武威市天馬名師工作室培訓記錄

燁葉

郁達夫《故都的秋》、老舍《想北平》聯讀（部分課堂錄） 郁達夫《故都的秋》、老舍《想北平》聯讀（部分課堂實錄）賈建英 不急不躁、溫和沉穩夸獎學生，拉進與學生的距離 教師范讀，學生勾畫 以前叫北平，現在叫北京 同學們去過北京嗎 去過北京的哪些地方 “你說，我寫”教師板書 老舍先生想北平都寫了些什么 學生答，教師板書 很厲害，也很貪婪 是吧基本上該說的都說完了 有沒有需要補充的 一生補充 好，你發現了這兩者是包含的關系是吧 你覺得菜的表達更全面是吧 大家比較喜歡看粗糙的描寫還是細膩的表達 這些青菜白菜，有沒有比它更具體的表達 生:韭菜韭菜為什么更妙 生:韭菜描寫更細節 多了一個什么，細節描寫，有修飾語 直接用文中的語言 雨后帶著雨點的韭菜 找到修飾語，品味語言 補充修飾語階段:帶著霜的玉米 還有沒有學生有做調整和修正的 我認為學習、古物 你膽子好大，敢說老舍不愛學習 讓這個學生產生了恐慌 他只是把側重點放在了花菜蜻蜓 作者寫了兩次是吧 更有形象感，是吧 修飾語也很重要 五泉山的塔影和五泉山的塔有什么區別 更具一種詩意，文學化的表達來， 現在回到古都的秋了 已經學會了，直接來告訴老師答案來， 哪位同學來回答一下 這是一個組， 我們只說一個代表，說下一組 我看我們同學們學習能力特別強， 一說就立馬改正我覺得結束了好， 有沒有補充的同學然后， 我想要把陶然亭的蘆花去掉，因為它是南方的景。 你為什會產生這種感覺，給學生糾錯 不要緊張 好，還有沒有 其實這個對象應該和另外一個意象連起來 還有嗎沒有了 來，這個孩子，你來補充還有嗎 我想補充一點人文景觀穿著的閑人 好，很好的 我的發現跟她一樣，就是有情趣的人 你為什么覺得是有情趣的人 有情感和有情調不同 所以，情緒表達要調整一下 有的話可以繼續補充， 好，夠了哈 給自己去過的北平一個名字， 教師板書 你會用哪一個詞語概括不同作家眼中的北平 老舍筆下:清閑、平淡、自然 我們先不做闡釋，你把你的表達先說出來好， 還有嗎 親切、恬靜、自然、溫和 你一下子說了兩個，但是，我在語文課上比較喜歡貪婪的人， 日常、家常你不滿足于那個日常，你非得修正一下 差不多了，我們就保留下來，等會再說 郁達夫眼里的秋 你不要受別人的影響，你就說自己的表達就好了 充實細膩靈動清明 這好像都是女同學的表達，找男孩子的感覺 好，可以了，同學們的發現還是特別豐富的 接下來，難度高的工作，但是我發現同學們都很聰明 我從反面，你一看這個詞語，你就覺得肯定不合適， 因為她這個概念肯定錯的 很離譜 濃厚詩意蕭瑟生機魅力厚重滄桑清凈悲涼靜穆肅然寧靜美麗 先來看想北平 你來反駁 你憑什么這么說 不著急，不催促，讓學生產生思維，去表達 這個事情給他的感受 什么感受 我有點刁難這個同學是吧， 我只想同學們的表達更流利 你先聽別人的觀點，等會再思考自己的觀點 好，現在給大家一點時間，前后左右自由組合，排除， 當然，你也可以維持你的觀點好了， 同學們覺得，是不是更復雜了 閑適符合，清凈不符合， 這篇文章主要寫的人間的煙火味，而清凈主要是自然家常 日常同意嗎 你覺得日常的就不閑適了 但是，我們語文課上一定要修正精確性 不能把語文課學成什么表達都可以 因為我覺得他們倆喝的茶的程度不太一樣，一個濃茶，一個溫和的茶，相對我們的忙碌，他就很清閑 與巴黎的酒做對比誰概括的這個詞，刪掉，可以嗎 那他為什么流淚？ 好，大家知道老舍寫這篇文章的背景嗎 引入背景 因此，清閑這個詞使用不合適，找到依據，文中依據，背景依據所以，我們的感覺要合適一些 把一些詞語合并同類項、刪掉 恬靜側重點不在這 你看，我的北平，什么感覺，大氣恢宏 厚重歷史悠久這個很明顯的這個感覺，特別統一，是吧 故都的秋，有沒有大家覺得使用不合適的詞語 你們聽懂這個男孩子的邏輯了沒 但是，我一直堅信空穴不來風，有感覺就有依據 我想反駁的是“生機”郁達夫被日本憲兵追殺 所以落在文本里面，應該怎么說第四自然段 落蕊，我覺得是中生命的逝去 他寫的是一種生命的悲涼感有高度都沒有指向有生命的感覺尖且細， 生命的蕭條感大家同意嗎同學反駁嗎 我覺得生機從“馴鴿”可以感受到，動態的，郁達夫不要完完全全蕭瑟，給讀者以希望馴鴿的飛聲我認為動態的，是為了襯托北平的清凈，以動襯靜，并非喧鬧的 感覺老師， 我剛才發現了這個，蘭朵，有生機，于悲涼中尋找希望的感覺你們倆心有靈犀我看有很多孩子要發言牽牛花是一種朝生暮死的植物，絕對談不上希望，生機是勢不可擋的，她也許明天還會開我發現同學們的表達越來越好了，就是那個時間性同學們有沒有發現色調，淡色調 我是不是把你的話說了 是的但是，我更喜歡保護自己話語權的人，保護自己的個性 你們有沒有注意文本中關于落蕊的描述了沒有 他用了很多詞來描述他的感受，大家注意到了沒有 怎么就落了，他又深沉在哪里 秋槐，他的花蕊很小，落紅不是無情物，但是，這里的落蕊，他沒有護花的機會，很小，不被人注意，每次的每次，最后的最后，所以我認為他有點落寞 太厲害了，很厲害的思維品質 連落葉歸根的機會都沒有 那為什么又是深沉的 我對于深沉的理解，不是很活力，但是很寧靜，愿意給貧瘠光滑的徒土地留下一點色彩。 你這樣想北平戰亂，又有幾個人會珍惜這幾個小生命呢不會有大喜也不會有大悲，不會有大的起伏太好了，是吧，這是每一個生命深沉的地方，絢爛過，可能曾經連開放的機會都沒有， 這就是生命的感覺，這才是深沉的地方大多數的生命就在這個世界上了無痕跡 作家把生命留給了作品，植物把生命留給了種子，你會把你的生命留給什么樣的未來你帶著什么樣的生命姿態在這樣生活著，向死而生，意義怎么產生，你怎么樣去面對未來沒有你的世界但是。 我可能猜測， 因此，把“濃厚”去掉那現在你們挑一些特別準確的你同意不同意，老舍的北平絕對有詩意日常的，所以，詩意是一種升華而郁達夫的，不瑣碎，詩意是必然的你能不能找到依據多少頁， 第幾段 我來問問你，他為什么租一船破屋， 我的學生說，郁達夫沒有錢北大教授，錢足夠更顯出他的雅趣精致屋，享受；破屋，心里放空為什么破屋就心里放空了我感覺不是清貧，是情趣那為什么用破屋來引導這種情趣破屋與整個秋的蕭瑟所契合，好屋子是實用。 紅棗是實用的，而郁達夫去欣賞，而老舍寫的是實用的，是他的家欣賞落寞，欣賞頹廢，這就是一種詩意。愛他滿臉皺紋白發蒼蒼的年齡繁華是美，落寞也是美 他把北平當做藝術品來看什么影響了這種感覺的變化，主觀性的變化散文相對于小說，他是真實的。 形散而神聚是誰說的， 這個理論不足以解釋放下散文真實的散文未必是客觀的真實的未必是客觀的散文，我們要關注主體性，這個情從哪里來。 目光很重要。 生于斯長于斯，貧寒的北京人，公子哥眼中的北平，主要是讀作者的情感，從哪里來，作者的目光里來唯見長江天際流，真的沒船了嗎？ 因為是什么，“我的眼里只有你”，只聚焦于此，遠影是什么，久久凝視 依然能感覺到離別的深情目光很重要所以，要學會，怎么從主觀視角去看一篇散文散文是真實的，主觀的 不一樣的民勤一中文科班的學生，特別特別的厲害 從形式路徑入手的文本解讀(部分錄) 從形式路徑入手的文本解讀賈建英 長城以外，文化的核心 功利一點實用 學會做文學作品的閱讀題 一些概念:個人的觀點，可能有點武斷。 課表不等同于這些概念 一學期只上《紅樓夢》 很自覺的群文閱讀教學 要把《歸去來兮辭》講清楚，必須借助《五柳先生傳》今天課堂的失誤，《故都的秋》時間不夠好壞， 三個緯度:教什么，怎么教，教的如何 更加時髦:翻轉課堂方法方式的改革怎么教 不必言說更大的問題出在了:教什么上 鄭桂華 對課文進行二次加工時，老師認知的差異， 教什么的都有十位名師教老王難道老王教什么都是對的嗎 教學目標 我教誠信師傅課文無非是個例子 葉圣陶怎么讀小說教什么 《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》十幾分鐘做完 宏大的名字英雄的史詩 第一堂課你確定重點的標準是什么，怎么界定 第二條不說吧情感態度價值觀你說什么英雄目標 行為結果不同那說吧， 什么叫英雄 無比尷尬 自己惑惑，使人昭昭 二十多天培訓，嚇胡搞 只有井底之蛙才覺得自己還可以 歷歷在目 遺憾挺多的，永無止境 教什么太重要了 幾個女人，怎么去撐腰 片面之詞審判了，判刑了幾十個孩子 打離婚官司 怎么哄的團團轉 什么語言特色，依然堅信她是一個可憐的人， 語言的藝術推斷 為什么婆婆不喜歡劉蘭芝 戀子情節無后為大 語文老師一定要有自己的想法 冠冕堂皇的話，基本功好，總之好 體己話 你想干什么，價值怎么體現，應該教什么， 相對合理，相對最好祝福最好的價值，就是我， 最值得教的點是不會讀故事，還是不會讀詩 多人物眼中的劉蘭芝，賦比興物興合一 乃為賦 心靈的凌遲 蘭芝出嫁時，嫁得挺幸福的，為什么成悲劇了，為什么要鋪敘， 實用的婚姻情感和愛情生活重要嘛， 愛情算什么 愛情的烏托邦 藝術的空間 封建禮教的罪惡，要不要刻意特意去教， 這是課堂教學的起點，不是終點。 我最厭惡的地方，就是在學生已知的地方不斷地重復。 學生文本理解能力從哪里來經驗 思維一個愛讀書的人為什么比不愛讀書的人 我們所做的是極其有限的 這樣標志的人兒，我今兒才算見了，得罪人了，補了一句，嫡親的孫女老師請問， 什么的語言對應的是奸詐，果敢 為什么很多同學不喜歡上語文課的原因 學生讀不懂文本的核心在哪里語文 是藝術音樂和藝術靠形式 丁香和憂愁相關的詩句去呼應學生的答案 央視春晚節目《雨巷》老師， 我知道你要問什么， 人精，隨時讓人家掛在黑板上 一個歡快一個憂傷，為什么姑娘多， 一個姑娘那我撤下其他姑娘兩個作品的節奏不一樣來自于文學樣式， 你不是內容舒緩的節奏怎么與語義匹配意象的質量， 適合的節奏性，場景的控制我們不是在教雨巷等， 我們是在教現代詩怎么讀高中散文教到什么程度， 應該有預設永恒不變的是藝術策略與樣式 高一高二督促讀書 靜待花開 是形式和內容的關系瑕疵，瑕不掩瑜， 第二節課后面滯后了， 是教學推進的問題 誰有答題模板的課件？ 有用嗎？ 沒有什么用處， 要引導學生走進文本追求一種比較客觀的寫作，是一種知識黃金標志 大魯迅，被賦予意義 小魯迅真實的魯迅 不要胡亂地給學生設置制造情境 文本就是最好的情境做到了， 就是少年視角，沒做到，就是成年視角， 當下經驗和現實感受會不會讀回憶性散文， 真實性讀到了沒有你知道魯迅先生為什么這樣表達 被觀察了的東西，不是被體驗了的東西， 作家的善良(考慮了讀者的感受)，不必做身材管理， 就事論事，孩子的視角，孩子用自己的雙手創造自己的世界， 太真實的感受高考命題，把裸問的問題變成文本的情境問你語文課上 什么更重要作家為什么要努力地人牛犁渾然一體學生的體驗不足你讓另外一個人去講講這個故事， 為什么一定要我去講，視角不同，講出來不是一個味道， 讓她真切的感受到，而且學到學生的發展， 所以，為什么今天的課上要修改學生的板書， 呈現板書，看似慢，實則快， 慎用pptppt上不要呈現結論性的話語， 被ppt羞辱課堂變成了察言觀色的游戲，學生變成了奴隸，不動腦子了 語文課，學生要發展 《死海不死》 千萬以后不敢再說，謝謝同學們的配合 課一定要以學生為主， 學生在舞臺的前方一般是，物像人，人為本體。 為什么在這兒，犁成了本體，人成了喻體，是不是獵奇，不要為了奇而奇， 人物的行為和語言的賞析，學生知道抓語言、形象等， 但他不知道怎么抓，這是我們要深究的問題，而不是在表層上滑行十幾天的時間在研究這篇文章， 在考這種藝術形式不是因為它寫了軍民魚水情，而且它寫得好 小說在英文中，就是虛構的， 太蠢了，你咋那么樣去讀小說了，那你永遠都讀不懂明暗線推進，省筆墨 心有靈犀一點通作者想提醒，現實生活中每一個人都是殘缺的，如何去悅納自己你以后能長高的，矮有矮的好處，這是一場內心戲的小說， 用現實視角，內視角，感同身受(溫家寶)，既回答了小說，走回答了語用 祝福教什么我不管 林教頭教什么我也不管 但小說教什么我需要管 課文無非是一個例子一定要明確一點，文本內容不是教學內容 歸去來兮辭預習了沒有？ 學過了老師，我學會了什么 什么送大米的來了，正中下懷 陶淵明厭惡官場，厭惡官場，還是厭惡官場，特別厭惡官場 他為什么高興了 一棒子打蒙，他才會聽。 有沒有相似的生活情境的地方 冷場了一會，一個女孩子救場， 一個是真的，一個是假的， 有酒喝，沒酒喝到底是用酒來寫情，還是先有情用酒寫泉涓涓而始流， 序言是冬天，哪來的泉水，生命第二個春天。 你學會了什么老師，我學會了語文課還需要動腦子那不是事實嗎 一個女孩子終于救場了，老師，你讓我們讀懂意象，學詞 語文課教形和表達的，語文課的核心 《祝福》同課異構（部分課堂錄） 《祝福》同課異構（部分課堂錄）郭彩娟 祝福這篇小說當中，出現了哪些人物 文中的我，是不是魯迅自己 “我”的作用和價值，與情節無關的我，為什么占了那么大的篇幅？ 學習活動一認識“我”——作用與意義 “我”的作用:線索人物增強真實感襯托形象揭示主題 語速稍快 找男女同學讀我祥林嫂說的話 哎呀，非常不錯來，你來點評一下， 他們為什么表達的好我 讀得怎樣祥林嫂讀的怎樣 課本當中找一找，祥林嫂問這個問題的時候，語氣是怎樣的怕別人聽見，為什么怕別人聽見 在魯鎮上的人來說，接受不接受祥林嫂提出來質疑 我的回答是客觀的還是主觀的 祥林嫂恐懼的不是死，是下地獄犯了貞潔罪，不受婦道罪 緊接著祥林嫂 又問我第三個問題，她最相見孩子，最怕見不到有魂靈，對祥林嫂意味著什么 沒有心中的信念崩塌了 有沒有都會走向死亡沒有回答 同情善良 我知識分子不相信 我性格中的軟弱，文中一個細節“決計要走了”，逃避回答完祥林嫂的問題， 我的心里有沒有變化， 有， 大家找出來“負責任，慶幸” 思考:談話后心里變化？ 我怎樣化解自己的心理負擔？ 遍讀遍圈點批注我的啟蒙精神已經死亡了 1918年發生了什么事，咱可不知道， 那1919年發生了什么事有的佝身有的已經前進 以筆為劍又彷徨又映射了魯迅對自身的反思和批判 學習活動二:魯迅小說中的“我”群像對 比《孔乙己》《故鄉》《祝福》四人位一組，討論 好，哪位同學再來補充 冷漠、厭惡啊？故鄉中明顯厭惡的是誰 你有話要說對閏土的情感實際是挺復雜的閏土哥 老爺兩個世界的人白板展示文章結尾有隔膜，有點失望觀察者的身份，不關心他的命運同情，又無能為力 變化軌跡:旁觀者，構成環境的一部分，參與者感受者，認識到，又無能為力 《為了忘卻的記念》贊揚品質與精神，探索和努力著來，我們來看一個視頻 “吃人” 視頻剪輯覺醒脫胎換骨 換人換腦子不敢擔當就是失職 中國是我的中國也是你的中國九死不悔 雖千萬人吾往矣 我們作為當代知識青年，應當 小結 我便是唯一的光 《祝福》同課異構（部分課堂錄） 《祝福》同課異構（部分課堂錄）魏樂 照片上祥林嫂有什么特點 任務一聚焦肖像說變化 初到魯鎮再到魯鎮臨死之前 很好，說的很完整嗯， 很好，坐這幾方面的對比， 魯迅主要寫了哪幾個方面的變化他為什么兩次強調這個白頭繩 死了祥林，是不是，第三次沒有寫白頭繩，卻寫，四十上下，頭發卻全白了， 任務二剖析悲劇溯根源 學生自助學習有同學有發現嗎？ 只有一位同學。 那現在給大家一點時間，前后討論一下好，停下來，誰來說一下，四叔做了什么 那四叔為什么這樣說 不要緊張語氣過于生硬 魯四老爺對她的嫌棄 沒有想好，來，同桌，幫幫他，你來試著說 嗯，坐下，四叔也好，四嬸也好，都是對祥林嫂的厭棄那么， 文中還有一個關鍵人物，那柳媽做了什么呢 學生找文中依據并分析 手背在后面，差語氣生硬，差 這也是使祥林嫂雪上加霜的一個人 這樣一個善女人，非但沒有同情祥林嫂， 偽善，虛偽，鋸開，一分為二，迷信思想迫害祥林嫂，摧殘祥林嫂， 文中還有其他人對祥林嫂的摧殘， 第79段， 關鍵詞:寬恕鄙薄陪出停在滿足 你從標紅的字體中看到魯鎮人怎樣的特點， 邪惡的 很好，魯鎮人的惡毒， 師生都解讀錯誤，差 昂，體現出了冷漠， 坐，我們寫的話，會用這些詞語嗎 “停在眼角的眼淚”， 謝謝，眼淚是準備好的 人性中的冷漠與惡毒 一把刀大伯等人 圖片中的人物是憔悴的、悲慘的，再就無詞了？ 那生活在現在，她的命運會怎么樣 任務三:叩問現實鑒未來 想嫁就嫁，不想嫁就不嫁 不會被剝奪生活的權利 不會被所謂的封建思想所禁錮 嗯，她甚至為了捐門檻而贖罪，那她究竟有罪嗎 再有沒有同學說一下 此處應該引入背景 你再來說一說你的觀點 我們不應該相信封建迷信 不能過于相信現實生活中這樣的事情 還有沒有 你說一說你在其他方面的一些思考 烏煙瘴氣冷漠麻木當代，豐滿的家庭，很好的收入 她被時代所脅迫，失去了獨立人格 文中，寒冷與饑餓中死去， 當代，如果真的沒有了生存能力，信息的發酵，幫她生存 你特別想說， 來，最后一個機會留給你 祥林嫂因循守舊，把自己置身于痛苦之中， 依然保持痛苦，在當代的命運， 依然是悲慘的好，很好， 說出來自己獨到的觀點 小? ? 結 小結常老師 現代散文和古代散文是兩個概念過賈校長的課，有一個很明確的認識：所有的現代散文，都是一個作家對人生、對世界、對自然獨特的一種感受和體驗。 “我”的北平、老舍的北平、郁達夫的北平是不一樣的，因此，我的觀點就是，個人認為，這個世界上沒有客觀真實，所有的散文作品，都是一個作家的心靈真實，從這個意義上而言，《我與地壇》是用一個殘疾人的眼光來看的，《荷塘月色》中的荷塘是苦悶者眼中的荷塘，所以，你在地壇找不到史鐵生的地壇，你在清華大學的荷塘也找不到朱自清的荷塘，所有這一切，包括老舍的北平，郁達夫的北平，史鐵生的地壇，還有朱自清的荷塘，都是作家用語言建構的心靈真實。 今天，賈校長，用這節課，給我們重新確立了現當代散文教學內容的確定，就是一個作家獨特的審美體驗。 武威六中郭彩娟老師切入視角很獨特，下午由賈校長給我們做簡單的點評。我簡單說兩句話，這節課告訴我們啟蒙是什么，包括后面的視頻，都在告訴我們，一旦啟蒙失敗之后，用怎樣的一種方式來喚醒，因為，這篇文章寫于1924年，新文化運動寫于1915年，已經十年之久了，十年中的啟蒙，從某種意義上說，新文化運動失敗了，“有的高升，有的投降，有的歸隱，有的仍在戰斗”，魯迅就是在戰斗。因此，祥林嫂這樣一個故事，在明清兩代非常多，非常非常多，魯迅絕不是重復其人的，他讓啟蒙之光照亮祥林嫂這個人物，他要重布這個故事。他要讓我們看到祥林嫂是一個人的悲劇，悲劇是一個價值判斷。我甚至不說祥林嫂不幸，也不說祥林嫂悲劇。因為不同人對祥林嫂評價不一樣。如果魯迅不用啟蒙之光照亮這個故事的話，這個故事魯迅講得沒有任何意義。因此，這個視角是很獨特的。 四中魏樂老師上得《祝福》，她通過祥林嫂的慘死，一直追問悲劇的根源，課堂相對上得相對傳統一些。最后這個問題稍微新穎一些，能感覺到她激發了學生的思考。 但是，后面這兩節課，我個人感受就是，第一節課，我們要真正理解什么叫有形視角，有形視角背后的底層邏輯是什么，如果這個能解的話，從心理上講，無形視角應該比有形視角更自由，但是為什么，有形視角有時候，更多時候，甚至在絕大多數時候，比無形視角要好。魯迅是在中國第一個運用有形視角的作家，而且他的探索主要表現在符合——。而第二個課堂，我其實更想強調的是，一個語文老師對文本一定要有自己獨特的感受和體驗，一定要有，哪怕可能不成熟，甚至不正確，這都是非常重要的。因為，如果說一個老師對文本沒有一種屬于自己獨特的感受和體驗的話，課堂可能會顯得有些平淡。

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