氐羌“乞”姓

敢夫

筆者已指出，華夏古人沒有“民族”的概念，只有尊卑等級的“禮制”。現代意義上的“民族”概念是外來的，直到近代才從日本傳入。 這個“氐羌”，最初也是指國別，分布地，而非民族概念，后來才帶上了一些民族內涵，但主要還用于泛指，不是真正意義上的民族區分。“ 氐羌”之稱，最早出自《詩經·商頌·殷武》，其中有這樣的詩句：“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王......天命降監，下民有嚴，不僭不濫，不敢怠遑。命于下國，封建厥福。商邑翼翼，四方之極。” 上文的意思是，大地上的所有國家，不管分布在何地，都以商王為盟主了，都以商湯號令是從了，整個天下都成了商王朝之疆域。 “氐”是“低”的本字，最初是指位于高原之下，平原地區的部族國家。這可從造字方式中看出來，是在“氏”下面加一點，以表示位于下方、低處。而“氏”的本義就是國家。例如，成吉思汗創建的游牧帝國，仍叫“大蒙古兀魯思”（氏）。 藏語的“羌”（???? qang）是指“北方”。中國的北方都是高原，游牧區域。很自然地，后來就用來指游牧民族了，但它原本只是方位概念。商人就來自“羌”地。 這個“氐羌”，按照漢語習慣，應該叫“羌氐”才對。漢語的語序是先說上，再說下，例如“高低”“天地”“上下”，不可顛倒，否則就犯了語法錯誤。但阿爾泰語是相反的，先說下，再說上，要從下抬頭看到上面。例如，古代突厥語中，把“全部、一切”叫作“從魚到月”。因此，“氐羌”來自阿爾泰語表達習慣，也是商人最初說什么語言的反映。 北方游牧民族（包括藏族），他們的自稱是“姜”（????? jang），意為“狼”。如此，就可理解，為什么甲骨文中“羌”與“姜”是同一個字，因為北方森林草原，包括青藏高原，都是“狼人”的世居之地。 古籍中的“氐”與“羌”，從來就不是兩個不同民族。例如云貴地區，古代藏文獻就叫“姜域”。因為以“狼”（姜）自稱的民族，他們不只活動于北方，整個中國范圍內都是他們的傳統活動區域。 這個“氐”由于建在低地和平原上，里面必有大量的農耕定居民族，但統治者是來自內陸高原的游牧民族，與北方的“羌人”其實是完全的同類。 對此，《山海經·海內經》有這樣的記載，其曰：“北海之內......伯夷父生西岳，西岳生先龍，先龍是始生氐羌。氐羌，乞姓。”就是說，不管是“氐”，還是“羌”，他們都姓“乞”（???? qi），都以“犬”為祖宗和源出。 如此，就可以理解，為什么古籍記載說“氐人”是炎帝后裔，又說“羌人”也是炎帝后裔。炎帝姓“伊祈”（??????? yi qi），古藏語意為“作靈魂和中心的狗”。 ?如此，還可以明白，為什么顧頡剛考證說“氐羌同為姜姓”。姓“姜”（狼）還是姓“乞”（犬），原本就是同一回事。 陜西韓城梁帶村芮國墓地27號墓出土的金環狀犬首，年代約為西周，被置于墓主的左、右兩肩。說明墓主人以“兩白犬”為源出，他們是原始苯教背景，是來自高原深處的游牧民族。古羌語的“梁帶”（??????? nyang udah）意為“狼神”。 云南玉溪李家山墓地出土的舌狀金飾片，年代約為春秋戰國，里面都雕刻有“兩白犬”，嘴部有“王”字。古羌語的“李家”（???????? li rjal）意為“狼王”。 氐羌皆姓“乞”的記載，之所以重要，因為就是打開華夏文明起源之門的一把鑰匙，同時，它也把古漢字最初表達的是什么語言顯示出來了。 “乞”是象形會意字，讀音就來自古藏語的“犬”（???? qi）。從造字方式看，上面是一犬蹲著的“人”，下面是表示獻祭和祈求的“乙”，說明本義就指“犬人”。只是后來被借作他用了，失去了原始本義而已。 但在游牧民族中，直到很遲以后，這個“乞”仍保持著原始本義，例如有叫“乞伏”（意為“犬父、狗神”）的西羌部族，公元385年建立了中國歷史上的“西秦”，創建者叫“乞伏國仁”。成吉思汗蒙古人的核心部族也叫“乞顏”，意為“犬王”。蒙古語也把公主叫“別乞”，意為“狗”。這個“別乞”有時也用來指部族首領、薩滿巫師和高級軍官（前綴“別”是尊稱讀法）。 正因為“氐”與“羌”是同類，《后漢書》中只有“西羌傳”，沒有為氐人立傳。到了《魏書》中，才出現“氐傳”，但也是把“氐”放在“吐谷渾”“宕昌”“高昌”中混而論之的。其曰：“氐者，西夷之別種，號曰白馬。三代之際，蓋自有君長，而世一朝見......秦漢以來，世居岐隴以南，漢川以西，自立豪帥......自汧渭抵于巴蜀，種類實繁，或謂之白氐，或謂之故氐，各有侯王。”如此，就與“西羌”沒有區別了。 認識氐羌皆姓“乞”的重要性還在于，它把華夏文明的底層色清楚地顯示出來了。因為文明的內核是宗教。華夏文明的一切特征皆由此而來。 筆者以為，文明起源研究者如果對這個至關重要的底層色一無所知，不僅無法真正讀懂先秦文物，你的一切描述都將是虛幻而不實的。 不認識氐羌“乞”姓，你就失去了一個堅實的歷史立腳點，就像把房子建在了沙灘上一樣，不可能是牢靠的。即使你有妙筆生花之技，得到的也將是一個海市辰樓般的歷史假象。 Exploration of the Origin of Civilization

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