<p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">現在分享圣賢辯物系列故事的第四節。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">邾隱公，姬姓，名益，是邾國的第二十五代國君。他到魯國朝見魯定公，子貢在一旁觀察。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">邾隱公獻玉時，把玉舉得很高，臉向上仰；魯定公接玉時，姿勢很低，臉向下俯。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">子貢說：從禮制來看，這兩位君主將面臨喪命與逃亡的危險。禮，是人生死存亡的根本準則。左右周旋的動作，進退俯仰的姿態，都要符合禮制。朝會、祭祀、喪事、戰爭等場合，都應依禮而行?，F在正月朝見，兩位君主的行為，都不合禮度，說明內心已喪失了禮的精神。重大儀式不守禮制，怎能會長久？高高仰頭，是驕傲的表現；低低俯身，是衰敗的征兆。驕傲接近動亂，衰敗接近疾病。魯君是主人，恐怕會先去世吧？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">當年夏五月，魯定公去世，不久邾隱公也出逃流亡了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">孔子說：真的被子貢不幸言中了，就是他的話太多。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">（未完待續）</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【金句】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【直解】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">高柴愚直，曾參遲鈍，子張偏激，子路魯莽。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【感悟】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：這一章，是夫子對四位弟子的性格評價。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：先解經文：</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：柴，高柴，愚，愚直；參，曾參，魯，遲鈍；師，顓孫師，子張，辟，偏激；由，子路，喭，讀yàn，魯莽。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：高柴愚直，曾參遲鈍，子張偏激，子路魯莽。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：這四位弟子，原本都有明顯性格缺陷的平凡人，但在孔門長期受教后，卻都能長進很大。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：本章開頭沒有“子曰”，對四人直呼其名而非稱字，應是夫子的原話評價吧。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：是的。高柴，字子羔，比孔老師小三十歲，在《論語》中還是頭一回露面。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：高柴愚鈍不夠聰明是吧？但他也位列孔門七十二賢??！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：沒錯。他原來心性質樸剛直，不懂得權變。史料載，高柴身材矮小，但為官清廉，執法公正，仁愛百姓。他以孝著稱，遵守禮節，極為嚴格。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：夫子評價他愚，其實也是大智若愚的一種類型吧。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：在孔門弟子中，高柴從政時間最長，而且享年一百二十八歲。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：在孔門弟子中，曾子雖魯，但最終成就最大。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：曾參的個性，雖不夠敏捷，但他肯下苦功夫，三省吾身，任重道遠，他傳《孝經》，撰《大學》，教孔伋，是儒家思孟學派的奠基人。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：子路粗野不粗俗，以政事見長，是一位見義而為、頂天立地的真漢子。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：子張為人不拘小節，做事大大咧咧，甚至模仿古代圣人走路的樣子，性格固執偏激。但他后來重修忠信品德，即使在危難時，也能勇于獻身，面對利益，更能堅守道義。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：不同性格缺陷的人，需要通過不同的修身方式，才能實現自我人格完善。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：愚直和遲鈍的人，須用學問充實自己；偏激的人，須用忠信作為根本；魯莽的人，須用禮樂加以修飾。如此都能逐步通向圣賢大道。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：本章為啥只提這四個人呢？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：因為他們的性格特點，代表了一般人的四種典型。我們每一個人，都能從中找到自己的影子。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：圣人獨具慧眼，僅以一個字，就能精準地將他們畫像定格，令人嘆為觀止！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：圣人的“一字評”，既點明了四人的性格短板，又暗含著每人的發展空間。夫子因材施教的育人智慧，揭示了人的性格，并無絕對優劣，關鍵是要揚長補短，將特質轉化為優勢。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：經過后來的努力，他們都成為了歷史上的杰出人物，都被后世尊為賢人。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：讀書變化氣質，修身決定成就。圣人教書育人，是以變化氣質為先，更以修行為本；而人的一切進步，又都是在戰勝自我的不足中取得的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（乙巳蛇年五月二十八）</span></p> <p class="ql-block">（圖片來自網絡，致謝?。?lt;/p>
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