“金秋最美之旅”瀘沽湖——俄亞大村——亞丁

一個人的客棧

<h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">瀘沽湖——俄亞——亞丁<br><br>一直以來，都在傳說瀘亞公路（瀘沽湖——亞丁）在修建中。<br>我們可以依稀尋著洛克的足跡前往，從瀘沽湖出發(fā)去亞丁，探尋一條鮮為人知的線路。</font></b></h1> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">從瀘沽湖永寧溫泉出發(fā)，進入四川境內，途經前所鄉(xiāng)——利加咀摩梭村落——屋腳蒙古自治鄉(xiāng)后，50km處遇到一個三岔路，直行前往木里大寺，左轉前往依吉鄉(xiāng)，路牌標識距俄亞70km。</font></b></h1> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">穿越原始森林，參天大樹遮天蔽日，透過樹縫是湛藍的天空。秋天的山林是最美的，漫山遍野的金黃火紅，構成了一幅幅精美油彩布面。<br>這是一條適合越野的土路，窄小而崎嶇，經過依吉鄉(xiāng)——水電站——鐵索橋，歷時6小時，行程130km，抵達納西古村落“俄亞大村”。</font></b></h1> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">俄亞大村隸屬四川省涼山彝族自治州、木里藏族自治縣、俄亞納西族鄉(xiāng)，是俄亞鄉(xiāng)政府所在地。<br>在四川省和云南省的地圖上找不到俄亞大村，但可以找到俄亞鄉(xiāng)。<br>整個村子200多戶人家的房屋建成一片，依山而建，房屋間留有可供人畜通行的通道，每家每戶的第三層土掌都彼此相通，鱗次櫛比，顯得十分壯觀。</font></b></h1> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"><br>俄亞大村的坐標為：北緯27°55′56”，東經100°22′56”，俄亞位于四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣西南角，處在滇川兩省的麗江、中甸、寧蒗、稻城、木里五縣的交界處。南部、東部與麗江、寧蒗隔金沙江和沖天河相望，西部、北部與甘孜州的稻城縣相接，是一個真正的“雞鳴兩省五縣”的地方。四周被重重高山和條條大河環(huán)繞，道路崎嶇交通閉塞。<br>納西族聚居的俄亞大村，俄亞鄉(xiāng)政府駐地龍達河西岸。距縣城約298公里。屬納西民族文化村落，一塊巨大的社會活化石。有“漓江看古城、俄亞看古寨”之說。<br>納西族聚居的俄亞大村民居為石料壘墻，白土（一種玄武巖風化土）蓋頂?shù)钠巾數(shù)飿?。大村內各戶房屋依山而建，幾十家?guī)装賾舯舜讼噙B，鱗次櫛比，形似蜂巢，十分壯觀。由于極度封閉的自然環(huán)境，使俄亞保留了許多納西族的古老遺俗，被稱為“納西族原生態(tài)文化留存地”。<br>納西族奉行東巴教，東巴教在當?shù)鼐哂惺謴V泛而深刻的影響。俄亞的納西族有一夫一妻制，但同時還存在多夫（兄弟）一（共）妻、多妻一夫、不落夫家、“阿達”（親密朋友）走婚等多種婚姻狀態(tài)。<br>俄亞納西族使用象形文字，他們稱自己的文字為“斯交魯文”意為“木跡石印”。即寫在木石之上的記號或木石之字。這種文字為民間宗教蔡司“東巴”所獨通，因此叫做東巴文，每逢節(jié)日、婚喪嫁娶，求雨等重要活動，祭司“東巴”都要進行誦經、占卜、跳神等宗教儀式。云南麗江等地的納西族經常請木里的“東巴”前往教授經文、跳神等，并對俄亞境內的東巴文化進行了大量的挖掘包裝后，形成了他們的旅游品牌。<br>俄亞大村是個最精品的徒步路線必選。</font></b></h1> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">俄亞大村，是個值得停駐的地方，在這里遠離城市的喧囂，與世隔絕，讓人感覺得到原始部落的氣息。<br>晚上整個村莊，被厚厚的夜幕裹攜著，寧靜安祥的空氣中，蘇打河水在靜靜流淌……</font></b></h1> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">從俄亞大村出來，向左轉往東義鄉(xiāng)，幾公里的土路后，駛入了柏油馬路。<br>最美的秋色盡在俄初山上。<br>“俄初”，藏語意為“閃閃的山”，海拔5140米，山勢挺拔，高峻而益顯巍峨，挺拔而不失俊俏，像一位美貌仙子端坐云霓。<br>從峽谷往上盤行，涌入眼簾的是那層層疊疊的灌木森林，紅黃綠相間，五彩繽紛，絢麗耀眼；紅的妖艷，黃的明麗，綠的柔和，漫山遍野，真可謂“濃妝淡抹總相宜”，一路秋色，令人陶醉。</font></b></h1> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">翻越俄初山后，到達目的地亞丁。<br>亞丁，藏語意為“向陽之地”。保護區(qū)內的三座雪山：仙乃日、央邁勇、夏諾多吉，南北向分布，呈品字形排列，統(tǒng)稱“念青貢嘎日松貢布”，意為：終年積雪不化的三座護法神山圣地。藏傳佛教中稱其為“三怙主雪山”，是藏民心中的神圣之地。<br>1928年，美國植物學家、探險家約瑟夫·洛克，到達此地，回國后在美國《國家地理雜志》上撰文并刊登所攝照片，將亞丁介紹給了全世界。<br>相傳，公元八世紀，由蓮花生大師為這三座雪山加持命名。<br>亞丁自然保護區(qū)海拔2900米（貢嘎河口）至6032米（仙乃日峰），面積5.6萬公頃。<br>景區(qū)以仙乃日、央邁勇、夏諾多吉三座雪峰為核心區(qū)，北南向分布。<br>由于特殊的地理環(huán)境和自然氣候，形成了獨特的地貌和自然景觀，是中國保存最完整的一處自然生態(tài)系統(tǒng)。<br>保護區(qū)內仙乃日（藏語觀世音菩薩）、央邁勇（藏語文殊菩薩）、夏諾多吉（藏語金剛手菩薩）三座雪山相距不遠，各自拔地而起，呈三角鼎立，藏傳佛教稱為“日松貢布”，意為三怙主神山。<br>北峰仙乃日海拔6032米，南峰央邁勇海拔5958米，東峰夏諾多吉海拔5958米，三座雪山峰峰形各異，但都潔白無瑕，一塵不染。</font></b></h1> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">從瀘沽湖，取道俄亞，翻越俄初山，到達亞丁，全程約三百公里。<br>除俄亞約七十公里的山路，其他路段均為柏油路面。<br>如果不在俄亞大村留宿，瀘沽湖到亞丁，可謂是朝發(fā)夕至！</font></b></h1>

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