勸子書（1）

鄒童

吾兒：見字如面。今歲你已三十又一，每當于燈下見你獨坐鍵盤前，指落驚鴻而形影相吊，為父心中便如蘇堤春柳，總被東風牽起千般憂慮。你常言獨身似陶潛采菊，自在如李太白縱酒，然人生天地間，豈止是孤帆濟海的快意？今且以華夏文脈為引，與你細論婚育之重，權當為父窗前的《子夜四時歌》，望你側耳聽之。 一、《詩經》里的煙火：莫做《北門》中踽踽獨行之人《小雅·何人斯》言：“二人從行，誰為此禍？” 非謂禍事，實道同行之暖。你看那《鄭風·女曰雞鳴》里“弋言加之，與子宜之”的琴瑟和鳴，再觀《齊風·雞鳴》中“蟲飛薨薨，甘與子同夢”的繾綣，皆道破人間至味是團圓。若學《唐風·鴇羽》中“王事靡盬，不能蓺稷黍”的勞心獨往，終會如《陳風·月出》里“舒窈糾兮，勞心悄兮”般，在月光下徒留寂寥。 二、宗祠前的燭火：莫斷《禮記》中“承天之祜”的血脈吾族自高祖以降，耕讀傳家如趙州橋石，歷經風雨而紋路清晰。《禮記·大傳》云：“庶子不祭祖者，明其宗也?！?若血脈至你而止，恰似敦煌壁畫斷了供養人，紫禁城缺了守夜人。你笑為父迂腐，可曾見《詩經·大雅》中“瓜瓞綿綿，民之初生”的古老圖騰？螻蟻尚知銜泥護卵，蜂群猶曉筑巢育雛，何況身為“三才者，天地人”的赤子？ 三、《周易》中的淬煉：婚姻如乾坤二卦的相摩相蕩你如今性如《乾卦》初九“潛龍勿用”，鋒芒暗藏卻少了《坤卦》“厚德載物”的圓融。《周易·系辭》言：“二人同心，其利斷金?！?夫妻相處，恰似良工琢玉——你母親當年以《道德經》“上善若水”之柔，磨去為父《韓非子》“法不阿貴”之剛，方得如今“琴瑟在御，莫不靜好”。此非束縛，實乃《大學》中“修身齊家”的必經之途。 四、《黃帝內經》的警示：老來需防“獨陰不生，獨陽不長”觀《千金要方》可知，養老之道首在“親情濡養”。去年隔壁李公獨臥病榻，恰如《傷寒論》中“少陰病，脈微細，但欲寐”之象，無人察覺而錯失生機。你道養老院可托，卻不知《孟子》“老吾老以及人之老”的前提，是先有“幼吾幼以及人之幼”的血脈傳承。待你齒落如《詩經》“誰謂荼苦，其甘如薺”時，方知親骨肉奉湯如盧仝七碗茶，可解百骸寒。 五、《世說新語》的趣味：孩子是天地贈予的“夜光之珠”猶記你幼時初喚“阿爺”，為父如聞《尚書》“簫韶九成，鳳皇來儀”；待你學步如《蘭亭集序》“群賢畢至”般搖搖晃晃，握筆似懷素“驚蛇入草”般歪扭，皆是為父案頭的《快雪時晴帖》，每憶及便覺胸間有春陽普照。此等樂趣，正如蘇軾“日啖荔枝三百顆”，非親嘗不能知其味。 六、《東京夢華錄》的觀照：莫做汴梁城中的“獨行客”我華夏自古重“五倫”，《三字經》首句便言“父子恩，夫婦從”。你看那《清明上河圖》中，茶肆酒壚皆有合家笑語，舟車轎馬盡是攜幼扶老，獨行者不過是畫中留白處的微末點綴。若學《儒林外史》里的杜少卿孤身傲世，終會如《紅樓夢》中妙玉“可憐金玉質，終陷淖泥中”般，在世俗眼光里成了“另類”。 七、《鹽鐵論》的算計：婚育是人生最精妙的“均輸之法”桑弘羊言“民不益賦而天下用饒”，婚姻亦如此——二人共居如合璧之玉，房租減半、器物同享，恰似漢代“均輸平準”之策。更勿論《管子》“十年樹木，百年樹人”的長遠賬：今日你養兒如培苗，他日兒奉老如撐傘，此乃天地間最公平的“市易法”，勝過你鍵盤上千萬行代碼。 八、《貞觀政要》的啟示：家室乃事業的“司天臺”唐太宗謂“為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身”，而家室之責恰如明鏡，可正衣冠。你看那《夢溪筆談》作者沈括，若無妻室操持，安能潛心著述？今你若得賢妻如李清照之于趙明誠，幼子如蘇洵之于蘇軾，必能激發“天生我材必有用”的壯志，勝過獨自對著屏幕空吟“大道如青天，我獨不得出”。 九、《資治通鑒》的擔當：此乃“為天地立心”的大作為司馬光言“鑒前世之興衰，考當今之得失”，今國家老齡化如《詩經》“如蜩如螗，如沸如羹”，正需后生接力。你若誕育子嗣，便是為華夏續上《永樂大典》的一頁，為社稷添上《農政全書》的一粟。若人人皆效《逍遙游》中“鷦鷯巢林，不過一枝”，終會落得“國破山河在”的悲涼。 十、《本草綱目》的警言：獨居如“不服藥之疾”時珍公曰：“思傷脾，怒傷肝，憂傷心?！?你常年獨對屏幕，恰似《傷寒論》中“少陰病，四逆”之象，情志不暢則氣血瘀滯。去年張公心梗之事，非獨疾病，實乃“獨陰不生”之果。若有家室，便如服下“四君子湯”——妻為黨參補氣血，子為白術固根本，晨昏問候如甘草調和諸藥，自能身心康泰。 十一、《徐霞客游記》的遺憾：風景需有“同銷萬古愁”之人你愛讀《水經注》，游遍名山大川，卻不知酈道元筆下“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”的孤絕，終不如李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的暢懷——蓋因后者有同舟之人。待你如《登樓賦》作者王粲般“登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂”，卻發現無人共飲黃酒、共話山河，照片里的身影便成了《古詩十九首》中“盈盈一水間，脈脈不得語”的悵惘。 十二、《牡丹亭》的情癡：莫負“情至”二字的千年呼喚湯顯祖言“情不知所起，一往而深”，我與你母親四十載，猶記當年她遞來的《西洲曲》手帕，至今嗅得茉莉香。這等情意，如《長生殿》“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的纏綿，非獨身者能解。你若學《紅樓夢》中寶玉遁入空門，終會明白“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”的遺憾，比《西廂記》“隔墻花影動”的期待更磨人。 尾聲：為父的《枯樹賦》今為父發如衛夫人筆下“萬歲枯藤”，齒似米芾硯中“斷巖殘石”，每見鄰家稚子牽祖父之手戲于庭前，便想起《蘭亭集序》“后之視今，亦猶今之視昔”的悵然。若能得孫兒繞膝，為父愿效陶潛“久在樊籠里，復得返自然”，于茶香中教他吟誦“關關雎鳩，在河之洲”，此乃我暮年最想完成的《閑情賦》。 人生如《蘭亭集序》的墨痕，濃淡干濕皆是造化。你若錯過“有花堪折直須折”的時節，他日或成《琵琶行》中“門前冷落車馬稀”的憾事。今以《詩經》起興，以《楚辭》作結，望你念及為父這番“越陌度阡，枉用相存”的苦心，早覓良緣，續我家聲。——父字于夏至夜，窗外芭蕉正聽夏雨

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