美國人類之暗，伊朗中東教訓太慘痛了，世界急需東方的這一束光！

路冰

<p class="ql-block"><b>戰友同行，人生快事，請點贊關注</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美國人類之暗，伊朗中東教訓太慘痛，世界需要這一束東方之光！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以色列在中東地區頻繁入侵其他國家，美國幾乎是其背后的主要支撐力量。當以色列入侵伊朗遭到伊朗的強力反擊后，美國為了保護以色列并推翻伊朗政權，立刻采取行動，轟炸伊朗核設施，并對伊朗施加了前所未有的戰略壓力和軍事壓力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美國作為曾經的霸權國家和世界第一軍事強國，如今在中東直接參戰，這必將產生極其嚴重的后果。不僅會直接導致中東局勢急劇惡化，還可能使已擴大的巴以沖突演變為一場中東大亂戰式的全球性代理人戰爭。顯然，人類將為這場戰爭付出慘重代價。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，這一切并非源于地區各國之間存在什么不可調和的矛盾，而是源于美國的霸權主義和以色列的貪婪行徑，其他國家和地區也將因此被迫“埋單”。這種局面既丑陋又不公平，而美國的行徑卻在不斷加劇這種不公平，并正在人為制造人類災難。</p> <h3>在過去三年多時間里，美國推動誘發并介入俄烏沖突導致俄烏雙方數以百萬計的人員傷亡和數以千萬計的人員逃離家園。然而，可以預見的是，未來中東一旦陷入大規模混亂，其形勢可能比烏克蘭危機更加嚴峻。</h3></br><h3>美國在過去數年已經制造了二戰后最慘烈的戰爭災難。然而，在未來幾年，美國仍可能制造更大的戰爭和人道主義災難。入侵伊朗可能給世界帶來的負面影響以及人類為此付出的代價，目前還無法準確預估，但可以肯定的是，其嚴重程度極有可能超過烏克蘭危機。</h3></br>看到這樣可以預見的災難，我們更多感受到的是無能為力，這不禁令人感嘆，曾經自詡為“文明燈塔”的美國，如今怎么竟成了損害全人類利益的“大撒旦”。也正因為此，占豪認為，當下的美國就是人類之暗。<h3> <h3>美國的霸權行徑與以色列無恥的貪婪擴張正在傷害全人類。固然美國是人類之暗，但導致這一切的，除了美以兩國因素以外，還有伊斯蘭文明內部的問題。如今，全球有超過20億穆斯林，然而他們卻如一盤散沙，一些國家更淪為任人宰割的狀態。反觀以色列，人口僅八百多萬，但它卻能讓5億人口的中東伊斯蘭國家毫無辦法，不得不一次又一次地吞下被侵略、被羞辱的苦果。這一切的發生，尤其值得我們進行深入的分析、總結和反思。</h3></br>那么，為什么中東伊斯蘭國家長期被西方國家侵略、欺辱，巴勒斯坦遲遲無法建國呢？在占豪看來，最根本的原因有三個：<h3>一、游牧民族具有劫掠與奴役其他民族的劣根性。實際上，無論是代表近代西方的拜占庭帝國，還是代表伊斯蘭世界的阿拉伯帝國，其本質都屬于游牧文明，而游牧文明的顯著特征就是流動、擴張與劫掠。歷史上，阿拉伯帝國曾對基督教文明施加了巨大壓力，使其生存空間幾乎被擠壓殆盡，甚至被逼迫到海上發展，并因此孕育出了近現代的海洋游牧文明。然而，這種海洋游牧文明最終又通過擴張與劫掠，反過來奴役了伊斯蘭文明。游牧文明的這種特性決定了，當一方被另一方壓迫時，從邏輯上講，被壓迫者就淪為了對方的“奴隸”。</h3></br><h3>如今，中東伊斯蘭國家一直被以美國為首的基督教文明壓制著，以色列就像是他們安插在中東伊斯蘭文明中的一把尖刀。在這種背景下，美西方又怎么可能給予中東伊斯蘭國家足夠的權力和權益呢？因此，盡管二戰后美西方基督教文明所主導的殖民體系已經崩潰，但他們依然長期對伊斯蘭文明保持著實力上的壓制。可以毫不夸張地說，只要美國依然是世界霸主，中東地區就難以有出頭之日。除非出現一個新的非游牧文明的國家來領導世界，否則伊斯蘭國家將永遠無法獲得與其他大國平等相待的機會。</h3></br>二、伊斯蘭文明因長期缺少統一的文明價值導致內部長期撕裂。自公元7世紀創立以來，伊斯蘭文明已歷經多次分裂與變革，最終因權力斗爭形成了最嚴重的內部分裂——什葉派與遜尼派。這使得當今伊斯蘭國家在文化、價值觀上難以達成共識與統一。換言之，從其開始演化就缺少統一文明價值，一千多年的長期撕裂使其完全無法形成廣泛的凝聚力，民族、宗教、利益長期相互交織，于近現代難以形成統合之力。這在現實中表現為：今日兩國關系良好，政權更替后便成敵對關系，再換政權又可能關系緊密，與成熟的現代國家之間成熟的交往狀態輯截然不同。三、美西方在近代對伊斯蘭文明在利益、價值上進行了全面瓦解。二戰以后，伊斯蘭國家并非沒有抵抗，五次中東戰爭就是他們抵抗的過程。那么，為什么近幾十年伊斯蘭世界再難組織起來對美、對以色列的有效反抗了呢？最根本的原因是美國發現了對付伊斯蘭國家的方法。一方面，美國利用自己的軍事強勢讓伊斯蘭國家認為美以聯盟不可戰勝；另一方面，美國通過利益分化瓦解，不斷挑起并擴大伊斯蘭國家內部的矛盾，從而把整個伊斯蘭世界的國家關系攪得亂七八糟。一個在軍事強壓下又被利益、價值徹底分化瓦解的中東伊斯蘭國家，自然再難給美以造成威脅。<h3>那么，近幾年伊斯蘭國家為何終于迎來了更強勢的對美以兩國的反彈呢？最根本的原因之一在于一個強大而公平的東方大國正在復興。中國偉大復興的進程，為全球帶來了重新平衡與定位國家關系的歷史契機，也讓伊斯蘭國家看到了重新崛起的希望。中國在經歷百年凌辱與掠奪后，依然能迅速邁向偉大復興，其關鍵在于中國歷史上擁有一個統一而具有共同價值觀的偉大文明。在近代救亡圖存的歷史進程中，無數的中國仁人志士為國家命運不惜犧牲自己的生命，他們歷經艱難險阻，最終探索出了一條光明的大道。</h3></br><h3>自2010年起，美西方對中國發起了全方位、立體式的圍堵與打壓。尤其是2017年特朗普在第一個任期內將中國定義為“首要戰略競爭對手”后，美國對中國的打壓進入了極端瘋狂的階段，其采取的措施和手段史無前例，涵蓋地緣、外交、科技、民族等諸多領域，幾乎無所不包。</h3></br><h3> <h3>在美國國內，兩黨在諸多問題上分歧嚴重，唯獨在對待中國的態度上保持高度一致。而美歐之間盡管存在各種矛盾和分歧，但在遏制中國的問題上卻不謀而合，任何機會都不放過。這背后的原因十分明顯——美西方不愿意看到一個非西方文明挑戰西方主導的世界秩序，不相信中國會和平崛起而不走他們曾經的“國強必霸”老路，更不希望與中國政治制度不同的中國成為全球南方國家的領頭羊乃至世界領導者。他們從心理上難以接受一個強大的中國，因此無時無刻不在盤算著如何將中國拉下馬來。為此，他們不惜動用一切手段，包括政治、經濟、文化、軍事、科技、外交等各領域，對中國發起全方位攻擊，各種不光彩的手段屢見不鮮。</h3></br><h3>然而，面對過去15年的瘋狂攻擊，中國不但沒有被他們的圍攻擊倒，反而愈發強大。雖仍面臨諸多挑戰，但如今的中國已在蛻變，逐步成為美國不敢輕易突破紅線招惹的政治、軍事、科技、文化強國。那么，這一切是如何實現的呢？</h3></br><h3>其實，這得益于我們在重大挑戰面前采取的一系列得力措施。尤其是，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上明確提出“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”（簡稱“兩個結合”）的要求。特別是將馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，這極大地豐富、拓展了馬克思主義中國化的基本內涵，標志著馬克思主義中國化的新高度、新境界、新要求，是對中國化馬克思主義的原創性貢獻。此后，我們立足“兩個結合”，實事求是、與時俱進、自我革命，確立鑄牢中華民族共同體意識主線，推進中華民族共同體建設。</h3></br>坦率說，當總書記在建黨百年紀念大會上明確提出“兩個結合”的時候，占豪非常震撼。因為，“兩個結合”的提出，不但創造性地解決了幾千年中華文明與挽救了中華民族的馬克思主義在未來的融合發展問題，更是推動馬克思主義理論的發展向前邁進了一大步。同時，“兩個結合”也將中華文明提升到了一個新的歷史高度。在過去幾年的實踐中，我們在史料體系、話語體系和理論體系等方面也取得了一系列關鍵性的突破。一、史料體系：<h3>具有極強政治學術雙重屬性的《中華民族交往交流交融史》編纂工程：規模與進度上，已完成120萬字《簡史》和500萬字《史卷》的編纂，匯編完成了8000萬字原始史料，歷史跨度從上古時期一直到清朝末年，涵蓋青銅銘文、西域簡牘、多語種檔案等實證材料，重點挖掘涼州會盟、土爾扈特東歸等體現民族融合的關鍵事件，以和而不同、天下一家、因俗而治的理念，形成一套發展脈絡清晰、史料豐富完整、闡述客觀詳實的系統性歷史巨著。</h3></br><h3>學術突破方面，以“五個共同”（共同開拓了祖國的遼闊疆域，共同締造了統一的多民族國家，共同書寫了輝煌的中國歷史，共同創造了燦爛的中華文化，共同培育了偉大的民族精神）中華民族史觀為導向，駁斥了西方“征服王朝論”、“內亞史觀”等殖民史觀，確立了“多元一體”的中華文明演進邏輯。</h3></br><h3>在考古與文物活化利用方面，通過實物實證強化歷史敘事。依托涼州會盟紀念地、紅西路軍紀念館等教育基地開發研學課程，將史料轉化為青少年教育素材。</h3></br><h3>二、話語體系：</h3></br><h3>教材與教育陣地建設：統編教材《中華民族共同體概論》已覆蓋全國千所高校，將“五個認同”（認同偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義）納入核心教學內容。</h3></br><h3>新媒體公共傳播：“道中華”品牌矩陣發布2000余篇爆款學理批駁文章，以“文物說話”“歷史發聲”解構西方污名化言論，如山東推出“道中華·齊魯行”文旅線路，將孔府、泰山轉化為中華文明符號。同時與民間文化大V進行創新性的傳播互動，開辟了新媒體公共傳播的新局面，將中央精神、總書記講話和國家相關政策推進以潤物細無聲的方式傳遞給公眾，讓他們對國家的大政方針和未來發展方向更加清晰明了。</h3></br> <h3>三、理論體系</h3></br><h3>在學科建設與學術攻關方面，已實現1+15高校中華民族共同體交叉學科建設的新格局，110多門課程已基本編制開發出來，共同體學系列教材正在編制中。試點建設“1+15”中華民族共同體學交叉學科意義重大，是民族理論正本清源、創新發展的源頭工程，是構建自主知識體系、講好中華民族共同體故事的基礎工程，是培養中華民族共同體建設人才、凝聚各族學子人心的鑄魂工程。建設中華民族共同體學交叉學科是打破原有學科區隔，突破西方民族理論局限，用自主性、原創性中國理論闡釋中國歷史、中國道路、中華文明。</h3></br><h3>我國民族學學科優化調整，其本質是對西方民族學進行“起底式”反思，構建中國自主的哲學社會科學知識體系。中國有著悠久的歷史和燦爛的文化，各民族在長期的交流融合中形成了獨特的文化景觀。構建自主的知識體系，要求民族學研究立足于中國的實際，深入挖掘中國各民族的文化內涵、歷史淵源和現實發展情況。中國是一個統一的多民族國家，有著處理民族問題的獨特經驗和制度優勢，這一點西方國家既無經驗，過去幾百年的歷史也證明他們的處理都是失敗的。相反，中國卻有著各民族在文化上相互融合與尊重、經濟上相互依存、政治上團結統一，這與西方的民族理論有本質的區別，是處理和解決國際上民族矛盾問題的真正“解藥”。</h3></br><h3>民族學學科的優化調整緊密圍繞國家戰略需求。在鑄牢中華民族共同體意識、促進各民族交往交流交融、邊疆治理等方面發揮積極作用。通過對各民族地區經濟社會發展狀況的研究，為國家制定區域發展戰略、扶貧政策等提供決策依據，推動民族地區的進步與繁榮，實現各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展。</h3></br><h3>人才梯隊培養方面，剛剛結束的中青年學者研修班：2025年首期研修班集結全國70所高校100余名學者，“以學術講政治”推動學者參與《三交史》編纂、政策法規調整等實踐。通過中西比較研究，開展民族治理模式對比，提煉中國“互嵌式社會結構”“經濟共生紐帶”等原創理論，回應西方“文明沖突論”。</h3></br><h3>國家民委通過三大體系建設，以史料證真、以話語凝心、以理論立制，不僅重構了中華民族共同體敘事，更將學術成果轉化為城市治理、青少年教育、經濟互嵌等實踐，為破解西方話語霸權、夯實民族團結提供了系統性中國方案。未來需進一步推動三大體系與基層治理深度耦合，實現“學理-政策-人心”的三維貫通。</h3></br><h3>我們通過圍繞史料體系、話語體系、理論體系建設三大任務，可以構建出中國自主的中華民族共同體理論體系，從而打造出了正確的中國史觀。通過以“五個共同”為導向，挖掘反映各民族交往交流交融的史料，呈現中華民族共同性不斷鞏固發展的形成過程。有了這樣的理論體系，我們就有了講好中華民族共同體故事的系統性理論和歷史依據。尤其是可以通過中西民族理論和民族治理的比較研究，持續推出立足中國歷史、解讀中國實踐、回答中國問題的原創性理論。</h3></br><h3>那么，我們圍繞史料體系、話語體系、理論體系建設三大任務，推動構建中國自主的中華民族共同體理論體系有什么現實意義呢？在占豪看來，主要能起到四大作用：</h3></br><h3>一、破解西方話語霸權與文化殖民體系：</h3></br><h3>西方炮制“新清史”“內亞史觀”，將中國簡化為“漢地十八省”，否定疆藏蒙滿的歷史主權。《三交史》以 8000萬字原始史料（涼州會盟碑文、土爾扈特東歸檔案）實證“多元一體”，徹底粉碎西方偽史敘事，拆解了西方為我們預設的歷史虛無主義陷阱。</h3></br><h3>西方一貫喜歡將“民族自決”絕對化，并籍此煽動族群對立。中國以 “政治一體性”理論重構民族關系本質，奪回了文明定義權。</h3></br><h3>二、筑牢國家安全基石，預防“顏色革命”：</h3></br><h3>顏色革命主要是通過意識形態的滲透進行認知戰，爾后利用認知心理的操控，再輔以經濟手段來完成顏色革命。對意識形態混亂的國家而言，美西方的顏色革命幾乎是每一次都會取得成功。圍繞史料體系、話語體系、理論體系建設的三大任務展開系統性工作，就能有效提升人民群眾抵御認知戰的能力，就能起到預防顏色革命的作用。</h3></br><h3>尤其是在教育上發力，可以給青少年的意識形態構筑一道強大的“防火墻”，讓敵人無從下手，或者說將敵人的破壞行動消解于無形。就像國家民委打造的《中華民族共同體概論》在短時間內覆蓋了上千所高校，以最快的速度將“五個認同”植入到青年的心智之中，敵人再想蠱惑，我們的青少年心智有系統行的理論體系支撐，就可以輕松抵御敵人的顛倒黑白的謊言。</h3></br><h3> <h3>三、提供全球治理中國方案：</h3></br><h3>近代人類歷史證明，西方對世界的治理是失敗的，聯合國數據顯示，截止到2024年，全世界還有11億人生活過在極端貧困中，其中世界最發達的國家美國依然有超過5000萬人吃不飽。反觀中國，在改革開放的40年時間里，竟然實現了7.7億人脫貧的偉大創舉。過去幾百年，人類世界在西方領導下，全世界發達國家總人口僅10億人。哪怕如此，西方發達國家還不允許其他發展中國家富起來，并想盡一切辦法打壓、洗劫。這一切的一切都證明，西方近代對世界的治理極其失敗和不公平。</h3></br><h3>由于中華文化高度的包容性、融合性與建設性，中國的史料體系、話語體系、理論體系建設，就能很好地為全球治理提供中國方案，一種超越“族群政治”的文明范式。中國領導人提出的“人類命運共同體”正是在這種文化價值取向下的發展結果。</h3></br><h3>西方模式撕裂、對抗、不公平，中國模式既公平又和平，還有足夠的包容性與引導力，客觀上能為未來的全球治理提供更加適合人類發展的中國方案。為了全人類共同的價值和尊嚴，中國的“三交史”能為全人類的和平共處出、融合發展提供科學樣板。</h3></br><h3> <h3>四、賦能中國式現代化，加速我國統一大市場建設</h3></br><h3>推動構建中國自主的中華民族共同體理論體系對構建全國統一大市場有多方面的重要意義，它不但可以通過增強市場融合意識來促進市場加速融合，還能通過優化資源配置來提升經濟運行效率，從而促進經濟均衡發展，有效為拓展內需市場助力，提升整個市場的凝聚力，加速我國統一大市場的建設。</h3></br><h3>其實，在占豪看來，中國這一系列措施的終極意義在于，它不僅是推動中華民族偉大復興的重要引擎，更是為人類文明開辟了新的發展路徑。當亨廷頓的“文明沖突論”將世界推向對抗深淵時，中國用三大體系證明，多民族國家無需效仿蘇聯“民族自決”埋雷、美國“熔爐”同化傷人，而是能以 “多元聚一體、一體容多元”來開辟新的空間。</h3></br><h3> <p class="ql-block">中華民族共同體理論，既是守護960萬平方公里國土的防波堤，更是照亮人類多文明共生的文明燈塔——正如石榴籽緊抱成團，卻晶瑩各異，這才是人類文明的未來圖景，而不是美國那自詡的燈塔、皇帝的新衣！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當今世界，叢林法則，弱肉強食，在伊朗這樣的國家都在遭遇侵略的背景下，東方的這一束文明之光對人類來說，其意義顯得越發重大！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/6uOJ37ucYMQL8QN5VtDQEQ" >查看原文</a> 原文轉載自微信公眾號,著作權歸作者所有

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