學習《城市的故事》一書的感受與思考

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閑瑕看了一本英國的約翰·里德（John. Reader）著，郝笑叢譯的《城市的故事》一書，約翰·里德是一位作家、攝影記者，擁有倫敦大學學院人類學系的榮譽研究學位，是皇家人類學研究院和皇家地理科學院成員。 一一本講述城市故事的書 　　這是一本講述城市故事的書，從城市最早的出現，一直到今天，試著以生態學的視角來描述城市——它們如何生長、如何維持，以及它們與周圍遠近之關系的性質。沿著這個思路，書中選取了有特殊意義的樣本城市，重點闡述關鍵要點：它們的需求和問題，以及它們獲得的成就和失敗。 　　城市，人類文明的結晶，自誕生之日起便飽受爭議。城市的擁躉以華美的詞藻熱情謳歌其博大寬容、時尚新奇與激情碰撞，而厭棄者則將其置于自然的對立面，不遺余力地抨擊城市帶來的空間沖突、資源短缺與環境污染。 作者選取了世界上最具特殊樣本意義的城市，從“第一座城市”加泰土丘的誕生到古羅馬城的衰亡，從克利夫蘭的興起到斯德爾摩的理想城市規劃，從馬德里的再到戰后柏林的重建，進行了一次次引人入勝的探索，內容則涵蓋了從城防工事到下水口工程，從居民安置到市集擴張，從流行病防治到交通紓解等諸多方面。這是一本關于城市的故事書——它們如何生長、興盛、衰亡并自我修復乃至涅槃，它們與周邊鄉村如何展開吸附效應和寄生關系，它們的鮮活如何依賴貿易網絡和外來移民。 追隨作者完成這次穿越古今，環繞世界的城市之旅后，我們不難發現，城市不是制造麻煩的根源，而是解決問題的手段。對于我國方興未艾的城市改造運動和城市化進程，特別是當前的城市更新，這些世界著名都市的經驗和教訓絕對不乏有益的啟迪。 　　由于書的視野開闊、內涵豐富、內容遍及古今中外及多個學科門類，鑒于本人學識淺薄，只能按自己的理解，就書中部分內容，感覺對我們的城市發展有借鑒作用的內容作一些淺薄記述和體會。 　　二幾點粗淺認識 （一）“我們塑造城市，城市也塑造我們” 城市是人類文明的典型產物，在這里展現了人類所有的成就和失敗。公共建筑、紀念碑、檔案館以及公共機構就是我們的試金石，通過它們的檢驗，人類的文化遺產得以代代相傳。 威尼斯到處到處是不期而遇的風景，它的吸引力從未減弱，只會隨著一次次的到訪而加強。 威尼斯的歷史在文學、繪畫和音樂中有豐富的體現；就是一個巨大而精美的博物館。這里有許多舒適的旅館、美味的餐廳、一個有效的水上交通系統，只要拿著導游書和地圖，就可以簡單愉快地在這個城市里徒步漫游。 城市的魅力在于既要服務好本地居民又要喚起那些到訪者想要的歸屬感，創建友好的自然環境和社會環境。 只有新居民和游客源源不斷的流入，城市才能持續發展。因此，城市是一個動態的實體，類似一個有生命的生物體。 城市的不同之處或者說城市的魅力在于，它是通過人們的有意識、有目的的努力而形成的，這里“努力”顯得特別重要！正如溫斯頓·丘吉林說的“我們塑造城市，城市也塑造我們”。 （二）城市之所以興旺發達就在于其居民在一起（努力）工作 正如一位著名人士所說：“最早的城市景象就近似于一個有機的整體，其基礎是功能的互補以及所有成員的互相依靠，就像一個生物體中所有的要素細胞之間相互依靠。”換句話說，城市之所以興旺發達，就在于其居民在一起（努力）工作。 蘇美爾人通過水渠將水從幼發拉底河引過來，將沙漠變成了糧倉。 古代的蘇美爾城市里，到處充滿著雄辯的圖景，而同樣的話題綿綿不絕跨過了幾千年： 圣潔的歌聲，如此甜美，他為我們而歌唱， 在甜美喜悅里他陪我們消磨時光； 月光盛滿了我們的愛， …… 甜蜜的日子會為你帶來滿足和酣暢。 大多數現存的古老城市，都是由領導階層的政治魅力或經濟實力而培育壯大，再生的天賦是他們的特征。在中國，一下理想化的城市概念一直存在并且超越物質的現實。在歐洲，廢墟則喚起對往昔榮光的想象。 僅用地理位置來解釋為什么有的城市繁榮昌盛而有的則衰敗湮沒，是不充分的，希臘詩人阿爾凱奧斯（Alcaeus）在兩千五百年前寫道：“不是房屋完美的屋頂，也不是建造精良的石墻，不是運河也不是造船所，不是這些構成了城市，而是人們能夠利用它們的時機。” （三）努力追求一條通往精神和物質盡善盡美之路 中國城市的發展，以及由此而孕育的文明，從一個緩慢的開端漸次展開。但正如建筑歷史學家安德魯·博伊德在他有關中國城市發展的報告中指出的，中華文明的興起沒有被打斷過，極其與眾不同并且極其世故老練。從公元前1500年左右青銅技術的出現開始，一直延續到現代紀元，這種非凡的連續性，導致創造出具有同一世界觀的一個民族、一套倫理觀念的體系、一個藝術和文學的傳統、一種書寫語言、一套建筑和城市規劃樣式。 中國的大城市特別是各朝代的都城隨著朝代的不斷更迭而變化，甚至沒留下幾座年代久遠的城池，但保留了很多十分明確的追求完美的繪畫和文字。 杭州。杭州在12世紀時成為帝國的都城，馬可·波羅在描寫這個城市中說到，在貼近城市的湖面上，“可以看到遠放所有莊嚴宏偉和可愛之處，廟宇、宮殿、寺院和花園，大樹的枝條垂蕩在水面。湖里是無數的船只，滿載著愉快的探游者”。可以說中國城市在變化和發展中始終追求一條通往精神和物質盡善盡美之路。 （四）理想城市的面貌“花園城市” 在歐洲，城市美化運動的理想由埃比尼澤·霍華德(Ebenezer Howard)繼承下來，體現在他的“花園城市”的設計里，是在廣大的開闊區域里，綜合考慮各個方面，將居住、工業和商業按功能進行區分。“建筑師、景觀師、雕塑家和畫家那令人激動的力量，喚起了大眾的快樂和愉悅” 芝加哥精心打造的市民中心、林蔭大道、朝向水面的廣場和公園，以及所有均衡而優美的設計，都顯現出來了世上“理想城市的面貌”，有靈感的城市規劃隨處可見。 內羅畢市的《總體規劃》中，“（花園城市概念）認為城鎮規劃的首要方針是花園式景觀，”他們寫道，“它希望通過控制密度，在城市地區盡可能多地保留田園氣氛……” 他們特別指出：“戶外開敞空間”意味著更多地保護植物生長的大片土地，并且阻止房屋建設和工廠的擴張。它意味著清醒地對待受保護的空間、景觀和用之于享樂。如何利用戶外開敞空間，人們早已知道，許多文化也有體現。每個都表達出這是他們生命的一部分，是對文明的真實貢獻，同時也凝聚了許多其他方面的積極意義。 （五）城市是經濟增長的發動機，是人類所取得的成就中最為燦爛耀眼的明星。 讓于一般人讓你選擇你最愿意生活的地方，對于經濟移民來說，答案當然是簡單明了的：你所能去的任何一個有機會找到工作的城市。但對有一定才能和技術，在任何一地都會搶手的人來說，肯定還要考慮城市的文化氣質、教育水平、體育生活和設施、美術館、音樂廳和博物館等等多方面元素。當然，社會風氣也是重要的一面，因為一般人會相信，一個人在一個城市的最初幾小時的遭遇，會深刻而久遠地影響他對這個城市的看法。微笑可以溫暖人心，咆哮找不到朋友。 生活質量是衡量一個城市吸引力的重要因素。相關機構將“生活質量”的決定因素范圍涉及到的非常廣泛，從經濟、政治、社會、文化及自然環境，到氣候、住房、公共服務、交通、醫療和衛生設施、學校、審查機制、消費品的適用性，還餐館的大體水準及休閑娛樂活動等。 在這種人們基本的要求下，特別是城市之間的競爭到搶人時代潮流中，就要求城市的管理、建設、運營者們，不能宿命的接受，而必須要開展更為積極的思考。 人類生存到今天，就是因為祖先的進化使我們具有思考、發明和創造的能力。石器時代的結束不是因為世界上沒有了石頭，而是因為某人發現了如何制造青銅。青銅無疑解決了石器時代的許多問題，同樣的出乎預料的發現裝點著人類的歷史進程（以及城市成長的歷史），歷經多少世代直到如今。 正如卡爾·謝弗勒（Karl Scheffler）所言：“柏林是一個從沒有完成，卻總是在走向完成的過程中的城市。”自從他寫下這句話的1910年到現在，柏林已經發生了巨變，并且正在新的變革中。相信當它完成之日，柏林將是一個無比美妙的地方。 三啟發與思考 在當前我們國已經進入城市更新的大背景下，對于城市的定位、發展目標，城市更新的路子怎么走，是每一個城市工作者應該深入思考的問題。 通過《城市的故事》的學習，我有以下幾點啟示。（一）要總結城市的文化與精神。 所謂“我們塑造城市，城市也塑造我們”，城市發展的時間不同、規模不同、地域不同、文化背景不同等等，但每個城市都有其歷史文化，習總書記《在中央城鎮化工作會議上的講話》指出“文化是城市的靈魂。我國歷史悠久，許多城市本來就各有特色、多姿多彩。” 每個城市在發展中要善于總結傳承城市的歷史文脈、城市精神，“要集合自己的歷史傳承、區域文化、時代要求，打造自己的城市精神。”（二）發揮集體智慧，共同建設管理城市 要鼓勵市民、企業、市場共同參與城市建設、管理、運營，才能實現城市共治共管、共建共享。（三）要用科學的態度去建設管理城市 要研究城市的發展規律，用先進的理念、專業知識去建設綠色生態、智慧創新、具有新產業、新動能的城市。（四）打造人與自然和諧共生的宜居城市 “城市，讓生活更美好”，要統籌城市內外的好山好水好風光，系統治理城市的山水林田湖草，才能“實現生產空間集約高效、生活空間宜居舒適、生態空間山清水秀。”人與自然和諧共生的美麗家園。 　　特別感謝本書的作者和編譯者，引用不妥之處請諒解。 為增加文章的趣味性和可觀性，穿插了部分照片，照片除本書的外均系本人所在地河北省涉縣的場景照片。

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