<p class="ql-block">文/王小榮</p><p class="ql-block">美篇號(hào)/513076458</p><p class="ql-block">圖片/清居寓人</p><p class="ql-block">責(zé)任編輯/檸檬茴香酒</p><p class="ql-block">審核/躺平的豹老二</p> <p class="ql-block">汴京的雪夜，銅爐里的陳茶騰起白霧，模糊了司馬光案頭的燭火。他握著狼毫的手懸在半空，筆尖懸而未落——這一筆，要刻進(jìn)北宋的史頁(yè)，更要鑿穿后世一千年的帝王心垣。墨汁在宣紙上洇開時(shí)，他忽然想起十九年前，十九位史官在崇文院里挑燈夜戰(zhàn)的場(chǎng)景：劉恕翻斷的竹簡(jiǎn)、范祖禹磨禿的筆鋒、劉攽校錯(cuò)的朱批……十九載光陰，十九雙手，終將戰(zhàn)國(guó)至五代的1362年往事，織成一張綴滿星子的網(wǎng)——這張網(wǎng)，后來(lái)被帝王將相捧作"治國(guó)之鏡"，被文人墨客視作"史家之魂"，更被時(shí)光淬煉成人類文明的"基因圖譜"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若說(shuō)《史記》是"史家之絕唱"，《資治通鑒》則是"文明的星圖"。它不是簡(jiǎn)單的編年體史書，而是司馬光用十九年心血熬制的"歷史湯羹"：湯里煮著秦磚漢瓦的興衰，燉著唐風(fēng)宋韻的榮枯，熬著帝王將相的愛恨，更沉淀著一個(gè)民族對(duì)"治世"最深刻的思考。朱元璋在應(yīng)天登基前，曾裹著鎧甲挑燈讀至三更，鎧甲上的鱗片刮過(guò)書頁(yè)，發(fā)出沙沙的響——他在找"打天下"的秘訣；康熙在御案前朱批"鑒于往事，有資于治道"，墨跡里浸著深夜的寒，卻藏著對(duì)"守天下"的敬畏；乾隆在文淵閣翻書，紙頁(yè)發(fā)脆卻不肯換新，他不是戀舊，是在讀"如何讓王朝活得更久"的密碼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這部書，是帝王的"案頭藥石"，更是文明的"精神原鄉(xiāng)"。它用1362年的興衰成敗，提煉出"禮治""德政""用人""納諫"的十六字真言——不是刻板的教條，而是穿透時(shí)空的智慧：秦為何速亡？因"仁義不施"；漢為何能續(xù)？因"與民休息"；唐為何由盛轉(zhuǎn)衰？因"藩鎮(zhèn)割據(jù)"；后周為何能奠基宋室？因"君臣相得"。這些教訓(xùn)，不是寫在竹簡(jiǎn)上的死文字，而是刻在歷史骨血里的活經(jīng)驗(yàn)。王安石變法時(shí)，從"商鞅變法"里找底氣；范仲淹推行"慶歷新政"，在"貞觀之治"里尋范本；張居正改革，直接以"萬(wàn)歷新政"對(duì)標(biāo)"漢武盛世"——原來(lái)，古人的治世智慧，早超越了朝代的藩籬，成了全人類的共同遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我曾在故宮見過(guò)康熙的批注本，墨跡里浸著"朕每覽此書，未嘗不惕然自警"的誠(chéng)懇；在臺(tái)北故宮看過(guò)乾隆的朱批，字里行間藏著"守成之君，不可忘創(chuàng)業(yè)之艱"的自省。這些帝王不是在讀"故事"，是在讀"自己"——讀如何避免重蹈覆轍，讀怎樣讓王朝"基業(yè)長(zhǎng)青"。正如司馬光在序言里寫的："鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失，嘉善矜惡，取是舍非。"這部書的價(jià)值，不在記錄多少帝王將相的權(quán)謀，而在為每個(gè)讀史者點(diǎn)亮一盞燈：照見自己的局限，照見制度的漏洞，照見"水能載舟，亦能覆舟"的永恒真理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天的我們，或許不再需要"治國(guó)之術(shù)"，但《通鑒》里的智慧依然鮮活。它教我們看問題要"見微知著"——安祿山起兵前，河北的糧價(jià)異常波動(dòng)；它教我們做決策要"權(quán)衡利弊"——王莽改制為何失敗？因?yàn)樗`背了"民為邦本"的根本；它教我們處世要"守正持重"——郭子儀功高震主卻能善終，因他懂得"滿招損，謙受益"的古訓(xùn)。這些道理，穿越千年依然振聾發(fā)聵：小到個(gè)人修身，大到企業(yè)治理，甚至國(guó)家發(fā)展，都能從中找到"解題密鑰"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有人說(shuō)，《資治通鑒》是"老祖宗的智慧銀行"。我倒覺得，它更像一座"歷史的加油站"——每一代人都能從中加到"與時(shí)俱進(jìn)"的動(dòng)力。從趙匡胤的"杯酒釋兵權(quán)"到鄧小平的"改革開放"，從唐太宗的"虛懷納諫"到習(xí)近平的"全過(guò)程人民民主"，變的是時(shí)代課題，不變的是"以史為鑒"的智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">合上書頁(yè)時(shí)，窗外的月光正漫過(guò)書脊。忽然懂了：為什么老人家要讀十七遍？為什么帝王將相視若珍寶？因?yàn)樗皇?quot;過(guò)去時(shí)"的記錄，而是"進(jìn)行時(shí)"的鏡鑒；不是"死歷史"的標(biāo)本，而是"活智慧"的泉眼。它用1362年的興衰成敗告訴我們：真正的治國(guó)之道，不在權(quán)術(shù)機(jī)變，而在"順天應(yīng)人"；真正的基業(yè)長(zhǎng)青，不在固守舊制，而在"與日俱新"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這，就是《資治通鑒》最動(dòng)人的地方——它不僅是一部書，更是一條河，從北宋的汴河出發(fā)，流經(jīng)元明的運(yùn)河，淌過(guò)清帝的宮闕，最終匯入我們今天的時(shí)代江河。它用歷史的波濤告訴我們：讀史不是為了"復(fù)古"，而是為了"知來(lái)"；學(xué)史不是為了"照搬"，而是為了"創(chuàng)新"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">千年之前，司馬光在《通鑒》里埋下一粒種子；千年之后，這粒種子早已長(zhǎng)成參天大樹——它扎根于歷史的厚土，枝葉卻伸向未來(lái)的蒼穹。這，或許就是經(jīng)典最永恒的魅力：它永遠(yuǎn)在等待，等待每一個(gè)時(shí)代的讀者，從中讀出屬于自己的答案。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而我們，何其有幸——能在這粒種子的年輪里，觸摸到一個(gè)民族最古老的心跳，也能聽見它對(duì)未來(lái)最熱烈的召喚。</p>
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