從青海到寧夏，一個被吐蕃逼走的民族，被中國正史抹除的王朝-西夏

敢夫

中國二十四史中有《遼史》、《金史》，卻沒有《西夏史》，所以曾經的西夏不被認為是中國正統政權，在宋代之后，西夏長期被中國史學家忽視，以至于到了明清兩朝，西夏幾乎被遺忘，當時的人只是在看宋遼金元史的時候，知道在中國的西北地區，曾經有這么一群人，建立了一個叫西夏的政權。 西夏其實一直跟遼、金的歷史同期存在。甚至我覺得可以這么說，咱們最熟的 “三國” 是東漢末年的魏蜀吳，但當年遼、宋、西夏，還有后來金、宋、西夏，都算是 “三國” 的格局。 說到西夏，好多朋友第一次聽說這名詞，估計還得感謝金庸先生。《天龍八部》里，西夏可是重要角色 —— 虛竹娶了西夏公主，成了駙馬，還有西夏一品堂的武功高手、李秋水等。 西夏的時間線：從 1038 年到 1227 年 咱先講個大概念，西夏存在的時間是從公元 1038 年到 1227 年，立國 189 年，正好趕上了遼、北宋、金、南宋，最后碰到了蒙古。 黨項人的起源：古羌族后裔，跟吐蕃同宗同源 在今天俄羅斯莫斯科科學院東方研究所彼得堡分所里，有文獻記載了這么一首西夏歌謠： 黑頭石城漠水邊，赤面父冢白河上，高彌藥國在彼方。 黑頭赤面 對應長期居住在青海湖邊，高原紫外線曬傷的高原紅。 石城 指漢代建于今青海省的西海郡，因城池由石頭打造，故名 “石城”。 漠水 指西海郡西南 30 公里處的青海湖周邊沙漠。 白河 指青海湖周邊河流，在高原陽光照射下形似白色絲帶，故名 “白河”。 為什么西夏的歷史只能在俄羅斯看到，因為成吉思汗死在了這里，導致西夏這個國家被蒙古屠國，留下的資料很少。 黨項民族起源挺古老的，能追溯到古羌族，有明確記載的能到漢代。三國時，西涼大將馬超、馬騰就跟當地羌人打得火熱，當地人特崇拜馬超，“錦馬超” 的名號響當當，羌人戰斗力也跟著被看重 —— 漢朝就覺得黨項人是西羌后代。 他們早年住在青海周圍的草原，青海湖以南、黃河上游，大通河、湟水源頭的山地，地勢高，屬于高原地帶，地形復雜，還跟吐蕃人常年混居。 那會兒他們咋生活？放牧為主唄，那地兒種地費勁，也沒技術沒人教。史學界說西夏的黨項語和古代吐蕃語都屬于藏緬語系，這么看，他們跟吐蕃人算一個種群。 以前說草原民族，腦海里是蒙古族的形象，黨項人卻跟吐蕃更像，長相、生活方式可能都接近藏民。 南北朝末期，他們活動范圍在青海黃河上游、四川松潘以西的山谷，還處于原始社會狀態。 到了隋朝，史書記載黨項人 “以姓為部落，大部落五千余戶，小部落千余戶”，崇尚武力，沒成文法令，“有戰則聚，無戰則散”。養啥？牦牛、羊、豬，不搞農業，靠養殖為生。沒天文歷法，以草的枯榮紀年，“經歷 20 個草枯榮” 就是 20 歲。崇拜天神，死后火葬，還有個特鮮明的民族特性 —— 好勇斗狠。 黨項人的復仇習俗：不洗臉、不吃肉，不報仇不罷休 部落沖突少不了，結仇也常見，殺父之仇、奪妻之恨，一旦結仇，黨項人覺得必須復仇。復仇有標志 —— 蓬頭垢面。從決定復仇那天起，不洗臉、不梳頭、不收拾自己，啥時候仇報了啥時候恢復，而且期間不許吃肉。 這你受得了嗎？為了吃肉也得趕緊報仇啊！現在有些運動員為了目標，不剃頭、不刮胡子，跟這習俗有點像，以后咱可以說這是 “黨項遺風”。 生存夾縫中的選擇：依附吐蕃還是歸順中原？ 黨項人住的地兒，一邊是吐蕃，一邊是中原王朝。吐蕃多能打啊，黨項人跟他們混居，長期依附吐蕃，但吐蕃沒把他們當自己人，就是驅使、奴役，讓他們打仗當炮灰。 黨項人受不了了 —— 挨著這么個狠鄰居，又不拿自己當回事，不如拜個對自己好點的大哥。隋文帝開皇四年（584 年），大量黨項人投奔中原，首領是拓跋寧從，姓拓跋，聽著耳熟吧？北魏鮮卑就姓拓跋。但黨項人自稱北魏后裔，可信度高嗎？ 看《遼史》《金史》《宋史》，對黨項起源說法不一：宋史說他們是北魏拓跋后裔，遼金史卻認為是西羌后代。 想想也對，鮮卑是草原游牧民族，黨項人半定居 —— 不定居咋養豬？喪葬方式也不一樣，游牧民族不火葬。 所以黨項人自稱中原北魏鮮卑后裔，大概率跟李唐說自己是老子后裔一樣，往臉上貼金。但這會兒他們向隋朝示好，開啟了不斷歸順中原王朝的路子。 不過也有一種可能是黨項和原來在青海的禿發鮮卑有關系，禿發在翻譯里和拓跋其實是一個音譯。 唐代黨項八部：拓跋氏為啥能當首領？ 到了唐代，黨項形成 “八部聯盟”，，包括細封氏、費聽氏、往利氏、頗超氏、野利氏、米擒氏、拓跋氏。聽著像上古氏族，拓跋氏實力最強、部落最大，是八部首領。 其余部落通過通婚、結盟形成軍事聯盟，說白了就是 “熟人社會”，抱團在夾縫里求生存。像后來李元昊的肱骨之臣野利氏，這會兒就是拓跋氏的左膀右臂。 唐太宗貞觀三年（629 年），黨項開始歸順唐朝，但一開始不是八部全去，細封氏先歸附，其他部落觀望 —— 這歸順跟后來少數民族政權的歸順不一樣，就是名義上認個大哥，唐朝給設個封地，封個官兒。 細封氏去了一看待遇還行，其他部落陸續歸附，唐朝把他們封在鳳州、兗州、遠州（青海一帶），各部首領當刺史。貞觀九年（635 年），唐朝在黃河上游設十六州，黨項人口約 34 萬，慢慢發展起來了。 李靖與拓跋赤詞：歃血為盟卻遭誤傷，賜姓李的開端 這會兒黨項首領是拓跋赤詞，軍事聯盟老大，拓跋氏的。他有個親家 —— 吐谷渾首領慕容伏允，姓慕容，鮮卑族，跟《天龍八部》里想復興燕國的慕容復同宗。 吐谷渾跟唐朝打起來了，作為女婿，拓跋赤詞得幫老丈人吧？但唐朝這邊征吐谷渾的主帥是李靖，托塔李天王，國家高級領導人，他明白 “吐谷渾得滅，但黨項能爭取”。 李靖先派先鋒部隊試探，拓跋赤詞一看唐軍來了，想著 “老丈人在打仗，我得試試深淺”，結果一打發現唐軍厲害，尤其是李靖帶的兵。李靖一看先鋒贏了，親自去見拓跋赤詞，拓跋赤詞說 “你想見我，來我這兒”。 李靖就去了。李靖說：“吐谷渾鬧事，跟你老丈人有關，你別摻和，歸順大唐，打完吐谷渾虧待不了你。” 拓跋赤詞說：“空口無憑，咱得拜把子盟誓。” 李靖答應了，倆人歃血為盟，成了兄弟 —— 畢竟黨項人不識字，不認文書，就信傳統盟誓。李靖借道黨項滅了吐谷渾，沒想到出了岔子：唐軍分多路進軍，有一路沒撈著仗打，為了邀功，竟襲擊黨項部，黨項人徹底懵了，我們是友軍啊，朋友！搞錯了。可唐軍哪管那些，壞了心眼了。 這隊殺了人拿首級冒充吐谷渾戰利品回去報功。朝廷對不上賬啊 —— 李靖說滅了吐谷渾 6 萬人，你咋又弄來 5千？一查，敢情殺的是友軍黨項人。 唐太宗趕緊安撫黨項，把肇事將領充軍發配。拓跋赤詞本來就覺得 “你滅了我老丈人，又打我”，這下知道是誤會，想想 “真打也打不過唐朝”，就算了。 唐朝加封拓跋赤詞為西戎州都督，賜姓李，封平西公 —— 這是拓跋氏第一次獲賜李姓，以后西夏王室的姓兒可有的變了，比如后來的李元昊，咱慢慢聊。 吐蕃擠壓與兩次大遷徙：從青海到夏州，為啥叫 “西夏”？ 隨著唐朝發展，吐蕃也壯大了，不斷吞并黨項地盤。唐高宗時，黨項在青海的活動范圍全被吐蕃占了，到武則天時期，大量黨項人脫離吐蕃，直接歸順唐朝 —— 聽說皇帝從李姓改成武姓了，趕緊拜新大哥。 唐廣德二年（764 年），安史之亂剛結束，唐朝大將仆固懷恩（鐵勒族，貝加爾湖一帶游牧民族出身）叛亂，煽動黨項人跟著反唐，被郭子儀平定了。 郭子儀給朝廷提建議：“黨項不能再在原地待了，一是那是他們的老巢，二是離吐蕃太近，咱有點風吹草動，他們就容易反水。” 得，那就遷走吧，遠離吐蕃這壞孩子。 ?于是，黨項人從青海遷到陜西米脂（夏州）和衡山（慶州），分成了 “平夏部” 和 “東山部”。平夏部就是后來建立西夏的主角，為啥老帶 “夏” 字？因為他們遷到了 “夏州”。 統萬城的故事：赫連勃勃的變態筑城法，黨項人的根據地 夏州有個統萬城，是啥來頭？東晉十六國時期，匈奴鐵弗部赫連勃勃建的大夏國都城。赫連勃勃是個狠人，一生就干了兩件 “大事”：筑城和造兵器。 統萬城在陜西靖邊，用河底泥沙摻石灰筑成，堅固到 “固若金湯”，太陽一照城墻泛白光，當地人叫它 “白城子”，現在遺址還在。 赫連勃勃筑城時特變態，讓鑄兵器的和筑城的人互相 “驗收”：鐵匠打了刀，得用刀刺城墻，刺進去了，殺筑城的；刺不進去，殺鐵匠。 這簡直是 “自相矛盾” 的變態。黨項人定居夏州，以統萬城為根據地，“夏” 的名號就這么扎下了根，后來建國叫 “大夏”，跟這地兒關系太大了。 從游牧到定居：被迫遷徙的背后，藏著啥隱患？ 想想看，當年黨項人在青海放牧養牦牛，日子雖說不富裕，也算自在，結果被吐蕃和唐朝擠兌，千里迢迢遷到夏州。 那時候交通多差啊，拖家帶口搬家，夠辛苦的，也說明當時民族不夠強大。而且那會兒黨項還是部落聯盟，沒統一概念，這次遷徙是漫長的過程。 ?唐朝沒想到，把黨項遷到固若金湯的統萬城，等于給自己埋了個隱患 —— 本以為是安置 “溫順小弟”，結果這地兒成了黨項發展的根基。后來西夏能跟遼、金、宋掰手腕，跟這次遷徙和統萬城的地理優勢脫不了干系。

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