畫馬心語（二百八十二）

老驥

中國畫馬大家之八：趙孟頫（元） 趙孟頫（1254年—1322年），字子昂，號松雪道人，又號水晶宮道人、鷗波，吳興（今浙江湖州）人。他是宋太祖趙匡胤十一世孫，元代著名書法家、畫家、詩人，被譽為“元人冠冕”，在藝術史上影響深遠。 趙孟頫（1254—1322）是元代著名的書畫家，其鞍馬畫在中國繪畫史上占有重要地位。他不僅繼承了唐代韓幹、宋代李公麟的畫馬傳統。趙孟頫畫馬藝術的幾個關鍵點： 1. 畫馬風格與技法趙孟頫畫馬主要有兩種風格：唐代韓幹風格：設色濃麗，馬匹豐肥圓厚，如《秋郊飲馬圖》《浴馬圖》等，采用青綠重彩，背景山水樹石與人馬結合。宋代李公麟風格：白描或淡設色，注重線條表現，如《調良圖》《人馬圖》，以墨代色，強調文人雅韻。 他善于觀察馬的動態，甚至“據床學馬滾塵狀”以求逼真表現。其用筆工細勁健，線條如篆籀般古樸雋秀，設色濃麗而不失清雅。 2. 代表作品《秋郊飲馬圖》（1312年作）：描繪牧馬官驅十數匹馬于郊野飲水的場景，設色濃郁，構圖藏露有致，現藏北京故宮博物院。《浴馬圖》：表現奚官為馬洗浴的情景，共繪14匹馬、9名馬官，色彩清麗，筆法精細。《滾塵馬圖》：以動態見長，表現馬翻滾的姿態，畫面雖小但生動傳神。《人馬圖》《調良圖》：白描風格，線條簡潔有力，體現李公麟的影響。 3. 藝術思想與寄托趙孟頫常以馬自喻，表達懷才不遇之情。他在元廷雖受重用但無實權，筆下駿馬多被奚官約束，象征其政治抱負的落空，如《百駿圖》題“肥哉肥哉空老死”即暗含無奈。其畫馬不僅是技藝的展現，更是文人精神的寄托。 4. 影響與評價趙孟頫的鞍馬畫融合唐、宋傳統，開創元代新風，被譽為“元人冠冕”。其子趙雍、孫趙麟亦擅畫馬，形成家族藝術傳承。后世如柯九思、乾隆皇帝均對其畫馬作品高度贊譽。 綜上所述，趙孟頫的畫馬藝術兼具寫實與寫意，技法精湛且富含文人意趣，是中國鞍馬畫史上的重要里程碑。 《浴馬圖》便是其中的佼佼者。絹本，設色，縱：28.5cm，橫：155.5cm。現藏故宮博物院。作品展現在我們面前的是，一派栩栩如生的浴馬場景，在碧波清流之上，垂柳梧桐岸邊，9個馬倌正在溪水邊為14匹駿馬淋浴，作品里的人物皆唐裝，馬均豐肥圓厚，神情、姿態皆輕松自如。這幅畫靜中有動，馬體精確細膩柔美，神情姿態舒展自如，馬倌各自分工不同，既不相擾，又互為照應。人物、鞍馬分別施以不同色彩，豐富濃郁而又清麗，做到了色不掩筆。用筆精細，色調濃潤，風格清新秀麗。是代表了趙孟頫人物鞍馬畫中的典型風貌，是幅形神兼備、妙逸并具、風格高雅的藝術精品，畫風師法唐人，古雅中兼有逸趣，為元代“文人畫”特色。畫中人物神態自若，悠然平和，自得其樂。這幅畫不僅展現了趙孟頫高超的繪畫技巧，更通過馬兒的形象，抒發了自己羈棲元廷、不得重用的尷尬處境。他借千里馬不得志，只能充作皇家禁苑點綴太平的寵物，來抒寫自己的無奈和苦悶。 趙孟頫《人騎圖》：元代馬文化的生動見證今日分享一幅極具歷史價值與藝術魅力的元代國畫——《人騎圖》，此作由一代書畫大家趙孟頫精心創作，現珍藏于故宮博物院，成為我們窺探元代社會風貌與鞍馬畫藝術的重要窗口。畫面中，一紅袍青年男子騎于馬背之上，形象栩栩如生。男子身著官帽，腰系玉帶，紅袍飄逸，盡顯貴族氣派。微須之際，更添幾分英武。他左手輕牽韁繩，右手持鞭指點，右腳微踩馬鐙，整個動作流暢而富有節奏感，仿佛隨時準備策馬揚鞭，馳騁疆場。而馬匹的描繪，更是此作的一大亮點。孔健有力的馬匹，左前蹄微抬，呈行進之勢，仿佛能夠聽見那急促的馬蹄聲，感受到那迎面撲來的風塵。趙孟頫以細膩的筆觸，將馬匹的肌肉線條與動態之美展現得淋漓盡致，使人仿佛能夠觸摸到那奔騰的熱血與力量。在畫面布局上，《人騎圖》同樣顯示出趙孟頫的高超技藝。他巧妙運用線條與色彩，將人物與馬匹巧妙融合，形成了一個和諧統一的整體。而人物形象與馬匹寫實畫法的運用，更是深受唐代畫馬圖的影響，既繼承了傳統，又融入了個人風格，展現出元代鞍馬畫的藝術特色。趙孟頫的《人騎圖》，不僅是一幅精美的藝術品，更是一部生動的歷史教科書。它讓我們在欣賞藝術之美的同時，也能夠感受到元代社會的風貌與氣息，體會到傳統文化中那份獨特的韻味與魅力。 《秋郊飲馬圖》是趙孟頫晚年的代表作之一，畫面描繪了一幅秋天的郊野場景，幾匹駿馬在清澈的水邊飲水，旁邊則有一位騎士靜靜地觀察著它們。整幅作品通過精致的構圖與細膩的筆觸，展現了人與馬之間的和諧關系。在《秋郊飲馬圖》中，無論是馬的形態還是騎士的姿態，趙孟頫都表現得極為生動。馬的眼睛傳神，流露出一種靈動與聰慧，仿佛在訴說著它們的故事。騎士則顯得沉穩而優雅，與馬形成了鮮明的對比，展現了人馬之間的默契與信任。 色彩與構圖的巧妙運用。《秋郊飲馬圖》在色彩運用上也頗具匠心，整體色調柔和，秋天的金黃與水面的清澈相得益彰。趙孟頫通過對光影的巧妙把握，使得畫面層次分明，既有遠景的廣闊，又有近景的細膩，增強了作品的立體感和空間感。《秋郊飲馬圖》的文化意義馬的象征與文化內涵。在中國文化中，馬不僅是重要的交通工具，更是忠誠、勇敢和自由的象征。趙孟頫在《秋郊飲馬圖》中，通過生動的馬的形象，傳達了對生命的熱愛與對自然的敬畏。馬的飲水場景不僅展現了自然的和諧美，也象征著人與自然之間的和諧共生。 對后世的影響。《秋郊飲馬圖》不僅在藝術上具有重要地位，更對后世的畫馬藝術產生了深遠影響。許多后來的畫家在其作品中借鑒了趙孟頫的技法和構圖，使得馬的形象在中國傳統藝術中占據了重要的位置。趙孟頫的作品成為了后人學習和模仿的典范，影響了幾代畫家的創作風格。趙孟頫與《秋郊飲馬圖》的現代價值《秋郊飲馬圖》的再次曝光，引發了人們對文化遺產保護的重視。在全球化的背景下，如何保護和傳承傳統文化成為了一個重要課題。趙孟頫的作品作為文化遺產的一部分，提醒我們要珍惜和保護這些珍貴的藝術財富，讓它們在新時代煥發新的光彩。《秋郊飲馬圖》不僅是一幅藝術作品，更是藝術教育的重要教材。通過對這幅作品的學習，學生們可以更好地理解中國傳統繪畫的技法和思想，激發他們對藝術的熱愛和創造力。趙孟頫的藝術風格也為當代藝術創作提供了豐富的靈感來源。趙孟頫的《秋郊飲馬圖》不僅是中國藝術史上的一座豐碑，更是文化傳承與創新的重要象征。通過對這幅作品的深入探討，我們不僅能夠欣賞到藝術的美，更能理解其背后的歷史與文化意義。在現代社會，我們應當珍惜和保護這樣的文化遺產，讓它們在新時代煥發新的光彩。希望未來更多的人能夠通過《秋郊飲馬圖》這一藝術瑰寶，感受到中國傳統文化的博大精深。 趙孟頫《花溪浴馬圖》賞析《花溪浴馬圖》是元代畫家趙孟頫創作的鞍馬畫代表作，現藏于美國大都會藝術博物館。該畫以群馬入畫主題呈現七匹駿馬與八名馬倌在溪水中沐浴的場景，畫面通過梧桐垂柳與蜿蜒溪流構建空間層次，延續了唐代韓幹鞍馬畫的寫實技法。作品采用絹本設色形式，縱28.1厘米、橫155.5厘米的橫幅長卷構圖，展現出工筆線條與青綠設色相結合的元代文人畫特征。藝術史研究者認為其創作時間雖不可考，但與北京故宮博物院藏《浴馬圖》在風格與題材上具有高度關聯性。作品里的人物皆唐裝，馬均豐肥圓厚，神情、姿態皆輕松自如。趙孟頫以文人意筆勾線，行筆偏工，設色法唐人的青綠和重彩，干筆皴擦出的線條富有情致，在古麗的色彩中透著逸趣。這幅畫靜中有動，馬體精確細膩柔美，神情姿態舒展自如，馬倌各自分工不同，既不相擾，又互為照應，從中我們可以看出畫家構圖功力之高深。創作背景該作品創作時間尚無明確記載，但通過畫面結構與筆墨特征比對，學界普遍認為與趙孟頫另一幅存世名作《浴馬圖》屬同期創作。元代文人畫復興的歷史背景下，趙孟頫提出"作畫貴有古意"的藝術主張，在此畫中體現為對唐代鞍馬畫傳統的繼承與創新。據其《人馬圖》題跋所述"畫固難，識畫尤難"，可見畫家對鞍馬題材創作的理論自覺。畫面構成畫面主體描繪七匹形態各異的駿馬在溪水中沐浴的場景：近景溪岸梧桐垂柳形成天然屏障，樹干采用雙鉤填色技法。中景七匹駿馬與八名馬倌分工協作，或牽馬入水，或刷洗馬身，人物動態與馬匹呼應，遠景溪流轉折延伸，通過水面留白營造縱深空間感。馬匹造型精準，肌肉線條采用鐵線描勾勒，鬃毛敷染赭石色增強質感。藝術特征作品融合了多重藝術表現手法：構圖形式：橫幅長卷布局將馬匹與山水人物融合，展現全景式經典作品。設色技法：沿用唐代青綠山水傳統，馬身以淡墨打底后罩染石青、朱砂等礦物顏料線條運用：人物衣紋采用高古游絲描，馬鞍紋飾則用釘頭鼠尾描加強裝飾性空間處理：通過溪岸轉折與樹木掩映，在有限尺幅內構建三重空間層次收藏淵源該畫作流傳經歷未見詳細記載，據現有資料顯示：清代曾為宮廷收藏，后經戰亂流散海外二十世紀初入藏美國大都會藝術博物館亞洲藝術部，畫心保存完整，僅局部絹素有自然老化形成的冰裂紋藝術定位在中國鞍馬畫發展序列中具有承前啟后的價值：繼承唐代韓幹《照夜白圖》的寫實傳統，馬匹解剖結構準確嚴謹。開創元代文人鞍馬畫新風，將書法用筆融入繪畫創作影響后世郎世寧等畫家，其全景式構圖成為鞍馬長卷的范式，被列為大都會藝術博物館中國書畫收藏的二十件"鎮館之寶"之一。 除了《浴馬圖》，趙孟頫的《滾塵馬圖》、《畫馬軸》、《牧馬圖軸》、《秋郊飲馬圖》、《調良圖》、《三世人馬圖三》和《人騎圖》等作品，同樣展示了他在畫馬藝術上的深厚造詣。趙孟頫的畫作不僅技法全面，更講究表達思想內涵。他的畫作常常讓人感受到朝廷的治國有方和當朝太平盛世的美好愿景。這也正是元武宗希望看到的一派祥和的太平盛世景象。趙孟頫不僅是一位畫家，更是一位書法家。他的行楷書法深受人們喜愛，許多人對他書法藝術的造詣贊不絕口。 總之，趙孟頫是一位多才多藝的藝術家，他的畫作不僅展現了高超的繪畫技巧，更通過畫作傳達了深刻的思想內涵。 這幅畫是元代畫家趙孟頫的《調良圖》。趙孟頫是元代書畫大家，其繪畫融合傳統技法，追求古意。《調良圖》繪一著長袍戴帽的人、一童子與一匹白馬，背景有山水樹石，體現其對人馬題材的精湛把握，兼具文人畫的意趣與工筆畫的細膩，是研究元代繪畫及趙孟頫藝術風格的重要作品。 這幅畫是元代趙孟頫的《飲馬圖卷》。趙孟頫為元代書畫大家，此畫紙本水墨，繪奚官持盆、馬匹欲飲場景，白描精細，體現其對人馬題材的精湛把握，傳承曹霸、韓干等畫馬傳統，兼具藝術價值與歷史文化價值，有眾多名人題記，流傳有序，是研究元代繪畫及趙孟頫藝術風格的重要作品。 這幅畫是元代趙孟頫的《古木散馬圖》。畫面繪古木下散馬，展現幽閑自適之態，體現其繪畫風格，“大德四年十二月廿日為堯畫作古木散馬子昂” 等題字及收藏印，彰顯作品年代、作者與流傳痕跡，是研究元代繪畫及趙孟頫藝術的重要實物。 這幅畫是元代趙孟頫的《人騎圖》。趙孟頫為宋太祖趙匡胤十一世孫，是元代官員、書法家、畫家、文學家，此畫現收藏于北京故宮博物院，體現其繪畫風格，畫面有諸多收藏印章，是研究趙孟頫藝術及古代書畫收藏的重要作品。 這幅畫是元代趙孟頫的《人騎圖》。趙孟頫為元代書畫大家，此畫繪身著紅衣者騎白馬，背景有題跋、印章，體現其“書畫同源”理念，是其鞍馬人物畫代表作品，現收藏于北京故宮博物院，對研究元代繪畫風格、趙孟頫藝術特色及古代書畫流傳有重要價值。 這幅畫是元代趙孟頫的《放馬圖》，為設色絹本立軸。畫面展現山水間人馬互動場景，體現其鞍馬人物畫風格，是研究元代繪畫及趙孟頫藝術的重要作品，在藝術收藏等領域受關注。 這幅畫是趙孟頫的《滾塵馬圖》。趙孟頫是元代書畫大家，提出書畫同源等理論，此圖體現其仿唐人筆墨風格。畫面繪滾塵之馬，有其獨特藝術韻味，在清代經乾隆收藏（有相關收藏印記），是研究趙孟頫藝術及古代書畫收藏傳承的重要作品。 這幅畫是元代趙孟頫的《伯樂相馬圖》，為絹本材質。畫中呈現伯樂相馬場景，體現其在鞍馬人物題材繪畫上的技藝，是研究元代繪畫及趙孟頫藝術風格的重要作品，在藝術收藏等領域受關注，常作為古代書畫鑒賞的典型范例。 這幅畫是元代趙孟頫的《畫馬軸》，現收藏于臺北“國立故宮博物院” 。畫面呈現圉人（養馬人）與馬的場景，體現趙孟頫鞍馬人物畫風格，其鞍馬作品常展現馬的逸態與神韻，在古代書畫及趙孟頫藝術研究中具重要價值，從畫風等可關聯到古代鞍馬題材繪畫對馬匹、人物造型及文化意涵的表達。 這是元代趙孟頫的書法作品，文字內容為：“君聞天子之馬走千里，今之畫者誰能似。麟臺少監鮑家郎，意氣獨與常人別。曾陪仙仗列瑤池，猶記天閑玉如意。想當畫時旁無人，駿骨颯爽生風毛。綠絳玄甲黃金眼，紫焰馥瞳白玉鞍。龍性獨含天地靈，昂首矯矯如翔鸞。伊昔太仆張景順，監牧攻駒閱清峻。當時大奴吉天育，飼養騏驥成云錦。神駒留種傳世人，此馬如今復何有。新年多暇似虛空，呼兒寫照學唐畫。” 文字圍繞對天子之馬的描繪、畫者技藝及馬的神駿等展開，體現古代文人對馬的審美與文化意涵，也展現趙孟頫書法風格。

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畫馬心語（二百八十二）

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