廟宇并已經(jīng)略有審美疲勞的我又重新燃起了觀賞的激情。</font></h3> 洞里薩湖，又名金邊湖，位于柬埔寨境內(nèi)的北部，是東南亞最大的淡水湖。它橫穿柬埔寨，像一塊巨大碧綠的翡翠鑲嵌在柬埔寨的土地上，為高棉民族的發(fā)展和繁榮提供著堅實的資源保障。是高棉人民的生命之湖。<div>　　雖然洞里薩湖被稱之為柬埔寨的生命之湖，但來到這里，還是被眼前的景象驚呆，完全沒有想到這里竟是如此貧苦的景象，岸邊是近乎原始的黑乎乎的吊腳茅草房屋，衣衫襤褸的兒童在岸邊玩耍，廢棄的木船橫七八豎的堆在岸邊，伴著彌漫著魚腥味的空氣，我們乘船向洞里薩湖的縱深駛?cè)ィS著船進(jìn)入湖心，洞里薩湖的秀美景色也浮現(xiàn)在我們面前……</div> <h3><font color="#010101">　　洞里薩湖的日落時分</font></h3> 　崩必烈，是一座森林里的石頭古堡，是吳哥古跡中最具神秘感的遺址。“崩必烈”是荷花池的意思，所有建筑完全用沙石建造，所以崩塌后也就無法修復(fù)。<div>　　走進(jìn)崩必烈，同其他吳哥古跡的寺廟一樣，同樣被茂密的森林包裹著，里面古樹參天，整個寺廟沒有一處是完整的，神秘的氣氛在斷裂的柱石和殘缺的斷壁殘垣中彌漫。導(dǎo)游告訴我，這里是唯一沒有修復(fù)，仍然保持著被發(fā)現(xiàn)時模樣的寺廟，人們把它稱之為吳哥王朝的廢都。雖然到達(dá)崩必烈時陽光高照，但在茂密的參天大樹的包裹下，寺內(nèi)依舊感覺到?jīng)鲲L(fēng)習(xí)習(xí)甚至有些陰冷。寺內(nèi)的景象，也與崩必烈這個名字很搭，坍塌的建筑，崩裂的條石，堆積的石塊，密密麻麻并相互纏繞的樹根都和崩必烈這個名字對應(yīng)著，曾經(jīng)的輝煌現(xiàn)在已成為完完全全崩塌的廢墟，古樹垂藤和廢墟已經(jīng)融為了一體，根纏石，藤抱石，透過頭頂密集樹葉的斑駁陽光灑在厚厚的青苔上，它們相互依偎著在歷史的長河中同呼吸，共命運。在這里，游人已經(jīng)不能正常參觀，到處是坍塌的石塊，樹根全面而無情的吞噬著這里的每一寸土地，青苔，草癬這些低級植物也在塌落的條石上瘋狂生長，游人只能在這片廢墟上爬上爬下或在簡易搭建的甬道上游覽，在這里頗有一種探險的感覺，有些懷古，有些神秘，有些驚悚，同時也有些刺激……</div> <h3><font color="#010101">　　柬埔寨是個信奉佛教的國家，吳哥古跡中，時常可以看到身穿袈裟的僧侶。</font></h3> <h3><font color="#010101">　柬埔寨的民族歌舞</font></h3> <h3><font color="#010101">　回到暹粒機(jī)場，就意味著五天的柬埔寨吳哥之行就結(jié)束了。在暹粒的幾天，雖有心靈和視覺的滿足，但也留下不少遺憾:沒吃到油炸蜘蛛，沒有登上巴肯山……，但畢竟有了遺憾才會有想念，如果下次再去，一定把這些補上，因為柬埔寨確實是個值得多次去的地方……</font></h3>