▲巴列維 巴列維國王的“白色革命”
巴列維國王的父親禮薩·汗在1921年通過政變掌握伊朗政權(quán)，1925年登基稱王，建立巴列維王朝。受鄰國土耳其現(xiàn)代化運動的影響，禮薩·汗也推行了系列改革，并取得了一定成就。二戰(zhàn)爆發(fā)后，雖然禮薩·汗國王名義上宣布中立，暗中卻與納粹德國保持親密關(guān)系，這引起了盟國的警惕。
蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了確保對伊朗油田的控制和援蘇物資通道安全，蘇聯(lián)要求伊朗采取行動限制納粹德國在伊朗的活動，但禮薩·汗不為所動。1941年8月蘇聯(lián)和英國聯(lián)合出兵進入伊朗，禮薩·汗見情勢不妙，決定由21歲的長子巴列維繼承王位，自己則離開伊朗，后于1944年病死在南非。巴列維繼承王位后，在美國支持下渡過了一系列危機，至上世紀(jì)60年代初才鞏固了統(tǒng)治。王權(quán)鞏固后，自1963年起，巴列維推行了被稱為“白色革命”的一攬子改革計劃。
白色革命的核心是“農(nóng)業(yè)和土地制度改革”。改革前，伊朗全國土地主要掌握在大地主和清真寺手中，占農(nóng)戶總數(shù)99％的農(nóng)民只占有17％的土地。巴列維先是頒布土地改革法，規(guī)定個人占有的土地不得超過規(guī)定數(shù)量，多余的土地必須出售給土地改革局。此后又通過系列法案，進一步限制大地主占有土地的數(shù)量，并將宗教寺廟的土地分配或出售給農(nóng)民。至1971年9月23日伊朗政府宣告土地改革完成時，伊朗全國有約960萬農(nóng)民分到了數(shù)量不等的土地。土改雖然取得了成就，但也存在問題，如分給農(nóng)民的土地過少，即使分到土地的農(nóng)民，因其土地數(shù)量有限，也沒有大幅度改善生活。 ▲巴列維國王給農(nóng)民頒發(fā)土地證書 土改之外，巴列維開始推行工業(yè)化和軍事現(xiàn)代化政策。上世紀(jì)60年代，西方各國正處于經(jīng)濟快速發(fā)展時期，石油需求旺盛，國際油價飛漲，石油儲量豐富的伊朗獲得了大量外匯。1974年，伊朗石油收入就達(dá)200多億美元，這為巴列維國王的工業(yè)化和軍事現(xiàn)代化政策提供了堅實基礎(chǔ)。
在工業(yè)上，到1975年伊朗已建立了比較全面的輕重工業(yè)體系，并開始發(fā)展原子能、電子工業(yè)。快速發(fā)展的工業(yè)也帶來了大規(guī)模的城市化和產(chǎn)業(yè)工人群體的出現(xiàn)。1960年，伊朗七成人口生活在鄉(xiāng)村，三成生活在城市。到了1978年，鄉(xiāng)村人口降至48%，城市人口升至52%，產(chǎn)業(yè)工人成為城市中最大的群體。
在軍事上，1954年伊朗軍費開支不過7800萬美元，到了1977年則增至94億美元，軍費開支占政府預(yù)算的三分之一、國民生產(chǎn)總值的9%以上。大量的軍費開支，使伊朗建立起了強大的陸軍和現(xiàn)代化的空軍，并且準(zhǔn)備組建遠(yuǎn)洋海軍。此時伊朗軍隊準(zhǔn)備了大量先進的武器，空軍力量居世界第四位，甚至擁有美國王牌戰(zhàn)斗機F14，伊朗也是美國之外裝備此種飛機的唯一國家。
“白色革命”取得了一系列成就，國力迅速增強，人民生活得到改善。到上世紀(jì)70年代中期，伊朗成為全球第九大經(jīng)濟體， 1975年1月伊朗《世界報》自信滿滿地發(fā)表社論說：“如果一切按計劃進行，再過10年或12年，伊朗將趕上歐洲主要國家的現(xiàn)有生活水平。”
在經(jīng)濟上取得巨大成就的同時，伊朗國內(nèi)也存在著系列問題，如經(jīng)濟發(fā)展急于求成，官員貪污腐敗嚴(yán)重、貧富差距日益擴大等。1975年以前，由于國際油價上漲所帶來的經(jīng)濟繁榮，這些問題暫時都被掩蓋下去。1975年以后，隨著經(jīng)濟發(fā)展的停滯，原先被掩蓋的問題暴露出來。
70年代伊朗經(jīng)濟快速增長所伴隨的是特權(quán)階層的出現(xiàn)與官員的普遍腐敗。巴列維的親屬壟斷了國內(nèi)商業(yè)，在高利潤的企業(yè)擁有大量股份，并在對外合同中充當(dāng)中間人，撈取巨額回扣。財富迅速集中到伊朗國內(nèi)少數(shù)權(quán)貴手中，以這些權(quán)貴為中心，形成了伊朗的“上流社會”。權(quán)貴們過著糜爛的生活，他們“從荷蘭買花，法國買礦泉水，東地中海買野味，非洲買水果”。而反腐敗在當(dāng)時根本不可能進行，因為國王本人就是最大的資本家，他過著奢華生活，并且放縱自己家族貪污腐敗。
經(jīng)濟上的成就沖昏了巴列維的頭腦，忽視國內(nèi)存在的問題，并借助于特務(wù)組織，以高壓手段打擊各種不同聲音。在以色列幫助下，巴列維建立了秘密警察組織“薩瓦克”。它名義上隸屬于政府，實際上獨立行事，受國王直接命令，專門進行鎮(zhèn)壓工作。“薩瓦克”在全國各地遍設(shè)監(jiān)獄，對持不同政見人士施以各種酷刑，并進行暗殺與綁架活動。國王自稱“萬王之王”，權(quán)力無邊，不受任何制約，連首相胡維達(dá)都自稱是“國王的奴隸”。
霍梅尼的挑戰(zhàn)
自巴列維當(dāng)政后，在伊朗國內(nèi)的各種矛盾中，以巴列維為代表的世俗政權(quán)與以霍梅尼為代表的宗教力量之間的矛盾成為主要矛盾。伊朗是個以伊斯蘭教什葉派為主的國家，在伊朗歷史上，從來沒有哪個王朝統(tǒng)治者膽敢去挑戰(zhàn)什葉派的權(quán)威。如同他的父親禮薩·汗單槍匹馬創(chuàng)建了一個王朝一樣，巴列維也想靠自己一個人的力量，開創(chuàng)一個世俗且現(xiàn)代化的伊朗。他挑戰(zhàn)宗教勢力，并一次次觸及宗教人士所能忍受的底線。
“白色革命”不僅侵犯了宗教寺廟的經(jīng)濟利益，更帶來了社會生活的巨大變化。巴列維國王下令給婦女選舉權(quán)，取消神學(xué)教育和伊斯蘭教法，提倡婦女去掉黑色面紗，廢除男性頭巾，突出伊朗歷史上雅利安人的作用以淡化伊斯蘭教影響。此外各地城市街頭所涌現(xiàn)的電影院、酒吧、賭場、豪華酒店和日益泛濫的色情業(yè)，這些均是苛嚴(yán)的伊斯蘭教法所無法容忍的。1963年，以霍梅尼為首的宗教勢力開始起來反抗國王。 ▲魯霍拉·穆薩維·霍梅尼 霍梅尼于1902年出生在伊朗中部一個小鎮(zhèn)，19歲時成為伊朗著名神學(xué)家哈伊埃里的學(xué)生，并在神學(xué)院長期苦修，過著嚴(yán)格的宗教生活。漫長的宗教修煉和勤學(xué)苦練，培養(yǎng)了霍梅尼剛烈的性格、淵博的知識和過人的口才。自巴列維執(zhí)政之后，霍梅尼一直在各種場合對國王的權(quán)威進行挑戰(zhàn)。早在1942年，霍梅尼就出版了他對巴列維進行批判的書籍，并提出了他所設(shè)想的國家模式，即按照穆罕默德的圣訓(xùn)和《古蘭經(jīng)》，將伊朗建成一個政教合一的國家。
1963年3月，在伊朗各大城市爆發(fā)了由宗教勢力領(lǐng)導(dǎo)的反國王游行，后被巴列維鎮(zhèn)壓下去。到了6月3日，霍梅尼在一次布道中公開指責(zé)國王“表現(xiàn)得像個猶太人”，并對國王提出警告。次日深夜霍梅尼被逮捕入獄，6月5日各地霍梅尼的支持者舉著霍梅尼的畫像，纏著裹尸布涌入首都德黑蘭和各大城市舉行抗議。巴列維以武力將這次抗議鎮(zhèn)壓，據(jù)反對派聲稱有數(shù)千人被殺。后來巴列維下令將霍梅尼釋放，但出獄后霍梅尼繼續(xù)抨擊國王，并表示“除非讓刺刀刺入我的心臟，不然絕不向暴君屈服”。1964年11月霍梅尼被逼流亡國外，此后在國外長達(dá)15年。
自60年代巴列維推行“白色革命”起，直至70年代中期，由于世界經(jīng)濟的繁榮，伊朗石油收入的增加和人民生活的改善，使巴列維的統(tǒng)治相對比較穩(wěn)定。也正因如此，在1963年的騷亂中巴列維能得到國內(nèi)大多數(shù)民眾的支持，并擊敗霍梅尼。流亡在外的霍梅尼雖對巴列維恨之入骨，暫時卻也不能在國內(nèi)掀起大波瀾。
1975年之后，由于過度投資導(dǎo)致土地價格不可遏制地飛漲，伊朗國內(nèi)通貨膨脹嚴(yán)重，貨幣不斷貶值。與此同時，西方國家經(jīng)濟的不景氣也降低了石油需求，導(dǎo)致伊朗石油出口下降。在伊朗國內(nèi)經(jīng)濟不斷惡化之際，國內(nèi)權(quán)貴卻挾帶大量資本出逃。據(jù)英國大使館估計，1976年每月最少有10億美元流出伊朗。到1976年年底，大約20000余名伊朗權(quán)貴在英國購置了房產(chǎn)，而在美國購置房產(chǎn)的高官為數(shù)也不少。
隨著經(jīng)濟的停滯，過去被掩蓋的問題開始暴露，民眾開始不滿巴列維的統(tǒng)治。數(shù)百萬農(nóng)民帶著發(fā)財?shù)膲粝胗咳氤鞘校Y(jié)果卻成為城市的赤貧階層。物價飛漲之下，一般的城市中產(chǎn)階級也艱難度日，普遍不滿于現(xiàn)狀。留在農(nóng)村的農(nóng)民長期以來生活沒有得到顯著改善，自認(rèn)為是被遺棄的群體，更是怨聲載道。生活無望的民眾轉(zhuǎn)而在宗教中尋找寄托，各類神學(xué)院校在地下興起并蔓延，大量青年沉溺在宗教中不能自拔。
人民對巴列維國王曾經(jīng)的經(jīng)濟成就不屑一顧，“我們認(rèn)為這個國王是撒旦，就算他做的是好事，我們也認(rèn)為是邪惡的”，這就是普通民眾對巴列維國王的看法。1975年以后，建立在經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)之上的巴列維政權(quán)開始動搖，社會危機四伏。精明的霍梅尼把握住了時機，他的信徒從國外偷運回數(shù)不清的霍梅尼布道錄音。在錄音中，霍梅尼譴責(zé)國王的罪惡，宣傳宗教中的完美世界，號召民眾推翻巴列維王朝。無數(shù)不滿于現(xiàn)狀的人匯集到霍梅尼周圍，此時他所缺的就是一個契機而已。
巴列維王朝的覆滅
契機在1977年3月出現(xiàn)，伊朗著名作家、《世界報》編輯賈瓦迪給巴列維國王寫了一封公開信，在信中他對國王提出了一系列的建議和批評。隨后許多著名的律師、作家、法官、藝術(shù)家跟進，開始聯(lián)名上書，呼吁成立忠于憲法而不是國王的政府。由此開始，形成了一個知識分子呼吁國王改革的運動。
這場運動雖然反對國王的專制，但也反對宗教勢力對世俗政權(quán)的干涉。知識分子們認(rèn)為未來的國家應(yīng)該是一個世俗的民主國家，國家應(yīng)由職業(yè)政治家和專業(yè)人員來管理，宗教不應(yīng)干預(yù)世俗事務(wù)。他們也不主張以激烈的方式推翻巴列維王朝，而寄希望于國王主動實行改革，解決伊朗的各類社會矛盾。巴列維作出了一些讓步，他任命一個開明人士擔(dān)任首相，并承諾將在未來做出進一步改革。
但這場運動被流亡在外的霍梅尼敏銳地抓住。1977年7月，在給國內(nèi)信徒的一份講話錄音中，霍梅尼指出：“要抓住這一機會，向全世界宣布國王的罪行，而誰也不會受到懲罰。”此年10月，霍梅尼47歲的兒子穆斯塔法突然死于心肌梗塞，許多人認(rèn)為這是國王的特務(wù)做的手腳。伊朗各地的宗教人士借此機會，在全國范圍內(nèi)舉行哀悼儀式，并和效忠國王的秘密警察發(fā)生流血沖突。
伊朗國內(nèi)局勢驟然緊張，而巴列維國王此時又未能控制住個人情緒。1978年年初，巴列維國王指示新聞部部長在《德黑蘭報》上發(fā)表了一篇污蔑霍梅尼是“一個有著印度血統(tǒng)的外國人”的文章，文中暗示他是印度、英國的代理人，并從這些國家領(lǐng)取活動經(jīng)費。國王不理智的舉動激怒了霍梅尼的信徒，惡化了局勢，伊朗各地旋即爆發(fā)了大規(guī)模反國王游行。巴列維對這些游行以強硬手段加以鎮(zhèn)壓，各地頻頻爆發(fā)流血沖突，以霍梅尼為領(lǐng)袖的伊朗伊斯蘭革命如火如荼地蔓延開來。
這場革命的轉(zhuǎn)折點是1978年8月的一個星期五，伊朗石油城市阿巴丹的一家電影院突然發(fā)生了一場火災(zāi)，這場大火中有約480人被燒死。雖然這是一起突發(fā)事件，但是民眾卻堅持認(rèn)為這是國王的特務(wù)組織“薩瓦克”所為。國內(nèi)各類謠言四起，有的說是警察將電影院的太平門上加了鎖，有的則說是特務(wù)阻止人民前去救火，更有謠傳說國王從以色列請來特種部隊準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓游行。 ▲1979年1月，巴列維國王被迫出走海外 這把大火將公眾的情緒點燃。面對沸騰的民眾，巴列維作出了更多的讓步，他任命溫和派人士組閣、釋放了大批政治犯、處理了在鎮(zhèn)壓中負(fù)有責(zé)任的軍警，以緩和國內(nèi)氣氛。但此時已被調(diào)動起來的民眾情緒，是不會被精明的霍梅尼所放過的。對國王的讓步霍梅尼嗤之以鼻，他發(fā)表演講，要求支持者采取更激烈的行動去推翻國王。在霍梅尼發(fā)表講話的第二天，50萬人云集在首都游行，高呼“燒死國王”的口號，局勢立即變得更加嚴(yán)峻。 ▲霍梅尼在1979年2月1日返抵伊朗 面對不斷惡化的形勢，巴列維認(rèn)為再做任何讓步也無濟于事，只有強硬手段才能解決危機。他下令在全國主要城市實行戒嚴(yán)，并對游行者進行鎮(zhèn)壓。首都廣場上的游行者受到秘密警察的血腥鎮(zhèn)壓，反對派宣稱有上千人被殺。這次鎮(zhèn)壓后，一直徘徊在革命之外的、以石油工人為主力的工人階級加入了反對國王的示威行列，這給了巴列維以致命一擊。
四面楚歌之下, 巴列維不得不向霍梅尼妥協(xié)，派人請他回國，但遭到霍梅尼的斷然拒絕。霍梅尼回答：“只要國王還在伊朗, 我絕不回國。”1978年10月，已流亡到法國巴黎的霍梅尼發(fā)出總動員令，號召國內(nèi)民眾不要畏懼犧牲，要用生命為代價去推翻國王，并稱“拋灑鮮血之后，你們將如先知一般上天堂”，“鮮血終將戰(zhàn)勝利劍！”在霍梅尼的號召之下，伊朗國內(nèi)各大城市擠滿了高呼“真主偉大”、“處死國王”的狂熱游行者。1979年初，霍梅尼獲取了最終勝利，巴列維逃離伊朗流亡海外，統(tǒng)治伊朗53年之久的巴列維王朝覆滅。離開伊朗后，癌癥末期的巴列維奔走多國，尋求政治避難，1980年7月27日在埃及開羅病逝。
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