廣富林記

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出松江城往北，過大學城，不遠處便是曾震驚考古學界的“廣富林文化遺址”公園。廣富林，一個被稱之為“上海之根”的地方。由于它的發現，始得上海人文歷史重新定義，證實了遠在新石器時代晚期，也就是距今約5000年前后，長江入海口就已有我們的先民居住生活。 話說上世紀五十年代，大躍進如火如荼。松江縣佘山鎮富林村村民在開挖施家浜河道時，挖出了數量可觀的古陶罐瓦器等物件，一時驚動了市府部門。次年，市考古人員匯同松江相關單位專家走訪了挖出古陶器河段，于施家浜新開河沿岸采集到了屬于新石器良渚文化時期以及屬于商周時期的陶器殘片。確認了古文明遺址的存在。 1961年，上海文考專家曾與北京大學考古隊共同進行過一次“試掘”。后因受文革影響，發掘被迫終止。1999年發掘恢復，上海市文管與考古部門會同國內專家學者，對廣富林先后進行了七次大小規模不等的考古發掘，確認遺址面積在15萬平米以上。發掘出土的文物分為三個層次：上層為春秋戰國時期吳越文化；中間層為夏商時期的馬橋文化；下層則確認為新石器時代的良渚文化。由此填補了長江下游新石器時代晚期文化譜系中的空白。有力佐證了“上海灘”歷史的深遠厚重。將上海地區城市雛形出現時間上推至漢代。 2013年，國務院公布的第七批全國重點文物保護名錄，廣富林榜上有名。 2018年，廣富林文化遺址公園建成并對外開放。 　　進入遺址公園，在巨型照壁一側，可見一高聳的石坊牌樓一座，正中大書“皇甫春曉”。經查證，元代楊維楨在《干山志》中記載此地古時稱“皇甫林”。西晉八王之亂時，中原名門皇甫家族為避戰亂而遷徙江南，其中一支定居廣富林。因此，后人也稱此為皇甫林。至明末清初，廣富林已有一定規模，街肆繁盛，店商廣集，成為松江府一帶的重要水陸要沖之一。學界曾有一種說法：先有廣富林，后有松江府。 　　朵云書院，遺址公園內一處不可錯過的景點之一。書院設立之處為明代“九峰書院”原址之上。此處原為明代大家曹琛之子曹泰(明景泰五年【公元1454】進士)歸隱故里所建“九峰書院”舊址。原建筑早年毀于兵燹，現存的庭院屬后人重建。 恢復重建的仿古庭院，完美體現了“粉墻黛瓦，雕磚鏤石”的徽派建筑風格，由上海世紀出版集團與松江區府共同投資開發，并且引入“朵云書院”一貫的經營理念，融合現代新潮文化藝術風格，將書籍售賣與藝術展示、品茶靜讀揉合于古屋古韻，古色古香之間，在品嘗咖啡香茗之間靜心神游書海，放松自我，慰藉心靈，豈不快哉！ 　　“廣富林文化”水下展示館。是遺址公園里的核心部分。整個展館建于水下9米處，幾座金字塔形的碩大屋頂漂浮水面之上，疑被水漫，極具視覺沖擊。殊不知它們正是水下展廳自然采光的杰出設計。據稱，建造水下博物館，主要還是從有利于文物保護以及最真實地還原當年發掘現場(水下9米正是文物出土前的地層高度)，讓游人假以“時光穿越”，更直觀地了解先民們的生產生活場景。 　　步入“上海之根”水下博物館。 　　模擬4000年前的先民村落生活場景。 　　制作陶罐。 　　駕獨木舟下河捕魚。 　　搭建茅屋。 　　18世紀開埠不久的上海灘，烏篷船是遠行往返的主要交通工具。 　　私塾里啟蒙入學的孩童。 　　絲綢錦緞，只有在上海這樣的大碼頭，才能品種齊全貨真價實。 　　足不出戶的大家閨秀繡房女紅每天必做。 　　遍布大街小巷的小酒館。 　　字畫店老板正在秉筆揮毫。 　　一臺1511型織機，代表了自19世紀上海最早興起的紡織業。 　　夜暮中的石庫門。 　　三元宮，廣富林一帶最具代表性的道觀，最早建于元代，明嘉靖擴建重修。以供奉“三官大帝”的道教天尊為神主，宣揚道家清靜無為的理念。三元宮已寫入廣富林文化遺址國家文保名錄之列。 　　主體建筑采用唐代道教宮觀形制，三進大殿分別為靈官殿、長生殿、三官殿(天、地、水三官)。布局嚴謹，殿宇高闊，飛檐斗拱，氣勢恢宏。 　　知也禪寺。此地最早建寺可上溯到唐代。據《方松街道志》載：大約在公元900年前后(唐昭宗光化年間)，中原一名“大致”的僧人云游致廣富林，見此地山環水繞，富庶宜居，便不再他往。十載化緣，官紳解囊，籌得巨資，建造寺院，塑佛立陀，弘揚佛法。某年，洪災驟降，一片澤國。為救鄉民，大致禪師夢見佛主授以脫噩之法，夢醒口中“知也、知也”念念不忘，拿出全部寺產施救災民。“知也寺”由此得名。 　　寺院歷經風雨滄桑，數毀數建。建國后所存寺院建筑大部毀于文革。 2009年，松江文廣局丶新城建公司以及佛教協會共同出資，恢復重建。2013年5月，知也寺落成，6月1日迎來首批香客。 　　知也禪寺的建筑風格，以仿唐代純木結構為主體，大雄寶殿巍峨壯觀，文殊菩薩端莊慈嚴。走進寺中，但見庭廣院深，綠樹成蔭。風動銀鈴，聲細如弦。鐘磬輕擊，梵音悅耳。香霧繚繞，十方叢林，實乃凈土佛地！ 心中有佛佛自在，身外無念念必成。 　　放生池中錦鯉魚見有人投喂，蜂擁而至，爭相奪食，毫無懼態，著實有趣。 　　圓柱廣場，古羅馬風格。 　　十七孔橋，堪比頤和園之寶橋。 　　描金繪彩的長廊，濃濃的中國佛教文化。 　　關帝廟。緊鄰知也禪寺，中國特色的文化現象，一般城市，都可見關圣老爺的廟堂。 　　南方地區，尤以港澳最甚，供奉關老爺，祈求顯圣，日進斗金，財旺運亨。 　　與關帝一墻之隔的，是城隍廟。 　　骨針廣場。以廣富林出土的古人磨制的骨針為原型設計建造。象征古人使用原始紡織工具的智慧。 　　廣富林的發現，有著極其重要的歷史價值與現實意義，他充分標志著我們大漢民族悠久的歷史、璀璨的文化、地域的廣袤、優秀的傳統。這些光輝燦爛的人文傳承，都深深刻寫在我們的基因中，流淌在血液里。讓我們的子孫萬代血脈永續，生生不息。 2025·6·26 于真北

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