無錫寺廟知多少……

游山玩水

<h3><font color="#010101">1.惠山寺，位于惠山直街與橫街的交接處，始建于南北朝，距今已有1500余年。它的前身是南朝劉宋司徒右長史湛挺創立的“歷山草堂”。劉宋景平元年(公元423年)，把“歷山草堂”改作僧舍，稱“華山精舍”。梁大同三年(公元537年)，又把“華山精舍”改為“慧山寺”。南朝四百八十寺之一。<br>　　“梁溪十大名剎”之首。</font></h3> <h3><font color="#010101">2.南禪寺，位于無錫南門古運河畔，始建于梁武帝太清年間，距今已有1400余年，南朝四百八十寺之一，號稱“江南最勝叢林”。<br>　　“梁溪十大名剎”之次。</font></h3> <h3><font color="#010101">3.崇安寺，最早是王羲之的宅社，晉哀帝興寧二年(公元364年)改為寺院，初名“興寧寺”，距今已有1600多年。宋太平二年(公元977年)改稱“崇安寺”。<br>　　崇安寺的歷史最悠久，但其變遷卻最復雜，結局也是最“慘”。崇安寺現在已經“有名無寺”，徹底、完全成為了一片繁華的商業區。<br>　　“梁溪十大名剎”之一。</font></h3> <h3><font color="#010101">4.凈慧寺，位于新區新安凈慧寺村的太湖邊。<br>　　相傳此地系東吳周瑜水軍都督府督署，到宋代時，南朝義將儲褔路經此處，因觀其地瀕萬頃太湖，地勢軒敞，包孕吳越，作為太湖邊重要的軍事守地，改為儲福大將軍的帥府。<br>　　凈慧寺建于南宋嘉定年間(1208——1224)，據史載：大宋紹定年間，香火盛期，有僧侶三百余眾，寺田五百余畝。明朝朱元璋軍師劉伯溫到凈慧寺，有香花橋上度步，河水倒轉向西流之傳說。如今寺內還保留有老營橋、六步橋、兵工橋，寺內有將軍墓、雙塔蓮花石幢、和尚墓、旗桿石、古桂樹等古跡。<br>　　清乾隆皇帝到常州指定要游凈慧寺，因一時無法修通道路，無錫官員將凈慧寺匾額移到崇安寺，乾隆御賜赦重建凈慧寺匾額，并留詩一首曰：南海蓮花九品香，西方綠竹千年翠。<br> “梁溪十大名剎”之一。</font></h3> <h3><font color="#010101">5.保安寺(無梁殿)，位于無錫南門外伯瀆港(原南站鄉政府所在地)，始建于梁大同年(公元535—546年)。宋元明清四代以來，該寺屢毀屢建。現僅存無梁殿和殿前一棵明代銀杏樹。<br>　　“梁溪十大名剎”之一。</font></h3> <h3><font color="#010101">6.祇陀寺，位于無錫市錫山區的東亭，始建于南朝梁武帝大同二年(公元536年)，由邑人王建舍宅為寺，座落梅里鄉祗陀村。北宋淳化二年(991年)得名崇教禪院，明洪武二十五年(1392年)改為祇陀寺。<br>　　“梁溪十大名剎”之一。</font></h3> <h3><font color="#010101">7.膠山古寺，位于錫山區張涇、安鎮、查橋三地交界的膠山。始建于梁太清初年，距今已有1450年歷史，隋大業五年(公元609年)重建。在歷史長河中，屢毀屢建。寺內有一眼古泉曰“竇乳泉”。<br>　　“梁溪十大名剎”之一。</font></h3> <h3><font color="#010101">8.華藏寺，位于無錫西南九龍灣南側的華藏山下的楊灣湖山村，這里原名青山。南宋紹興二十四年，即公元1154年，高宗皇帝將太師張俊賜葬于青山，為了每年祭祀張俊，特在墓左側建造了寺院，賜名“華藏褒忠顯親禪寺”，稱為青山寺。為了避免與河埒口青山寺混淆，便將這青山寺改名為華藏寺。<br>　　“梁溪十大名剎”之一。</font></h3> <h3><font color="#010101">9.七云禪寺，位于無錫錫東九里河畔吼山南麓，始建于南北朝，距今1500余年。明朝時期七云古寺香煙最為鼎盛，遠道而來的香客多以船為交通工具，高峰時曾有數百條船同泊的奇觀。</font></h3> <h3><font color="#010101">10.青山寺，位于無錫城西惠山腳下的青山灣，始建于南朝梁大同年間(公元535—545年)，距今已有1400多年。梁武帝重浚梁溪河，故名梁溪。《無錫縣志》載：“青山寺舊祀水帝。”香火旺盛不衰。此后規模逐漸擴大，至南宋時已成寺院。清乾隆年間增建500羅漢堂。清咸豐年間(公元1860年左右)因太平天國戰亂全寺俱毀。民國期間由地方鄉紳和實業家捐資重建，并在附近建一亭，供香客游人休息觀景。50年代，青山寺還有38間房屋。60年代，革命電影《錫北烽火》攝制組曾到此拍攝。70年代起青山寺逐漸被廢棄。1988年在青山寺周圍興建了青山公園。2003年起青山寺大規模重建。<br>　　青山寺也曾是南朝四百八十寺之一。</font></h3> <h3><font color="#010101">11.橫山寺，位于雪浪山下，始建于南宋淳熙年間，距今800余年。歷史上的橫山寺是一座僧人眾多，佛像靈驗的古剎。</font></h3> <h3><font color="#010101">12.崇福寺，位于惠山區堰橋西高山，始建于三國時期，因吳王孫權之母在此叩拜而得名。</font></h3> <h3><font color="#010101">13.成性寺 (龍寺)，位于軍嶂山龍寺生態園內，是一座有著千余年歷史的佛教古寺，始建于唐，時稱“孚澤廟”，為無錫最早的古剎之一。<br>　　宋淳熙年間(公元1174—1189年)，寺廟規模不斷擴大，至明神宗時，賜“成性寺”額。明清兩代，該寺又經多次重建或修繕，列入記載的就有7次之多。人們為何將成性寺稱作“龍寺”？傳聞之一，北宋亡，康王趙構(高宗)急促南遷至臨安途中曾避難于此。傳聞二，明建文帝被叔父朱棣篡奪其皇位而避難于該寺。舊時民間尊稱帝皇為“真龍天子”，成性寺因上述兩則傳聞的緣故，習慣上稱作“龍寺”。<br>　　現龍寺有三寶，“大圓滿覺”匾額、宋朝大將李綱手書“敕賜孚澤廟”額牒碑、成性寺“鐵鶴”。寺院內還保存著一棵五百多年的古銀杏，還有當年曾掩藏建文帝脫難的罕見的竹種，闊葉“龍竹”。</font></h3> <h3><font color="#010101">14.石村古寺，位于錫山區錫北鎮張涇石村，是一座擁有700余年歷史的寺廟。傳說原址只是一塊石頭，后有一比丘僧在上打坐修行，過往行入皆稱他為石頭僧，后逐步演變成寺。古寺在抗日時被毀，后經信士集結善款修復。</font></h3> <h3><font color="#010101">15.香山禪寺，位于錫山區東港鎮香山路。</font></h3> <h3><font color="#010101">16.福慧寺，位于錫山區東港鎮東青河村。</font></h3> <h3><font color="#010101">17.祥符禪寺，位于濱湖區馬山靈山勝境景區內。始建于唐貞觀年間，歷史上香火旺盛，高僧輩出，素有“山連鷲嶺，法繼慈恩”之譽。據傳說，唐代玄奘三藏法師曾游于此，因見寺后主峰與西天取經的靈鷲山頗為相似，遂賜名為“小靈山”，杭惲將軍見玄奘法師如此喜歡這塊“風水寶地”，就出資在山腳下修建了“小靈山剎”，并由玄奘的大徒弟窺基出任第一任主持。到了北宋祥符年間，寺廟改名為“祥符禪寺”。然世事滄桑，祥符禪寺于二十世紀三十年代毀于戰火。改革開放后，斥巨資重建，高僧住持，香火日益興旺，成為太湖沿岸重要的佛教圣地。</font></h3> <h3><font color="#010101">18.永興寺，位于無錫華清大橋西堍匝道，始建于三國赤烏年間，迄今已有1700余年，是無錫最古老的寺廟之一，現為中國佛教中觀音文化展示地之一。該寺主殿供奉的主佛為9.19米毗盧香樟木觀音座像，其高度屬國內之最。</font></h3> <h3><font color="#010101">19.朝陽禪寺，位于惠山區陽山鎮安陽山東側，原為歷史名剎翠微寺退寮，名朝陽庵。始建于公元547年，現在的寺廟于90年代重建。</font></h3> <h3><font color="#010101">20.斗山禪寺，位于錫山區錫北鎮的八士斗山。<br>　　斗山上建寺歷史悠久，相傳西漢時期，斗山上就建有“三青寺”，公元十五年建有斗山寺。滄海桑田，原有寺廟早已煙滅，現在的斗山禪寺是1998年全新重建。</font></h3> <h3><font color="#010101">21.芙蓉禪寺(雙剎賢寺)，位于錫山區東北塘。<br>　　根據芙蓉山雙剎賢寺記載：南宋開禧元年(公元1205年)芙蓉山太乙峰建顯濟寺，南宋寧宗曾御筆題詞，欽賜匾額。<br>　　《無錫縣志》又載：芙蓉山西麓延福寺建于元延佑三年(公元1316年)。該寺僧眾戒律嚴謹，深得官府賞識。無錫縣知事將懲罰觸犯律法的人、僧人犯戒之權交于延福寺執行。<br>　　芙蓉禪寺在歷史上曾有兩次殘毀，第一次毀于太平天國之手，第二次殘留之處毀于大躍進。<br>　　1997年經無錫市人民政府批準，芙蓉山為宗教活動點，2004年易名芙蓉山雙剎賢寺。</font></h3> <h3><font color="#010101">22.幸福禪寺，位于錫山區安鎮山河村，始建于清順治六年，距今已有350余年歷史。</font></h3> <h3><font color="#010101">23.龍海寺，位于惠山山北石門下，始建于南宋淳佑二年，由當時安海龍山寺的住持釋戒定上人命高徒清聲法師倡建。相傳，初建時的龍海寺歇山頂三間二進的結構，左右陪護屋，周以墻維護。后因宋元交兵，整個寺院被毀于一旦。公元1322年，釋融恒法師奉祖庭住持覺路大師之命重興，但到公元1367年，剛剛興盛起來的龍海寺又在戰爭中毀滅。自古廟宇多磨難，屢毀屢建。<br>　　公元1422年，由于寺院年久失修，眇漫和尚決定鳩資重建。當時任刑部郎中的倪維哲為新建的寺院提匾曰“善演妙法”，并復聯云“開來繼往喜今朝民安國泰古剎重新，元始要終憶昔日教講律修宗風丕振”。而當時的吏部主事楊端儀則為寺院提額云“龍游滄海”，也正是因為這幅匾額，當時還叫做龍興寺的寺院改寺名為“龍海”，并沿用至今。</font></h3> <h3><font color="#010101">24.朝陽寺，位于無錫新區坊前春暖村。</font></h3> <h3><font color="#010101">25.如愿禪寺，位于新區梅村伯瀆河畔，緊鄰泰伯廟。</font></h3> <h3><font color="#010101">26.甘露寺，位于錫山區鵝湖鎮甘露，它是建于唐乾符三年(公元876年)的甘露禪院和建于宋宣和三年(公元1121年)的烈帝廟的總稱，歷經唐宋元明清五代，其主體烈帝廟供奉隋司徒陳杲仁，民間傳說他身備忠孝文武信義謀辯八絕，而為后世所敬仰。一千多年來，寺廟屢毀屢建，屢塌屢修。解放初期，原無錫縣人民政府將其列為縣級文物保護單位，1958年毀于浩劫。1992年無錫縣人民政府批準異地重建，1994年落成并開光。</font></h3> <h3><font color="#010101">27.永寧寺，位于梁溪區廣瑞路后胡村。</font></h3> <h3><font color="#010101">28.顯云寺，位于濱湖區方廟路。該寺原來取名為“花云廟”，是明朝時期朱元璋為紀念花云將軍善戰忠誠而建。據史料記載，花云廟建于明弘治年間，距今已有500多年的歷史。花云是明代朱元璋的先鋒官大將，跟隨朱元璋南征北戰，屢建戰功。元至正二十年(公元1360年)，花云將軍陣亡，朱元璋傳令下屬建廟祭祀。洪武元年(公元1368年)朱元璋滅元建明，追封花云將軍為東邱郡候，建忠臣祠，花云忠義列傳第一人。忠義，花云的戰馬也是段傳奇。相傳當年花將軍在征戰中曾在錫南方廟村投宿住夜，由于人困馬乏，花云將軍的戰馬系在樹上，死了還站著。當地百姓為此馬厚葬，當時的樹墩被稱為“立馬墩”。<br>　　相傳建廟當年，恰逢花云將軍生日那天，方廟村至蔡家橋一帶天空祥云重迭，云氣神奇美妙，發人遐想，其形象的變幻有超凡的魅力，云天相隔，令人寄思無限，百姓聚集而觀。當地官員上報朱元璋，朱帝大悅，花云將軍生前戰功顯赫，死后依然呈祥保百姓平安，親自改名為“顯云寺”。<br>　　2008年，由于無錫重點道橋工程建沒，顯云寺易地復建。現易地到附近蔡家橋。</font></h3> <h3><font color="#010101">29.植福禪寺，位于錫山區鵝湖鎮青蕩村薛司娘橋。植福禪寺始建于公元1869年，興盛時期，占地10余畝，建筑面積200多平方米。曾是無錫一座著名的護法伽藍道場。素有“植福庵”之稱。<br>　　時過境遷，文革中植福庵土地被占，僅剩一個破舊小院落。三間石棉瓦大殿及一個戲樓和一座藻井。改革開放后，宗教政策落實。2000年農歷五月十三日大雄寶殿奠基。歷時五年多，植福寺從一個破落小院變成今日的莊嚴道場。新建的植福寺占地20多畝，總建筑面積2000多平方米，建筑風格，古今兼容，南北相揉。</font></h3> <h3><font color="#010101">30.嵩山寺，位于錫山區厚橋嵩山村。</font></h3> <h3><font color="#010101">31.長泰禪寺，位于濱湖區南泉古鎮，始建于南朝，名列四百八十寺，鼎盛時期據說寺院有大小建筑5000間，并有“長泰八景”。寺內有“千僧井”，500多年的“古銀杏”，還有“畫貓壁”。當年的畫貓壁據開化縣志記載，是唐伯虎畫的一幅貓圖壁畫，因為長泰寺那時候老鼠太多，唐伯虎就在長泰寺的一堵墻上畫了這幅貓圖，老鼠見了這活靈活現的貓，再也不折騰了。但遺憾的是這幅傳奇的璧畫毀于戰火，現在我們看到的石刻貓圖是后來制作的。</font></h3> <h3><font color="#010101">32.開原寺，位于無錫梅園滸山與橫山之間，相傳始建唐朝，但已不可確考。1936年，榮德生捐資十余萬元，由黿頭渚廣福寺量如和尚相助開建開原寺，后被毀。1983年開始恢復，重建、修建天王殿、大雄寶殿、毗廬殿、玉佛樓、藏經樓、念佛堂、鐘樓鼓樓、觀音殿、地藏殿、僧舍等。1991年重陽時玉佛樓落成，至此開原寺重建基本結束。</font></h3> <h3><font color="#010101">33.鳳阜寺，位于惠山區玉祁街道文昌公園內。<br>　　鳳阜山，又稱大墩。因其地形似鳳凰展翅欲飛狀故名鳳阜。古時，大墩是芙蓉湖中一高阜。<br>　　始建于宋代的鳳阜寺，是市級文物保護單位，明代建筑文昌閣矗立于鳳阜山巔，是玉祁標志性建筑。1830年，青城(玉祁，前洲一帶)的文人雅士在文昌閣成立“登云”文社，吟詩作詞，潑墨揮毫，極盡一時之盛。1993年，原玉祁鎮人民政府撥款38萬元修復文昌閣。<br>　　鳳阜山上還曾經建有黃歇廟，山下還有黃巷。黃歇在江南治水時，就居住在鳳阜山上。黃歇是戰國有名的“四君子”之一，就是春申君。</font></h3> <h3><font color="#010101">34.圓通禪寺，位于錫山區鵝湖鎮鵝湖東路。</font></h3> <h3><font color="#010101">35.廣福禪寺，位于太湖黿頭渚景區內。</font></h3> <h3><font color="#010101">36.太平禪寺，位于新區梅村茅塘橋。</font></h3> <h3><font color="#010101">37.天臺寺，位于錫山區羊尖市村。據《常昭志》記載，天臺寺初建于梁代梁武帝天監年間，始建時為觀音教院。宋政和年(公元1111年)重建，僧人利淵講天臺教于此，故改名為“天臺寺”，至今已有1500多年歷史。清康熙初，僧人純修重建，乾隆年間邑人席永世等籌資整修，并樹牌立匾。相傳初建時規模宏大，有1048間，后多次毀于兵火，于文革期間最終滅跡。1996年經原錫山市政府批準籌資重建。</font></h3> <h3><font color="#010101">38..云慶寺，位于錫山區羊尖鎮西南部的宛山南麓，始建于唐代，距今已有1000多年的歷史。云慶寺曾是一座規模宏大、香火極盛的江南古剎。<br>　　明嘉靖二十六年，由邑人顧大棟在宛山之顛建了一座六角形七級石塔，名為“報親塔”。塔頂原置一石盆，內養七星鯉魚一尾，每逢月朔架云梯上塔添水。至康熙年間，被雷擊中，塔塌一角，鯉魚震死。<br>　　民國初，曾借寺辦過學校，有人作過聯與文。聯云：宛然樹木樹人勤施教化，借得好山好水樂育英才。<br>　　解放后，云慶寺和尚解散還俗，云慶寺成為宛山小學校舍。1975年寺舍全部被拆除，易地重建為宛山小學，云慶寺夷為平地。1997年，信眾在宛山東南部建起了云慶寺佛教活動點，但因房舍簡陋，場所狹小，不能滿足佛事活動的需要。2002年，經原錫山市宗教事務局批準，正式重建云慶寺。</font></h3> <h3><font color="#010101">39.常壽禪寺，位于惠山區藕塘。</font></h3> <h3><font color="#010101">40.龍泉寺，位于濱湖區錢榮路。</font></h3> <h3><font color="#010101">41.梵壽寺(宋帝廟)，位于惠山區洛社鎮楊市。始建于唐末，宋初重建，距今已愈千年。歷史上的梵壽寺(宋帝廟)香火鼎盛，梵音繚繞，特別是每年農歷二月廿八的宋帝廟會，都會吸引成千上萬的香客、游人到梵壽寺(宋帝廟)進香、游玩，在楊市街頭巷尾，商賈云集，貿易火爆；當地百姓紛紛置辦酒席，盛情招待上門的客人。<br>　　2011年9月奠基，重建的梵壽寺(宋帝廟)。<br>　　2015年1月9日，中國佛教協會咨議委員會副主席無相長老為梵壽寺(宋帝廟)揭牌。</font></h3> <h3><font color="#010101">42.正法寺，位于錫山區錫北鎮張涇陳家橋。</font></h3> <h3><font color="#010101">43.太平寺，位于濱湖區大池路。</font></h3> <h3><font color="#010101">44.同福寺，位于錫山區東湖塘東升村。</font></h3> <h3><font color="#010101">45.方湖寺，位于濱湖區南方泉方湖村。<br>　　據《開化鄉志》、《無錫縣志》記載：方湖寺在縣西南四十里開化鄉。宋紹興二年(公元1132年)，僧笠庵建方湖寺，距今已有800多年的歷史。<br>　　現在寺內存有兩塊古石碑。</font></h3> <h3><font color="#010101">46.裕慶寺(南草庵)，位于濱湖區新安震湖村。<br>　　南草庵是裕慶禪院及錢武肅王祠舊址，現稱南草庵。裕慶禪院、錢武肅王祠建于唐宋年間。相傳該地原有東平王廟，以紀念安史之亂時孤守睢陽而死的張巡。在南草庵東南百米處，有一石拱橋叫張橋，就是與南草庵內的張巡有關。古橋原名“感應橋”，重建時改名“張橋”。橋身上朝南一面刻有“古感應橋”，朝北一面刻有“重建張橋”。<br>　　裕慶禪院經過了上千年的風雨滄桑，多次修繕。歷史上最后一次重修是在清嘉慶四年(公元1799年)，后來在太平天國時期的一場大火中，殿堂以及和尚收獲的18畝田糧食，均燒毀殆盡。其余房舍也年久失修，到解放時已大部倒塌，所存無幾。<br>　　現在已全新重建。</font></h3> <h3><font color="#010101">47.靜心寺，位于梁溪區劉潭。</font></h3> <h3><font color="#010101">48.凝禧寺，位于新區碩放，始建于永樂末年(公元1424年)，據記載：該寺為明永樂帝朱棣不忘幕僚姚廣孝助他奪建文帝之位之恩而建，至今已近600年。清乾隆年間重修，清咸豐年(公元1860年)毀于戰火。<br>　　2008年恢復籌建并重建。<br>　　</font></h3> <h3><font color="#010101">49.鴻山古寺，位于新區鴻山下。</font></h3> <h3><font color="#010101">50.伽藍寺，位于濱湖區東絳大橋村。從前是一處關帝廟，文革中廟宇盡毀。文革后幾經變化，90年代重建后改稱“伽藍寺”。</font></h3> <h3><font color="#010101">51.南山寺，位于新區坊前。</font></h3> <h3><font color="#010101">52.金龍禪寺，位于錫山區東港鎮張繆舍村。</font></h3> <h3><font color="#010101">53.廣惠禪寺，位于惠山區前洲西塘村。</font></h3> <h3><font color="#010101">54.泰伯廟，又名至德祠、讓王廟，位于新區梅村伯瀆河畔。泰伯，孔子稱他為“至德”，司馬遷在《史記》里把他列為“世家”第一。<br>　　現存的泰伯廟為明清建筑，廟前立照池，池上架單孔拱形石橋，名“香花橋”。橋北立花崗巖石牌坊，上鐫“至德名邦”四字。石壇北為欞星門，豎有六根石柱，高6米，有云龍、仙鶴雕飾。欞星門為泰伯廟第一進建筑，面闊三間。后有院落廂房，東西各九間。院內尚存古柏、桂樹各一株。<br>　　泰伯大殿，面闊五間。1983年對泰伯廟進行整修時，塑泰伯像一尊，身高4.5米。兩廂塑泰伯、仲雍后裔28尊像。1987年，陸定一和趙樸初分別題寫“泰伯廟”和“至德高風”額。</font></h3> <h3><font color="#010101">55.孔廟(無錫縣學)，位于梁溪區學前街睦親坊巷3號。是古代無錫唯一的官立學校，創建于北宋嘉佑三年(公元1058年)。清雍正四年(公元1716年)改稱無錫金匱縣學，民國后改為無錫縣立中學。曾為市第八中學校址。現存戟門、明倫堂、講堂三所建筑，均為同治十三年(公元1874年)重建，1982年重修。戟門，即大成門，原為孔廟正門，五間四架。無錫縣學歷經宋元明清，基址不變，尚保存了古代碑刻七十余通；明倫堂前后檐柱大都為明代青石方柱，屏門上方懸掛“明倫堂”匾額一方，落款“新安朱熹”，為國內罕見的朱熹手跡。1990年市政府將明倫堂和講堂辟建為無錫碑刻陳列館。</font></h3> <h3><font color="#010101">56.南水仙廟，位于梁溪區南長街598號。該廟始建于清康熙廿二年(公元1683年)，為紀念嘉靖無錫知縣王其勤而建。王其勤廟頭門前臨古運河，二門建有戲臺、看樓、廡廓，后為正殿、二殿，為廟祀無錫縣令王其勤。該廟原地有“雙忠祠”和“松滋王侯廟”。<br>　　1928年南水仙廟內創辦培南小學，1946年成了中共無錫工作委員會機關所在地，1989年列為市文物保護單位，2001年又建成無錫市道教觀。</font></h3> <h3><font color="#010101">57.西水仙廟，位于梁溪區西水墩。<br>　　無錫西北鄉，有一條芙蓉圩，河面寬闊，相傳在明代天啟年間(公元1621—1627年)是由無錫縣令劉五緯倡導開浚出來的。當年劉五緯到任后，發覺西北各鄉，每年莊稼欠收，不是旱荒，就是水災，農民缺糧嚴重。他就帶著差役，下鄉察看。原來這一帶地方的河流，大多淤塞，干旱時無水灌溉，黃梅時節又是一片汪洋。于是劉五緯走遍各鄉，察看地形，覺得必須把水道開通。南面再開一條圩河，這樣年旱可引運河之水灌溉農田，水大則開閘放水入運河。同時河面闊了，也能興起漁業水產之利，但是這項工程浩大，需要人力物力。劉五緯在鄉10天，回到縣里，他與師爺們進行謀劃，決定由縣里出一部分力量，同時發動各鄉農民，以工代賑，按計劃先將各鄉小河開通，并開了一條大河向南直通運河，這就是芙蓉圩。為了鼓勵人們興辦水利，劉五緯親自下鄉督工。用了一年多時間，芙蓉圩開成了，由南而北，直通無錫城區的北塘。從此水利暢通，旱澇無憂，同時也興起了漁業，農民漁民樂之。劉五緯因操勞過度，不久因病歿于任所。后來無錫鄉民集資在西門太保墩建起一座廟宇，即西水仙廟，以祀劉五緯。因他開發水利，尊為水仙。</font></h3> <h3><font color="#010101">58.東岳行廟，位于惠山直街。<br>　　該廟原在城內中市橋南。五代后唐同光初(公元923年)，無錫周太乙募資徙建于此。明正統元年(公元1436年)增建五岳樓。明弘治七年(公元1494年)增建兩廡。清乾隆四年(公元1739年)邑人鄒文錦重修。清咸豐十年(公元1860年)毀，清同治八年(公元1869年)重建正殿及王母殿。.<br>　　東岳行廟供奉五岳之首，泰山神黃飛虎神像，俗稱大岳大帝。太上元始天尊敕命，封黃飛虎為“東岳泰山天齊仁圣大帝”，總管天地人間的吉兇禍福，執掌幽冥地府的十八重地獄，凡一應生死轉化，人神仙鬼，俱從東岳勘對審核，方許施行。故祠宇宏壯，香火極盛。每年農歷三月二十八日為黃飛虎誕辰，無錫城內有八廟朝東岳之民間廟會，又稱“老八謝”。廟會期間，傾城而出，人山人海，形成蔚為大觀的無錫惠山民俗盛典。</font></h3> <h3><font color="#010101">59.佘宕廟，位于惠山區玉祁民主村。</font></h3> <h3><font color="#010101">60.太平廟，位于惠山區玉祁五牧村。</font></h3> <h3><font color="#010101">61.神仙廟，位于惠山區玉祁禮舍。</font></h3> <h3><font color="#010101">62.惠山三茅峰古廟，位于三茅峰之巔。該廟始建于明代，為三官道院，供奉天官、地官、水官之神。后又供奉三茅真君，茅盈、茅固、茅衷，百姓呼為“三茅老爺”，與句容境內茅山道院供奉的主神相同。文革時被廢棄，移作他用，至九十年代才重返宗教，現為三教合一，稱”老祖廟”。</font></h3> <h3><font color="#010101">63.無錫縣城隍廟，位于城中三皇街后西溪。<br>　　據《錫金縣志》記載：“元至大中(公元1308年)，州同知宋澤始建。明洪武二年(公元1369年)，知縣熊懋徙今地。正統中毀，知縣項丕重修后府，同知范澤、知縣滎華、甄津、劉五緯相繼修治。康熙間，知縣吳興祚又重修之。乾隆三十九年(公元1774年)，大殿圯，邑人竇文銘倡修。嘉慶初，增建西偏廳宇。咸豐十年(公元1860年)毀，僅存頭門、儀門，同治八年重建內殿。光緒十三年(公元1887年)再次進行大修，現存建筑有儀門、戲臺、西偏廳、廊廡等古建筑，于2002年列入江蘇省文物保護單位。2008年11月，因建恒隆廣場，“無錫縣城隍廟舊址”悉數拆除。<br>　　現在所見的是回遷的“無錫縣城隍廟”。</font></h3> <h3><font color="#010101">64.花神廟，位于太湖黿頭渚景區內。</font></h3> <h3><font color="#010101">65.徐偃王廟，位于濱湖區長廣溪石塘橋西堍。<br>　　此廟始建于北宋紹圣五年(公元1098年)，是為了紀念春秋時徐國(今江蘇泗洪一帶)的國君徐偃王建。相傳有一年吳國遭受大災荒，饑民遍野。由于徐國離這里不遠，徐偃王便派糧官運糧來此，救濟災民，當地人感其恩德，在橋西立廟祀之。現廟里還留存著一塊高2米，寬1米的碑刻以及石香爐等文物。</font></h3> <h3><font color="#010101">66.龍王廟(青龍宮)，位于濱湖區馬山龍頭渚景區內。</font></h3> <h3><font color="#010101">67.宋帝廟，位于濱湖區大池路。此廟始建于明朝，距今已有450多年歷史，是紀念民間傳說中的八賢王趙德芳而建。1966年文革期間廟宇基本被毀，廟內的古樹名木逐步枯死，現在僅存一棵古銀杏樹。<br>　　宋帝廟山門口立著的對青石門墩，就是原址范圍內發現的。據專家鑒定，該門墩為明代遺存，上刻有一對高浮雕麒麟，左門墩側面刻有一枝蓮花，右門墩側面刻有兩朵萬壽萄。據稱，這對雕刻極為精美的明代石門墩，相比寄暢園和東林書院的同類石門墩，亦同等精妙。</font></h3> <h3><font color="#010101">68.關帝廟，位于錫山區鵝湖鎮蕩口古鎮。</font></h3> <h3><font color="#010101">69.唐·張中丞廟(金匱縣)，位于新區坊前春暖村。<br>　　紀念唐代御史中丞張巡和睢陽太守許遠。</font></h3> <h3><font color="#010101">70.唐·張中丞廟(無錫縣)，位于惠山直街。<br>　　張中丞廟是紀念唐代御史中丞張巡和睢陽太守許遠這兩位率先抗擊安史之亂的英雄。史書記載，當時，十萬叛軍長時間圍困睢陽(現河南商丘市睢陽區)，妄圖沖破這座扼守江南的重鎮。張巡和許遠率守兵頑強抗擊，場面可歌可泣。<br>　　由于安史之亂，安祿山大兵圍困睢陽幾個月，城內糧草斷絕，守城的軍隊和老百姓把城里所有的青蛙老鼠都吃光了，到最后沒有辦法，張巡就帶頭把自己的小妾也殺了，把孩子都交換給別人，殺了吃了，這個是非常慘烈的。由于張巡等血戰睢陽，為郭子儀、李光弼部收復失地，爭取到戰略時機，故江南一帶，有許多紀念張巡的祠廟。<br>　　張巡和許遠都不是無錫人，但無錫人卻對這兩位給自己帶來太平的先輩表現出了深深的敬意。</font></h3> <h3><font color="#010101">71.袁村廟，位于新區坊前春明。</font></h3> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">72.忍草庵，位于惠山頭茅峰章家塢山腰，占地10畝。此庵始建于元至正十年(公元1350年)，后屢有興廢，清末民國間復建，庵內有貫華閣一幢、天王殿三楹、二層六開間僧房一楹、松泉、松苓泉、古銀杏、古臘梅等文物古跡。貫華閣為惠山著名的七樓八閣之一，縣志載，康熙二十三年(公元1684年)，滿族詞人納蘭性德與顧貞觀于此閣徹夜長談，成為漢滿民族文化交流的美談。1983年，忍草庵被公布為市文物保護單位。但長期以來，忍草庵雜草叢生，古建筑破爛不堪。2015年再次探訪時，部分建筑已坍塌。</span></p> <h3><font color="#010101">73.水墩庵，位于錫山區錫北鎮八士斗山南麓，為寒山寺僧蜀喬建于清初。清康熙八年(公元1669年)，無錫縣令吳興祚撰文立碑于庵，明確告誡周圍村民不得擅自捕魚獵鳥，不得采踏禁區內一草一木。風雨飄搖，此碑歷經三百余年，被考古學家賈蘭坡譽為“中華生態保護第一碑”。<br>　　水墩庵歷史上幾度興衰，這塊碑也隨之飽經滄桑。如果說八十年代初覺文師太無意在河灘爛泥中掘出這塊碑是一種緣分，那八三年從竊賊手中奪回并藏于床底長達四年之久就成了一種堅持。而直到現在師太以臨濟宗特有的靜修方式陪伴水墩庵已33年，最初的緣分則變成了廝守。這么一個來自江陰文林人稱“小白菜”的女人，正在屬于她的心靈家園里遍灑馨香。</font></h3> <h3><font color="#010101">74.玉皇宮，位于惠山區堰橋西高山。</font></h3> <h3><font color="#010101">75.靈霄宮，位于黿頭渚太湖仙島。</font></h3> <h3><font color="#010101">76.圣安宮，位于錫山區查橋吼山上。</font></h3> <h3><font color="#010101">77.西華殿，位于黿頭渚太湖仙島上。</font></h3> <h3><font color="#010101">78.玉皇殿，位于錫山區安鎮膠山半坡。</font></h3> <h3><font color="#010101">79.玉皇殿，位于梁溪區崇安寺。</font></h3> <h3><font color="#010101">80.千手殿，位于惠山區洛社鎮小陶巷。</font></h3> <h3><font color="#010101">81.斗姆殿，位于惠山山北石門下。</font></h3> <h3><font color="#010101">82.靈官殿，位于濱湖區龍寺生態園內。</font></h3> <h3><font color="#010101">83.太湖三山道院，位于太湖仙島上。</font></h3> <h3><font color="#010101">84.膠西禪院，位于錫山區錫北鎮張涇旗桿下村。</font></h3> <h3><font color="#010101">85.離垢道院，位于惠山三茅峰北麓半山腰。</font></h3> <h3><font color="#010101">86.入蜀禪院遺址，位于濱湖區雪浪山上。<br>　　這座依山而建的尼姑庵，建于民國十二年(公元1923年)，面向朝山塢，背靠山頂主峰，是由廣東師太和潘師太兩位尼姑出資請本地月樓巷著名建筑師陸世根，參觀江南數處名庵大寺后設計建成的。<br>　　這座庵堂由兩位師太私人出資建造，生活自給，不與外界來往，內有一女工王媽專事侍奉兩尼。而兩位師太均出身貧苦，花季年華便為人小妾，夫君亡故又無子女，在凄苦生活中看破紅塵，遂皈依佛門，一心修行，苦度終生。<br>　　這次雪浪山大建設中，沒有修復入蜀禪院，僅在遺址前立碑示之，因斷墻殘壁尚存，庵前山塘“懿德池”尚在，從遺跡可見一斑矣！</font></h3> <h3><font color="#010101">87.仙云洞，位于惠山三茅峰北麓。</font></h3> <h3><font color="#010101">88.紅云洞，位于惠山三茅峰北麓。</font></h3> <h3><font color="#010101">89.白云洞，位于惠山三茅峰北麓石門。<br>　　白云洞道院，原名“迎祥觀”，又名“紫微宮”，初建于東晉，至唐朝被毀，直至明朝萬歷天啟年間，因唐朝八仙中的呂洞賓(道教全真派五祖師之一)曾在石門旁一洞內修煉過，故刻呂純陽石像一座，供奉于洞內(現仍在)，該洞稱為“白云觀”，香火不絕，旁邊建一殿宇稱“紫微宮”，距今已有600多年歷史。在文革中唯一未遭毀損的“三茅殿”與著名的句容茅山的“三茅殿”同建同名。考證表明，原有的道教殿堂都建于明、清時代。這里，除了在歷史上是蘇南地區最集中的聞名的道教活動場所之外，還有著深厚的文化底蘊。現存乾隆26年的碑刻，摩崖石刻“石門”，“白云洞”內的“此鄉可樂”、“張仙殿”原址的“珠簾綣雨”等，此外還有“隱風石”、“出橋石”、“棋盤石“、“仙人腳”等景點。</font></h3> <h3><font color="#010101">90.朝陽洞，位于惠山區陽山鎮朝陽禪寺內。洞內設有大覺禪師供養塔，大覺禪師(1213～1278)，原藉四川涪江，俗姓冉，諱道隆，號蘭溪。</font></h3> <h3><font color="#010101">91.清水洞，位于惠山區陽山鎮安陽山。</font></h3> <h3><font color="#010101">92.泰伯陵，位于新區鴻山西坡。<br>　　泰伯陵原稱泰伯墓，于東漢永興二年(公元154年)興建，史稱吳王墩，在盛唐時期號稱“江南第一古墓”。<br>　　2006年無錫申報國家級文保單位時，已悄然將泰伯墓改名泰伯陵。申報成功后，景區大興土木，建成了面積大約是老景區十倍的吳文化廣場。</font></h3>

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無錫寺廟知多少……

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