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康震講詩詞80:王安石《登飛來峰》(1)

吳策

<p class="ql-block">朋友你好!今天我們一起來分享宋代的大政治家、大詩人、散文家王安石的一首名篇《登飛來峰》。我們先來一起欣賞一下這首詩。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">登飛來峰</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">王安石 (宋)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。</p> <p class="ql-block">  這首詩寫于<span style="color:rgb(176, 79, 187);">宋仁宗</span>皇佑二年,即公元1050年的夏天。這一年,王安石在<span style="color:rgb(176, 79, 187);">浙江的鄞縣擔任知縣任期已滿</span>。所以呢,他要回到<span style="color:rgb(176, 79, 187);">自己的老家江西臨川</span>,<span style="color:rgb(176, 79, 187);">途經杭州的時候寫下了這首詩。</span>寫這首詩的時候是還<span style="color:rgb(176, 79, 187);">只有30歲</span>,正當而立之年。有很大的抱負從這首詩里就能感受到。</p> <p class="ql-block">  詩的第一句說:“飛來山上千尋塔”飛來山就是<span style="color:rgb(176, 79, 187);">飛來峰</span>,就在現在<span style="color:rgb(176, 79, 187);">杭州的靈隱寺邊上</span>。飛來峰上有千尋塔。千尋塔,并不是塔的名字,而是說塔很高。這個“尋”是個丈量的單位,<span style="color:rgb(176, 79, 187);">一尋大約有八尺</span>,所以你想這千尋塔,那就有8000尺高。至于是不是真的有這么高,咱沒量過,但是肯定是比較高。所以頭兩句的意思是說詩人來到杭州,登上了這飛來峰,飛來峰上又有千尋高塔。在這能夠聽見雞的鳴叫,能夠看到太陽的升起。他站在了一個制高點,在這個制高點上,所以能夠聽見雄雞一唱,能夠看到東方的日出。<span style="color:rgb(176, 79, 187);">山本來就很高,山上又有高塔,所以站在高塔之上縱目遠望,天下盡在他的視野當中。</span>這前面兩句是打了個基礎,<span style="color:rgb(176, 79, 187);">主要是為后面兩句買一個伏筆。</span>后兩句作者說:“<span style="color:rgb(176, 79, 187);">不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層</span>。“我并不怕往來的浮云會遮住我的眼睛,那是不可能的,為什么呢?因為我這個站立的位置是在最高的位置,<span style="color:rgb(176, 79, 187);">他這氣魄非常大。</span></p> <p class="ql-block"> 這個<span style="color:rgb(176, 79, 187);">浮云不是什么好的喻像,一般是在古代的詩歌當中和詩文當中多指小人,多指生活當中的阻礙和阻力。</span>所以這個“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層“這<span style="color:rgb(176, 79, 187);">完全是在表達作者的志向,未來的理想很高</span>。<span style="color:rgb(176, 79, 187);">表達了一種不懼怕危險,不懼怕風險,而且關鍵在于”“自緣身在最高層</span>。”但我們知道,王安石寫這首詩的時候,他還沒有身在最高層。在<span style="color:rgb(237, 35, 8);">北宋最大的政治事件,那就是王安石變法。</span>王安石變法的時候<span style="color:rgb(176, 79, 187);">他擔任的是宰相。</span>就一個人臣而言,那確實是<span style="color:rgb(176, 79, 187);">一人之下萬人之上</span>,可以說是身在最高層。當然最高的那個是宋神宗。可是他寫這詩的時候,非但不是最高層,簡直可以說是最低層。為什么呢?</p> <p class="ql-block">當時他只是一個縣的縣令,七品芝麻官。怎么可能自己說“自緣身在最高層”,你就算是登上飛來峰的千尋塔,你不能一整天待在塔上呆著吧。所以,這是個比喻。<span style="color:rgb(176, 79, 187);">那意思是我的內心世界,我的理想永遠是在最高層</span>。所以我不怕什么浮云遮望眼,就算是長久的遮望眼,歷史也會證明。<span style="color:rgb(176, 79, 187);">因為我的理想,我的初衷是在最高層,并不一定是某一個職位。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">靜敏:不是高層或者不是統帥,但是,按照高層和統帥的標準來要求自身!高瞻遠矚,胸懷大志!</p> <p class="ql-block">  大家會說,那還不是因為后來王安石變法,您才這么說的嗎?他要沒有后面的王安石變法,他沒有在宰相的最高層,你也就不會這么解釋這首詩了,您這是去倒推,您的解釋不科學。科學不科學得拿實際的例證,我們就簡單的圍繞這首詩來捋一捋,王安石30歲之前,他為什么會說出“自緣身在最高層”這句話來。</p> <p class="ql-block">  大家說你講了這么多的例子,都沒說明白是為什么要說出“自緣身在最高層”給我們的感覺是他不畏浮云遮望眼,只希望自己在基層,他沒說自己要到最高層去,你的例子不正好反的嗎?你得明白呀,<span style="color:rgb(176, 79, 187);">王安石哪是因為消費水平低,不愿意去京城做官啊?</span>他之所以<span style="color:rgb(176, 79, 187);">一再的拒絕去京城做官,</span>而要一<span style="color:rgb(176, 79, 187);">再的要求留在基層做官,恰恰是因為他素有大志,恰恰說明他的內心世界,他的理想是在最高層。</span>王安石總是希望自己留在地方,留在基層做官,可這個官有個條件,<span style="color:rgb(176, 79, 187);">他必須得做主官就是一把手,這樣可以通覽全局,了解全局,</span>常言說得好哇,麻雀雖小,五臟俱全,州縣雖小, “縣集而郡,郡集而天下,郡縣治,天下無不治。”</p> <p class="ql-block">  <span style="color:rgb(176, 79, 187);">宋仁宗慶歷二年</span>,即<span style="color:rgb(176, 79, 187);">公元1042年的秋天</span>,<span style="color:rgb(176, 79, 187);">王安石剛剛考中了進士,被授予了一個官職,叫做淮南東路節度判官公事,</span>實際的職務有點兒<span style="color:rgb(176, 79, 187);">類似于現在揚州市政府的辦公廳的一個秘書</span>。在這個位置上,他呆了四年,四年之后,任期滿了。注意,這時候王安石有一個很好的選擇,他可以再次通過考試,到中央去做官。<span style="color:rgb(176, 79, 187);">宋代有這么一個規定,凡是在進士科考試當中取得甲科高第者,換句話說就是名次特別靠前。</span>王安石進士考試第四名,他只要<span style="color:rgb(176, 79, 187);">在外地任職滿一年之后就可以向朝廷上呈他的某種述作,比方說一篇論文,一份調研報告,通過這份報告就能得到一個職位。</span></p> <p class="ql-block">  這個職位是什么呢?比方說史館就是編纂歷史修史的那個機構。<span style="color:rgb(176, 79, 187);">集賢院、弘文館、秘書省等類似于我們現在當代的國家圖書館、檔案館、中央文史館、國家高等研究院等等</span>。不僅負責編撰整理圖書和典籍,同時也有一部分政策咨詢和顧問的職能。<span style="color:rgb(176, 79, 187);">在宋代,只有那些學養深厚,德行高遠的文人雅士,才有資格擔任這樣的官職。</span><span style="color:rgb(22, 126, 251);">整個宋朝重文士輕武夫</span>,你要以后做什么尚書、宰相,很多都得沿著剛才說的這集賢院弘文館秘書長的職務一步一步來,所以在年輕的時候,只要擔任了這里館閣的職務,那是要向未來更高層的中央的高官前進的必由的階梯。我剛才說了,<span style="color:rgb(176, 79, 187);">王安石符合這個申請的資格。王安石主動放棄考試資格,</span>史書記:“獨否,再調知鄞縣。“王安石否了,我不去,我要到鄞縣。就是現在寧波市的鄞州區,我到這縣上去做查令,這一年他25歲。本來這是提拔的好年齡,可他在鄞縣一干就是五年。</p> <p class="ql-block">干滿五年了,現在總可以了吧,可以申請調到這個剛才說的中央的這個官職里頭去了吧。他又被任命為舒州<span style="color:rgb(176, 79, 187);">通判</span>,相當于今天的安徽潛山市的<span style="color:rgb(176, 79, 187);">副市長</span>。這是當年2月份的事情,到了4月份都不用他本人說,有人替他說話了。當時的宰相叫文彥博,上書朝廷,請求提拔王安石到中央做官。文彥博的理由是什么?按理說王安石當年進士第四名,只要在地方做滿一任官職,就可以升官考試來中央做官,可這王安石就不動窩,他總推說家里經濟困難,來京城做官不方便等等。這真是個<span style="color:rgb(176, 79, 187);">只愛工作不愛升官的好官啊,只愛做大事,不愛做大官</span>。這樣的<span style="color:rgb(176, 79, 187);">人才不可多得</span>,我要向朝廷推薦他。同時也有其他的人也向朝廷推薦他。朝廷的態度很明確:“召王安石赴闕,俟試畢別取旨意。”你趕緊來參加這考試吧,考完了之后就趕緊來這里工作吧。王安石是什么反應?<span style="color:rgb(176, 79, 187);">王安石說不。他專門給朝廷寫了個申請,這理由你聽著都能笑出來。</span></p> <p class="ql-block">第一,我奶奶在家里頭年紀大了,需要有人照顧。如果把她帶到京城里頭不方便照顧,京城花費太大。</p> <p class="ql-block">第二,父親還沒有歸葬到老家,這也有一筆費用要花費。</p> <p class="ql-block">第三,弟弟妹妹都要結婚也要花費。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">總而言之,就是到了京城里頭,消費水平太高。我支付不起。</span>宰相認為我不喜歡做官是因為品德高尚,我真不是,<span style="color:rgb(176, 79, 187);">就是家里都困難</span>。你想想哪有這樣的?<span style="color:rgb(176, 79, 187);">到京城來做官,感覺好像要他的命似的。好像是朝廷跟他要錢,他沒錢。</span>行啦,既然家里經濟太困難,在京城工資不夠花的,那你就在蘇州好好做官吧,這是第二次謝絕。</p> <p class="ql-block">這一年他31歲,這是男人一枝花的年齡,三年又過去了,任期又滿了,朝廷這次直接下命令你就甭考了,直接到集賢院做校理,相當于現在國家圖書館的高級研究員,負責整理皇家典籍。今年<span style="color:rgb(176, 79, 187);">已經34歲,朝廷也很大方,免考,按理說呀</span>,這不能免考,可是啊,這前頭不是他都推辭了好幾次了嗎?大家的呼聲很高。這回應該答應了吧?<span style="color:rgb(176, 79, 187);">不答應,連上四道辭呈表示謝絕。綜合起來的理由了,老三樣兒。</span></p> <p class="ql-block">第一,奶奶去世,哥哥嫂嫂都去世了,這個辦喪事花費不小,家里經濟壓力很大,而不能進京為官。第二,我反復推辭,不做京官,朝廷非得讓我做,別人一定以為我欲擒故縱,討價還價,如果我答應了你,就等于自己承認自己在討價還價。第三,朝廷不要再強迫我了,匹夫不可奪志。<span style="color:rgb(176, 79, 187);">可朝廷可以不聽我的意見,但你也不能強迫我呀,雖然我想接受官職,但也不想輕慢皇上,希望朝廷收回成命,讓我還是到地方做官。</span></p> <p class="ql-block">大家說你講了這么多的例子,都沒說明白是為什么要說出“自緣身在最高層”給我們的感覺是他不畏浮云遮望眼,只希望自己在基層,他沒說自己要到最高層去,你的例子不正好反的嗎?你得明白呀,王安石哪是因為消費水平低,不愿意去京城做官啊?他之所以一再的拒絕去京城做官,而要一再的要求留在基層做官,恰恰是因為他素有大志,恰恰說明他的內心世界,他的理想是在最高層。王安石總是希望自己留在地方,留在基層做官,可這個官有個條件,他必須得做主官就是一把手,這樣可以通覽全局,了解全局,常言說得好哇,麻雀雖小,五臟俱全,州縣雖小, “縣集而郡,郡集而天下,郡縣治,天下無不治。”</p> <p class="ql-block">第二,在地方做官,可以貫徹自己的意志與想法,突破那些條條框框。可以大膽的實驗,大膽的改革。第三啊,在地方做主官,可以接觸到最底層的民生,可以制定最切實的政策,總而言之吧,一個年輕的官員,30多歲,在最基層的單位獨當一面,統攬全局,接觸最基層的民眾,可以為將來謀大事,打下堅實的基礎,對王安石來說,客觀上為他未來進行改革、變法就打下了基礎。王安石早就對北宋的朝廷不滿意,要不然他怎么寫了一個著名的百年無事札子呢,那就是告訴北宋的執政者,你們承平日久,總官冗兵冗費,積重難返,這個朝廷,這個王朝需要改革,而且自上而下的改革,但是要想改革,要想統領改革必須要有積累,必須了解國情民情和社情,王安石的志向大了去了。剛才說到他進士科考試第四名,他本來不是第四名,他本來是第一名,在宋仁宗慶元年,公元1041年,21歲的王安石參加了科舉考試,考完之后,考官們的一致意見是第一名王安石,第四名的是楊志。當時還沒有正式的放榜,外人什么也不知道,第四名楊志沉不住氣了,他哥哥楊茶是宰相晏殊的乘龍快婿,他求他哥哥給他打聽打聽消息。晏殊倒是打聽了,但是他不知道其他人的名字,只知道楊志他不是狀元。讓他趕緊把這消息告訴他的弟弟,楊志正在酒館里跟一幫哥們喝酒,聽到這個消息太晚,破口大罵,說了一句粗話,不知哪個位子奪我狀元。</p> <p class="ql-block">  什么意思?這位子在宋代的口語當中,那指的是驢意思說不知哪個毛驢兒把我的狀元搶走了。當然我們能這時候看出了楊志對自己是很有自信,他也考得不錯,第四名已經很好了。宋仁宗最后定奪名次的時候,他對王安石的這個考卷兒里邊使用的典故不是十分滿意。所以,就翻翻揀揀,看得第二名,又看第三名,結果發現這第二名和第三名都是在職干部參加進士科考試,按照當時的規定不能做狀元。等到拿起第四名楊志的卷子,一看就挺好,又是應屆考生,就是他了。結果楊志樂跟王安石掉一個,楊志變第一了,王安石變第四。楊志在酒館里破口大罵的時候,他并不知道自己居然跟最后得了第一王安石掉一個個,最后做了第一名。</p> <p class="ql-block">這事后來不久就傳開,王安石的反應如何呢?那按理說以楊志的邏輯,那玩意兒是不是拍案大罵了?關于這件事兒,<span style="color:rgb(176, 79, 187);">史料中只有一句話,表明了王安石的態度。“荊公生平未嘗略語曾考中狀元”</span>。王安石一輩子都沒有說過,自己也曾經考過狀元,但是沒反應是不是太傷心了?咱不能老這么琢磨事兒,咱們得往好處想。<span style="color:rgb(176, 79, 187);">王安石回江西撫州老家</span>去探親,寫了一首詩。詩云:“屬聞降詔起群彥,遂自下國趨王畿。</p><p class="ql-block"> 刻章琢句獻天子,釣取薄祿歡庭闈。什么意思啊。大家都到京城參加科舉考試,雕章琢句,寫好文章,獻給天子,不就為了能釣上一個小小的官職,擁有一份工資就能養活家人,讓老婆孩子高興。看起來這個王安石心中的科舉考試,沒有那么神圣莊嚴。無論是第一還是第四,都只不過是釣上來一條小魚,為了讓家里人高興。那他不重視科舉考試他看重什么呢?你那講了半天了,他就喜歡做縣令這個級別的,也不想到中央去做官,科舉考試覺得也無所謂,那這人整個一個無所謂嘛?當然不是。還是在這首詩當中他接著寫道:“此時少壯自負是,義氣與日爭光輝“。”材疏命賤不自揣,欲與稷契遐相希。”。<span style="color:rgb(176, 79, 187);">我年齡雖然不大,胸懷壯志,想要跟太陽比比到底誰光明,我雖然才疏學淺,是個窮讀書人,可在我的內心里也要成為像堯舜禹時代稷和契那樣的千古能臣。</span></p> <p class="ql-block">原來在王安石的心里邊,科舉考試只不過是個人生道路的一個過程,他沒必要為了第一,而第四,這個事兒大動肝火,<span style="color:rgb(176, 79, 187);">他的目標要大得多,是要做與日月天地爭輝的偉人,要做天下數一數二的大宰相。</span>所以宋代人評論他說:“其氣量高大,視科第為何等事而增重耶! 他的胸懷太大了,氣魄太大了。在他眼里高考算個什么事情?這跟楊志那種患得患失的態度相比,真是一個天上,一個地下。</p> <p class="ql-block">  我講到這兒,大家就應該明白了,為什么<span style="color:rgb(176, 79, 187);">只有30歲的王安石</span>,只是當時一個<span style="color:rgb(176, 79, 187);">小小的郢縣的知縣,卻能夠寫下“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層“。</span>志向遠大心里想的事兒跟一般人不一樣,<span style="color:rgb(176, 79, 187);">雖然職務小,但是志氣大,正是因為有這樣的志向,后來他才能夠統領北宋時期的這個改革變法,才能在歷史上留下一代偉大的改革家這樣的威名了。</span>所以我們說<span style="color:rgb(176, 79, 187);">《登飛來峰》這事雖然很簡單,寫詩的時候是雖然也很年輕,但從這個詩很能想見王安石的思想人格,也能從這詩,預見到王安石未來的作為也不在小。</span></p>
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