《慎獨》：慎獨是高尚情操，慎獨是自信坦蕩；慎獨是一個人自律的最高層次，慎獨是一個人修養的最高境界！

陽春白雪（SLGhjg）

〖慎〗從心，從真。真表示人的天性，人的天性對待任何事的特點都是一心一意地對待。因此，心和真合起來的意思是“拋開頭腦中的其它要求一心一意認真地對待。慎，謹也。慎，誠也。慎，德之守也。慎，警惕是也。〖獨〗是指單一，只有一個。獨者，人所不知而己所獨知之地也。〖慎獨〗是指人們在獨自活動無人監督的情況下，也憑著高度自律，按照法律法規和道德良心來行動；經得住誘惑，耐得住寂寞，把得住自我，而不會去做任何違背良心、道德和法律、法規的事情。〖慎獨〗就是內不欺己，外不欺人，上不欺天，這樣的人才是真君子。慎獨的人每做一事，每起一心，每動一念，都認為舉頭三尺有神明，天知，地知，神知，我知。要想人不知，除非己莫為。〖慎獨〗是一種清明的境界，感受著純真。生命恬然，生活坦然，心靈和諧，從容豁達，寬容大度。慎始敬終，默默無聞，無為而無不為。純潔而善良，真誠而守信。不以物喜，不以己悲。任世界物欲泛濫，永遠堅守內心的純凈與寧靜。〖慎獨〗就是《淮南子·說山訓》中講的那樣：蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟行江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。君子慎獨，如蘭生幽谷，舟行江海，無人也始終如一。沒有虛偽的偽裝，沒有曲意的迎合。有甘于清貧淡于富貴的超然，有做事無愧于心的泰然，有得失任由評說的淡然。〖慎獨〗是我國古代儒家創造出來的具有我國民族特色的自我修身方法。最先見于《禮記·大學》和《禮記·中庸》。《禮記·大學》所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。這段話的意思是：所謂使自己的意念誠實，就是不要自己欺騙自己。就如同厭惡污穢的氣味那樣，就如同喜愛美麗的女子那樣，這就叫做讓自己對自己滿意。所以，君子就一定會獨自面對自己的內心。那些沒有道德修養的人，在閑居獨處的時候，無論什么壞事都做得出來。當他們見到那些有道德修養的人，卻又躲躲藏藏企圖掩蓋他們所做的壞事。而裝出一副似乎做過好事的模樣。每個人來看自己的時候，都像能看到肝肺一樣（直視內心），（自欺的結果只能是底氣不足），那么（自欺）還有什么用嗎？這就叫做內心的真誠會直達外表，所以君子一定會真誠面對自己。《禮記·中庸》”道也者不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。這段文字的意思是：道啊，是時刻不能離開的。那些可以離開的束縛，都不能稱之為道。因此君子會因為擔心有自己看不到的地方而更加嚴謹，會因為擔心有自己聽不到的地方而更加小心。沒有比在那些不易察覺的地方更能表現出君子人格的，也沒有比細微之處更能顯示君子風范的。所以，君子是要嚴肅地面對自己的。《慎獨》的現代解釋是一些專門研究中國古代哲學、儒學的學者所持的意見。慎獨就是持守或牢固地保持自我的道德本性和本心；就是面對自我的身心如何“以心治身”；面對外部世界，如何不被外物所左右而保持道德自覺。慎獨是一個防止和約束“自我非道德性”萌生和出現的過程；慎獨是一個保持和守護“自我道德本性”的過程。《慎獨》就是在別人不能看見的時候，在別人不能聽到的時候，能同樣要嚴格要求自己，防微杜漸，自重自愛，把握住自己。所以，為了自己，為了他人，要堅守自己，要把握住自己。尤如：春秋時魯人“柳下惠坐懷不亂”的典故。東漢時楊震的“四知”箴言：“天知、地知、你知、我知”。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。元代時許衡不食無主之梨，“梨雖無主，我心有主”。《慎獨》的前提是堅定的內心信念和良知，是以自己的道德意識為約束力。做人做事需要有一個清醒的頭腦，有一個目標，能做什么，不能做什么。因此，要時時刻刻利用多種形式警醒自己，做到“二個一樣”、“三個如一”，就是說的做的一個樣，人前人后一個樣；言行如一，心口如一，始終如一。《言行如一》為情操，就是說到就要做到。子貢問孔子怎樣才能成為一個君子，孔子告訴他：把你要說的話，先實行了，再說出來，這樣就可以說是一個君子了。《言行如一》就是遵循自己內心去做事，不因為別人偶爾的目光而改變；就是在不影響他人權益的情況下，盡量按自己喜歡的方式去生活。《言行如一》就是不傳播自己都不相信的話，不說傷人損人的話，不說過分的話；不承諾無法兌現的事情，凡是說過的就要努力去做。《心口如一》為良知，是人善之首。口中所言皆出自肺腑，語出之理當極盡恪守。心口如一就是心里想的和嘴里說的一樣，誠實直爽。《心口如一》就是話出口即使無人監督，心也一如既往遵從己言。《始終如一》為坦蕩。亦可為”終始如一”　自始自終一個樣子。自始至終，一直不變。　終始如一出處:《荀子·議兵》：“慮必先事，而申之以敬，慎終如始，終始如一。” 《始終如一》就是做事貴在持之以恒，而“恒”就是始終如一，不忘初心。《始終如一》可謂是慎獨中的最高境界，因為它的背后是一個人處事的坦蕩。是在無人時、細微處，始終不放縱、不越軌、不逾矩。《慎獨》之于他人是坦蕩，之于自己，則是心安。一個言行、心口和始終都如一的人，就不會有愧疚、猜疑、顧忌等種種陰暗的心理，心中自然是綠意盎然，步步花開。　

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《慎獨》：慎獨是高尚情操，慎獨是自信坦蕩；慎獨是一個人自律的最高層次，慎獨是一個人修養的最高境界！

陽春白雪（SLGhjg）