<p class="ql-block">【網(wǎng)上下載圖解】</p><p class="ql-block">法海寺看壁畫真跡是要在石景山文E上預(yù)約的，門票100元，進(jìn)入大雄寶殿前手機(jī)、隨身物品全部需要寄存，不可以拍照和錄音。進(jìn)屋前每人穿上鞋套領(lǐng)取一個(gè)手電，然后跟隨講解員進(jìn)入大雄寶殿觀看。那么我們花了這么多錢又這么好不容易約到了有限的名額，究竟是去看什么呢？提前做些功課還是有必要的。</p> <p class="ql-block">法海寺門前四柏一孔橋</p> <p class="ql-block">你能想象在明代，藝術(shù)就能呈現(xiàn)出裸眼3D般的震撼效果嗎？直到踏入法海寺 ，這份震撼便真實(shí)可觸。古代壁畫中，瀝粉堆金技術(shù)并不鮮見，但像法海寺這十鋪壁畫這般大面積運(yùn)用的，在全國(guó)獨(dú)此一處。當(dāng)講解員用冷光手電打出側(cè)光，明代工部營(yíng)繕?biāo)嬍抗賯兊木考妓嚕绠嬀戆阍谘矍靶煨煺归_。法海寺壁畫傳承唐宋遺風(fēng)，那與之一脈相承的《帝釋梵天圖》，僅在此處方能得見。其藝術(shù)價(jià)值難以用言語(yǔ)或數(shù)字衡量，無(wú)疑是中國(guó)美術(shù)史上濃墨重彩的一筆。</p> <p class="ql-block">千年白皮松</p> <p class="ql-block">【網(wǎng)上下載圖解】</p><p class="ql-block">水月觀音最早見于敦煌晚唐壁畫，其"觀水中月"意象出自《華嚴(yán)經(jīng)》，象征"諸法如幻"。明代工匠突破傳統(tǒng)：不再?gòu)?qiáng)調(diào)苦修形象，轉(zhuǎn)而塑造充滿人間溫度的女相觀音。這種轉(zhuǎn)變暗合明初"三教合一"思潮——觀音既保持"照見五蘊(yùn)皆空"的智慧，又以慈母般的形象拉近與信眾距離，體現(xiàn)佛教中國(guó)化進(jìn)程中的審美嬗變。</p> <p class="ql-block">【網(wǎng)上下載圖】</p><p class="ql-block">最震撼的效果體現(xiàn)在《水月觀音像》上，高達(dá)3米多的水月觀音衣袂飄飄，周身纏繞著一條朦朧的白色輕紗，紗上綴有一朵朵六菱花，六個(gè)花瓣，每個(gè)花瓣由48根金線組成，細(xì)如蛛絲，精妙至極。</p> <p class="ql-block">法海寺壁畫《水月觀音圖》，被宗教、美術(shù)界譽(yù)為觀世音菩薩造像之最。壁畫運(yùn)用寶冠、瓔珞、天衣、紗幔、寶光等諸多佛教經(jīng)典元素美化造像，將佛教故事中善財(cái)童子、韋馱天、金毛犼、鸚鵡，巧妙安排成對(duì)稱平衡布局；在浩淼的云水背景中，綴以祥云、紫竹林、紅牡丹、紅珊瑚、木蓮樹、桂木、蘭草、寶瓶、壽山福海、清泉流水等，烘云托月地描繪和渲染清凈殊勝，光明和諧之理想圣境，襯托出“諸天無(wú)實(shí)體，水月皆空虛”佛理；在傳承唐、宋時(shí)期各種觀音菩薩造像內(nèi)涵基礎(chǔ)上，賦予觀音菩薩面目形象以人格的氣質(zhì)特征和情感魅力，使造像具有溫暖人心之儀態(tài)，慈悲可親之情感和恬靜致遠(yuǎn)之神韻，充分體現(xiàn)趨于精神超拔和生命解脫佛教宗旨。</p> <p class="ql-block">韋馱位于水月觀音的右上部，體格魁梧，威武勇猛，面如童子。</p> <p class="ql-block">鸚鵡位于左上部。佛經(jīng)中關(guān)于鸚鵡傳說(shuō)較多，如阿彌陀佛化為鸚鵡教化國(guó)人，再如山火燒林，鸚鵡思林恩，取水灑淋，天帝見而感之，降雨止火。在《阿彌陀經(jīng)》中描述鸚鵡、頻迦鳥等鳥在極樂世界中歌誦贊嘆凈土的功德，使往生凈土的人得到利益。</p> <p class="ql-block">金犼(hǒu)位于右下部。觀音的坐騎，又叫金毛犼，似犬，兇猛異常，食人，每與龍斗，口中噴火數(shù)丈，龍往往不能取勝。</p> <p class="ql-block">善財(cái)童子位于左下部。當(dāng)善財(cái)童子誕生時(shí)，有種種珍寶自然涌出，故名。善財(cái)童子五十三參，最后獲得正果，參拜的二十七位善知識(shí)是觀音菩薩，后成為觀音菩薩的脅侍。</p> <p class="ql-block">文殊菩薩</p> <p class="ql-block">普賢菩薩</p> <p class="ql-block">六牙白象，佛性眼淚</p> <p class="ql-block">【網(wǎng)上下載圖解】</p> <p class="ql-block">帝釋梵天禮佛護(hù)佛圖</p> <p class="ql-block">吉人自有天相</p> <p class="ql-block">【網(wǎng)上下載圖解】</p> <p class="ql-block">天女們有的撐幡，有的捧著插滿牡丹的玻璃碗，有的捧著山石盆景，都容顏姣好，豐腴圓潤(rùn)。</p> <p class="ql-block">在漆黑的大殿中觀賞真跡時(shí)聽了每一幅畫的詳細(xì)講解，出來(lái)之后仍舊覺得無(wú)比震撼，回味無(wú)窮。壁畫色彩的飽滿程度、工藝的精美程度以及留存的完整程度讓人難以想象這是近六百年前的作品。畫中的人物、動(dòng)物乃至植物無(wú)一不栩栩如生，在講解員的指引下甚至能看到畫中狐貍耳朵上的細(xì)小血管。最讓人嘆為觀止的當(dāng)屬水月觀音圖中身披的白色紗帶，宮廷畫師們用高超的技法畫出了輕如蟬翼的透明質(zhì)感，仿佛其正隨風(fēng)飄揚(yáng)。不得不感嘆畫師的修養(yǎng)已到了"靜如處子，動(dòng)如脫兔"的境界，因而在捕捉形象與刻劃細(xì)節(jié)時(shí)才能如此得心應(yīng)手，任意馳騁。</p> <p class="ql-block">還有“帝釋梵天圖”中的二十諸天，跟鐵佛寺的“怪”相比，這里諸天中的女性形象呈現(xiàn)出極致的美：帝釋天兩臂合掌，容貌端莊，像人間的帝妃；菩提樹神也是后妃形象，身穿描金鳳衣；鬼子母右手持寶扇，左手輕撫孩子頭頂，像個(gè)慈祥的貴婦人…</p> <p class="ql-block">鬼子母兒子的眼睛，瞳孔和虹膜都非常清晰。</p> <p class="ql-block">辯才天金豹細(xì)節(jié)</p><p class="ql-block">妙音天身邊的小豹子，用“絲毛”的畫法，淋漓盡致的表現(xiàn)出毛茸茸的樣子。</p> <p class="ql-block">辯才天雄獅細(xì)節(jié)</p><p class="ql-block">狐貍尾巴，藏不住</p><p class="ql-block">先獅后豹，先施后報(bào)</p> <p class="ql-block">辯才天腳下溫順降服的獅子和狐貍，毛發(fā)豎起，根根分明，透過(guò)放大鏡，連耳朵上粉紅透明的毛細(xì)血管都能看得一清二楚。</p> <p class="ql-block">【網(wǎng)上下載圖】</p><p class="ql-block">感受“瀝粉堆金”的工藝。</p> <p class="ql-block">法海寺壁畫將“瀝粉堆金”和“疊暈烘染”這兩大繪畫技巧應(yīng)用得出神入化。跟隨者講解員的手電從側(cè)面打出的光束，會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)畫中諸位天神的發(fā)冠、頭飾、鎧甲、瓔珞、腳鐲等配飾有立體的金色，這是使用了“瀝粉堆金”的工藝。金粉堆砌讓每一條輪廓線都獨(dú)具浮雕般的立體效果，流動(dòng)的金色線條讓壁畫看上去金碧輝煌、光彩照人。法海寺壁畫繼承并發(fā)展了唐宋時(shí)期重彩的畫法，運(yùn)用純天然礦物顏料，不易褪色。又采用了“疊暈烘染”的上色技巧，就是將顏料層層疊染或暈染，或依次而淡，或依次而濃，有些部位疊暈烘染達(dá)到七層之多。經(jīng)過(guò)這些復(fù)雜的工藝程序，壁畫的顏色與層次都表達(dá)得淋漓盡致。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)曼陀羅藻井</p> <p class="ql-block">【網(wǎng)上下載圖片】</p> <p class="ql-block">總體評(píng)價(jià)：法海寺（又名法海禪寺）壁畫精美絕倫！被譽(yù)為北京城里的“敦煌”，與敦煌莫高窟壁畫、山西永樂宮壁畫，合稱為中國(guó)古代三大壁畫！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我很少用“震撼”去形容一個(gè)地方</p><p class="ql-block">如果不是去完山西產(chǎn)生了一系列連鎖后勁反應(yīng)，竟不知道就在北京，法海寺，保存著如此完整的明代壁畫。</p><p class="ql-block">震撼我的是它本身真的太精致太美了！</p><p class="ql-block">晶瑩剔透的蓮花</p><p class="ql-block">透著毛細(xì)血管的狐貍耳朵</p><p class="ql-block">還有水月觀音身上薄如蟬翼卻有著復(fù)雜紋理的白紗</p><p class="ql-block">這些細(xì)節(jié)只能現(xiàn)場(chǎng)感受</p><p class="ql-block">照片完全拍不出來(lái)，當(dāng)然，也不能拍，法海寺有著最嚴(yán)苛的參觀要求。不能遲到，不能帶手機(jī)和包，要穿鞋套戴口罩，然后由講解員帶著進(jìn)去邊講解邊欣賞。半個(gè)小時(shí)雖然意猶未盡但是沉浸感體驗(yàn)感十足。很少有壁畫能如此純粹地近距離地仔細(xì)地欣賞。當(dāng)看到那些細(xì)節(jié)，不僅不會(huì)因?yàn)椴荒苡涗浵聛?lái)遺憾。反而覺得就該用也只能用雙眼好好欣賞。從壁畫真跡所在的大雄寶殿出來(lái)到后面的藥師殿。有著完整的復(fù)刻版，細(xì)節(jié)自然不如真跡，但拍照已經(jīng)足夠，也已經(jīng)夠美。</p><p class="ql-block">在絕對(duì)的藝術(shù)面前，語(yǔ)言會(huì)失語(yǔ)”</p><p class="ql-block">——這大概是對(duì)法海寺壁畫最好的注解。</p><p class="ql-block">下次來(lái)北京，一定要再來(lái)法海寺！</p>
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