國之魅寶---唐卡

瀟灑任我行

唐卡是在松贊干布時期興起的一種新穎繪畫藝術，即用彩緞裝裱而成的卷軸畫，具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格，歷來被藏族人民視為珍寶。娘本唐卡藝術展于2016年9月22日-10月21日在上海中華藝術宮展出。前往中華藝術宮真的很方便，地鐵八號線，中華藝術宮站下地鐵??，好像是3號出口，腦子不夠用，一下子記不清了[害羞][害羞]出地鐵站就可以看到世博源和中國館這兩座標志性的建筑，門口會有黃牛問你要不要導游，個人覺得沒有必要。100米直接到中華藝術宮入口，現在的門票是免費的，開館時間：10:00-17:00。 “世博源”是2010年上海世博會永久性建筑——世博軸改建而成。整體項目范圍北至黃浦江，南至耀華路，西至周家渡路，東至上南路，規劃范圍19.6公頃。主體建筑南北長1045米，東西寬80-130米，地上二層（局部三層）、地下二層（局部三層）。 “世博源”的公共空間設計以“水”元素貫通南北。主體建筑自北向南分為品味、潮流、時尚和樂活四個主題區域，為顧客提供零售、餐飲、娛樂、休閑、文化、展示于一體的一站式消費服務。建成后的世博源，將成為旅游觀光的勝景地、城市文化的交融地，休閑生活的匯聚地、消費購物的目的地。中華藝術宮原為2010年上海世博會中國國家館和地區館展地，展示面積達6.4萬平米，擁有27個展廳。現在的中華藝術宮以上海國有藝術單位的收藏為基礎，常年陳列反映中國近現代美術的起源與發展脈絡的藝術珍品，并聯手全國美術界，收藏和展示代表中國藝術創作水平的藝術作品，聯手世界藝術博物館合作展示各國近現代藝術珍品。任何時候去都可以看各種藝術展覽，有一些是固定不變的畫作。這次是專門陪母親去看唐卡展覽，領略一下國家非物質文化遺產唐卡。唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音譯，是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式。它類似于漢族地區的卷軸畫，多畫于布或紙上，然后用綢緞縫制裝裱，上端橫軸有細繩便于懸掛，下軸兩端飾有精美軸頭。畫面上覆有薄絲絹及雙條彩帶。涉及佛教的唐卡畫成裝裱后，一般還要請喇嘛念經加持，并在背面蓋上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有極少量的緙絲、刺繡和珍珠唐卡。唐卡的繪制極為復雜，用料極其考究，顏料全為天然礦植物原料，色澤艷麗，經久不退，具有濃郁的雪域風格。唐卡，在羅桑嘉措以前都是民間畫師供奉給寺廟的零散作品，從五世達賴起，成立了相當于畫院的機構，唐卡創作進入了專門化創作時期。后七世達賴格桑嘉措時，成立了“拉日白吉社”，也就是官方性質的畫院。這一舉措，無疑推動了唐卡藝術的向前發展。唐卡繪制也逐漸出現許多流派，其中最有影響的是“門唐”（系藥師佛像）派。院內的畫師都有職稱，畫藝最高的稱為“烏欽”。西藏繪畫史上最后一名“烏欽”就是唐卡繪制大師扎西次仁先生，扎西次仁也是健在的唯一的“烏欽”。由于唐卡的畫法多種多樣，“止唐”也有好多種。人們主要是依據畫背景時所用顏料的不同色彩來區分“止唐”的種類： (1)彩唐：一種用各色顏料畫成背景的唐卡。 (2)金唐：一種用金色顏料畫背景的唐卡。 (3)朱紅唐：一種用朱紅色顏料畫背景的唐卡。 (4)黑唐：僅用墨色畫背景的唐卡。 (5)版印“止唐”：這種唐卡的制作方法與制作版印“國唐”相同。唯一的區別是，“國唐”印在絲絹做成的畫布上，而“止唐”則印在棉布做成的畫布上。唐卡的種類依其所使用的材質來區分，大致可以分為筆繪唐卡、刺繡唐卡、貼花唐卡、緙絲唐卡、織錦唐卡、版印唐卡等。筆繪唐卡多數繪在畫布上，少數是在絹框和紙面上繪制的。這種唐卡，是先將白布繃在木框上，涂上一層膠質白灰，再用滑石磨平，然后勾勒作畫。作畫時用碳筆打稿，再平涂、喧染上色，使用的色料非常考究，采用石黃、石青、石綠、朱砂等的礦物顏料；然后勾線、鋪金壓線、開眼、整理、裝襯開光。繪制唐卡所需顏料物品，全部都是純天然的植物、礦物和寶石。布面唐卡：是先將白布繃在木框上，塗上一層膠質白灰，再用滑石磨平，然后勾勒作畫。　　刺繡唐卡：是用各色絲線繡成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭臺、樓閣等均可刺繡。　　織錦唐卡：是以緞紋為地，用數色之絲為緯，間錯提花而織造。　　貼花唐卡：是用各色彩緞，剪裁成各種人物和圖形，粘貼在織物上，故又稱“堆繡”。　　緙絲唐卡：是用“通經斷緯”的方法，用各色緯線僅于圖案花紋需要處與經絲交織，視之如雕樓之象，風貌典雅，富有立體裝飾效果。緙絲是我國特有的將繪畫移植于絲織品上的特種工藝品，質地緊密而厚實、構圖嚴謹、花紋精致、色彩絢麗，有的還把珠玉寶石用金絲綴于其間，珠聯璧合，金彩輝映，燦爛奪目。西藏的織物唐卡多是內地特制的，其中尤以明代永樂、成化年間傳到西藏的為多，后來西藏本地也能生產刺繡和貼花一類的織物唐卡了。　　印刷著色唐卡：是先將畫好的圖像刻成雕板，用墨印于薄絹或細布上，然后著色裝裱而成。這種唐卡，筆畫纖細，刀法遒勁，設色多為墨染其外，朱畫其內，層次分明，別具一格。紅唐長卷紅唐 20cmx1100cm 制作：娘本年份：2001年作品介紹：長卷描繪11大天堂，（原介紹就是這么標的，我一直以為是天王），從右至左依次為：文殊菩薩、長壽佛、藥師佛、四臂觀音、三世佛（燃燈佛、釋迦摩尼、彌勒佛）、彌勒菩薩（強巴佛）、阿彌陀佛、綠度佛、不動佛。紅唐長卷局部紅唐長卷局部紅唐長卷局部紅唐長卷局部紅唐長卷局部欣賞五方佛與五百羅漢黑金 127cmx500cm 制作：娘本年份：2007年作品介紹：五方佛代表五智，均為報身佛，源自密宗金剛界思想，東南西北中五方，各有一佛主持。分別是中央的毗盧遮那佛暨（俗稱“大日如來”、釋迦摩尼佛）、東方不動佛（另說藥師佛）、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。五百羅漢是十六、十八羅漢不斷發演變大而來的。黑金，五方佛與五百羅漢，局部黑金，五方佛與五百羅漢，局部黑金，五方佛與五百羅漢，局部黑金，五方佛與五百羅漢，局部黑金，五方佛與五百羅漢，局部黑金，五方佛與五百羅漢，局部對于唐卡欣賞我是個“菜鳥”，看著這幅長卷《五方佛與五百羅漢》總覺得是彩唐，但上面標著的是黑金。阿彌陀佛極樂世界彩唐 122cm x 88cm 制作：娘本年份：2009年作品介紹：阿彌佗佛，主西方極樂世界。其悲愿至廣，慈心極深，其念佛法門又至為易行，故所度化的眾生為數極多。無量壽佛是報身，無量光佛是應身。彩唐，阿彌陀佛極樂世界，局部彩唐，阿彌陀佛極樂世界，局部彩唐，阿彌陀佛極樂世界，局部彩唐，阿彌陀佛極樂世界，局部黑金帶彩，千手千眼觀音千手千眼觀音紅唐 120cm x 75cm 制作：娘本年份：2010年作品介紹：千手千眼觀音，又稱大悲觀音，佛經中記載千手千眼觀音看到人間的痛苦，發誓要度盡世間所有眾生，于是把身體化為四十二段，每段變化成一尊觀音，可還是難以應付普渡蕓蕓眾生的誓愿。黑金，千手千眼觀音八馬財神黑金 141cm x 105cm 制作：娘本年份：2008年作品介紹：八馬財神，又稱財寶天王主眷九尊。主尊是財寶天王，周圍有八位財神相伴，各司八方天庫，周濟缺乏資材之學佛行者。文殊菩薩黑金 124cm x 87cm 制作：娘本年份：2005年作品介紹：文殊菩薩是八大隨佛弟子之一，在諸菩薩中，號稱智能第一。顯教中常與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛脅侍，稱“華嚴三圣”，以五臺山為其化現道場。釋迦摩尼佛與三十五佛黑金 126cm x 83cm 制作：娘本年份：2007年金唐，財寶天王，局部金唐，四臂觀音，局部國際友人看呆了白度母珍珠唐卡 115cm x 85cm 制作：娘本年份：2005年作品介紹：珍珠唐卡是藏傳佛教藝術中一門獨特的藝術形式，是將顆粒均勻、飽滿的珍珠、珊瑚、綠松石等進行打孔后穿成線，縫制在經過上漿、打磨的布面上。制作珍珠唐卡，要求制作人員必須為兩人以上，佛像身體比例協調，五官端正。白度母，又稱為增壽救度佛母，是圣救度母的二十一尊化身之一。財寶天王，又稱北方多聞天王，是佛教四大天王之一的毗沙門天，是多寶佛的化身。釋迦牟尼佛生平釋迦牟尼佛生平圖彩唐 100cm x 447cm 制作：娘本年份：2004年作品介紹：黑金帶彩黑唐帶彩黑金帶彩，千手千眼觀音，局部彩唐，宗喀巴大師，局部彩唐，釋迦牟尼佛，局部彩唐，釋迦牟尼佛，局部彩唐，釋迦牟尼佛，局部彩唐，大威德金剛，局部清朝古董唐卡藥師佛，清早期宗喀巴大師，清早期釋迦牟尼佛與十八羅漢，清中期財寶天王，清中期看完整個展覽只有震撼，震撼匠人的偉大。每幅唐卡都很精美，人物表情豐富、細膩，現場遇一位來自青海畫院的工作人員，跟他請教了一下，他說一般畫一幅一米左右正方形的畫需耗時6個月左右，長卷都是老師帶學生耗時一年才能畫完，很多細節我們是需要用放大鏡才能細細欣賞，超細微部分他們都是憑感覺畫出來的。所有照片均是手機隨手所拍，色彩可能會有稍許偏差。

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國之魅寶---唐卡

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