色達三江源戶外之六初見色達五明

東子

出發前往色達，一路的風景迷人，穿行在高山草甸，到達色達后放置行李，下午前往天葬臺，然后到色達喇榮寺五明佛學院，日暮時分返回色達縣城入住。翻越得勒山埡口時回望上山的盤山路，蜿蜒曲折，云霧繚繞。埡口4517米，雖然有一點點冷，但是拍照熱情還是蠻好的。埡口的“六字真言” 這個就是得勒湖，雖然湖泊不大，卻是藍天中漂浮的云彩不斷的變幻，湖邊彩色的經幡隨風飄動，全部倒映在湖水中，特別美妙與迷人。湖面隨天空的顏色變幻莫測，颯是好看！天葬，其實是藏族最普通的葬法之一，據統計，僅在西藏自治區就有上千座天葬臺，還不包括其他省的藏區天葬臺，藏民中除了因中毒、暴病或者傳染病死亡之外，一般人都有資格天葬。藏人推崇天葬，倒不是因為肉體可以隨著鷹鷲上天堂，而是他們認為拿出這具已經失去靈魂的“皮囊”來喂食鷹鷲，是最尊貴的布施，這體現了大乘佛教波羅蜜的最高境界——舍身布施。所以大多數藏人都愿意在百年之后實施天葬，在藏人眼里，天葬臺與骯臟、恐怖沒有一點關系，這里只有高貴和圣潔。由于關系藏區的風俗，天葬禁止拍照，看看禿鷲吧！到達了喇榮溝邊了。喇榮溝口的藏族小木屋藏傳佛家的元素映入眼簾。虔誠的藏民在石板上雕刻六字真言修行的覺姆修行的扎巴喇榮寺五明佛學院，坐落在四川省甘孜藏族自治州色達縣境縣城東南方約20公里處，海拔4000米上。在重重的群山環繞之中，溝里的僧舍，以佛學院的大經堂為中心，密密麻麻搭滿了四面的山坡，不計其數的絳紅色小木屋，延綿無數，一眼望不到頭。德將多吉于1880年在此興建佛學院，樹立寧瑪派講修法幢。1980年法王晉美彭措吉祥賢在第一世敦主仁波切的修行地——色達喇榮溝、即大密乘虹光身靜處，創建了修學不偏佛法的大學院。這里的僧舍很壯觀，連綿數公里的山谷布滿了密密麻麻的小木棚屋。谷底和山梁上分布著幾座寺廟和佛堂，建筑規模雖都不很大，但裝飾考究而輝煌；身披槳紅色僧袍的喇嘛和尼姑來來往往，空氣中充滿生機和祥和氣氛。當你真正第一眼看到佛學院的時候，你才明白它給你帶來的視覺以及心靈的震撼。在這個充滿信仰的世界里，全然不自覺的會讓自己的靈魂跟隨起舞，反復誦念經文來洗滌心靈，忘卻塵世中的疲累和掙扎，得到身心的平靜。這就是佛的神奇。磕長頭的藏族婦女！我們仿佛來到另一個世界，無論是漫山遍野的小木屋，還是僧眾和居士身上的長袍，以及大殿的墻體，全部都是紅褐色的。在佛學院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建筑，叫做壇城。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教密宗儀規進行某種祭供活動的道場，平時是人們轉經的場所。走過壇城，突然遇到雨夾雪，在山頂小路上遇到美景。像耶穌之光，可遇而不可求！！蔚藍蒼穹之下，銀嶺碧草之間，數千間赫紅色的木屋，如眾星拱月般簇擁著幾座金碧輝煌的大殿－－它就是藏于深山中的喇榮寺五明佛學院。多年前，第一次在某個攝影論壇看到色達的片子，那片紅色的世界給人帶來的視覺沖擊令人久久不能忘懷。可以說，我為的就是來色達——這個遠離塵世的佛國凈土。這里沒有瑣碎、執念、斗爭、功利，沒有一切這些世俗物，人們完全是另一種狀態的，他們在為去另外的世界做準備，或者，思考著這個世界和這段生命的更深層的意義。夜幕降臨下的佛學院漫山的燈火震撼著我，不是一座山而是連綿的山上，全是燈，千千萬萬，每一個后面都是一間屋舍。

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