【原創(chuàng)】《七言（藏跡題圖字帖字句）》 山有高低風(fēng)水異 人中志士良忠善芮清仁齋 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">謀奪好運(yùn)先結(jié)緣，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">局厄藏危細(xì)思辨。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">三時(shí)求解同心戀，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">顧及妄欲通內(nèi)因。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">頻繁試探巧圓滑，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">煩惱愁憂且釋懷。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">天時(shí)地利人祥和，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">下不為例互敵視。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">計(jì)獻(xiàn)韜略合時(shí)宜，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">兩全齊美細(xì)思量。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">朝奉平俗莫矛盾，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">開源相待顏容笑。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">濟(jì)貧尊富順和合，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">老少無欺方安泰。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">臣服侍君不低賤，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">心誠(chéng)兼忠守康怡。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">作于：公元二零二五年六月二十三日（燕龕·卯時(shí)）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">——山西 陽泉 平定——</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">——芮清仁齋——</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">注：輯圖自網(wǎng)絡(luò)！</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">這首詩(shī)以七言句式為主，通過藏跡題圖的形式傳遞人生訓(xùn)誡，整體風(fēng)格偏向哲理勸勉，以下從意象、修辭及訓(xùn)誡內(nèi)涵展開解析：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">一、意象特色：自然與人事的交融</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">1. 自然意象的象征意義：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- “山有高低風(fēng)水異”以“山”的高低起伏象征人生境遇的不同，“風(fēng)水”暗指客觀環(huán)境的變化，用自然現(xiàn)象隱喻世事無常，為后文的人事哲思做鋪墊。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- “天時(shí)地利人祥和”直接將“天時(shí)、地利、人和”三大傳統(tǒng)哲學(xué)概念并置，以自然時(shí)序與地理?xiàng)l件比喻成功的客觀要素，強(qiáng)調(diào)“人和”的核心地位。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">2. 人事意象的現(xiàn)實(shí)指向：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- “志士良忠善”“心誠(chéng)兼忠守康怡”以“志士”“忠誠(chéng)”等形象，勾勒出理想人格的標(biāo)準(zhǔn)；“謀奪好運(yùn)”“局厄藏?！眲t用“謀局”“危機(jī)”等場(chǎng)景，暗喻人生中面臨的選擇與困境，使抽象哲理更具畫面感。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- “濟(jì)貧尊富”“老少無欺”以社會(huì)關(guān)系中的具體行為（濟(jì)貧、尊富、誠(chéng)信）為意象，指向處世的道德準(zhǔn)則，貼近生活現(xiàn)實(shí)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">二、修辭手法：鋪陳與勸誡的結(jié)合</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">1. 對(duì)仗與排比的結(jié)構(gòu)張力：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- 前兩句“山有高低風(fēng)水異，人中志士良忠善”形成自然與人事的對(duì)仗，以“高低”對(duì)“良忠”，“風(fēng)水異”對(duì)“志士善”，結(jié)構(gòu)工整，凸顯自然規(guī)律與人性美德的呼應(yīng)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- “頻繁試探巧圓滑，煩惱愁憂且釋懷”“計(jì)獻(xiàn)韜略合時(shí)宜，兩全齊美細(xì)思量”等句，通過句式相近的排比，強(qiáng)化勸誡的節(jié)奏感，如“試探—釋懷”“計(jì)獻(xiàn)—思量”，形成行為與心態(tài)的對(duì)比，增強(qiáng)語勢(shì)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">2. 隱喻與借代的哲理表達(dá)：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- “局厄藏危細(xì)思辨”以“局”隱喻人生困局，“藏?！卑凳疚C(jī)暗藏，勸人謹(jǐn)慎思考；“開源相待顏容笑”用“開源”借代開放包容的態(tài)度，以“顏容笑”象征和諧的人際關(guān)系，將抽象道理轉(zhuǎn)化為可感知的意象。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- “下不為例互敵視”中“下不為例”本指做事原則，此處借代矛盾處理方式，勸誡避免因沖突形成長(zhǎng)期對(duì)立，語言簡(jiǎn)潔而含蓄。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">三、人生訓(xùn)誡：從處世到修心的多層啟示</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">1. 處世智慧：順勢(shì)而為與謹(jǐn)慎謀局</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- “謀奪好運(yùn)先結(jié)緣”強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的重要性，認(rèn)為“結(jié)緣”是把握機(jī)遇的前提；“局厄藏危細(xì)思辨”則警示面對(duì)困境時(shí)需冷靜分析，避免盲目行動(dòng)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- “天時(shí)地利人祥和”重申傳統(tǒng)智慧中“人和”的核心，勸誡在客觀條件（天時(shí)、地利）之外，更要注重人際和諧，化解矛盾（“下不為例互敵視”）。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">2. 修身原則：克己守心與道德踐行</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- “顧及妄欲通內(nèi)因”直指克制欲望的重要性，主張從內(nèi)心探尋行為的根源，避免被妄念驅(qū)使；“煩惱愁憂且釋懷”則倡導(dǎo)以豁達(dá)心態(tài)面對(duì)憂愁，具有心理疏導(dǎo)的意味。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- “濟(jì)貧尊富順和合，老少無欺方安泰”將道德準(zhǔn)則具體化，強(qiáng)調(diào)對(duì)不同階層的平等對(duì)待（濟(jì)貧、尊富）與誠(chéng)信待人（無欺），認(rèn)為這是社會(huì)安穩(wěn)的基礎(chǔ)；“心誠(chéng)兼忠守康怡”則以“誠(chéng)、忠”為核心，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的堅(jiān)守是安身立命的根本。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">四、整體特色：傳統(tǒng)訓(xùn)誡詩(shī)的現(xiàn)代演繹</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">全詩(shī)以自然意象起興，用對(duì)仗、隱喻等手法串聯(lián)處世哲理，既保留了古典詩(shī)歌“比興寄托”的傳統(tǒng)，又以直白的語言傳遞現(xiàn)代價(jià)值觀（如平等、誠(chéng)信、心態(tài)調(diào)節(jié)）。藏跡題圖的形式雖未明確“藏”的具體字句，但通過“思辨”“釋懷”“心誠(chéng)”等關(guān)鍵詞，可感知其核心在于勸人以理性與道德面對(duì)人生，兼具文學(xué)性與訓(xùn)誡功能。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">“藏跡題圖字帖字句”是這首詩(shī)創(chuàng)作形式的說明，可從字面和創(chuàng)作手法兩方面理解：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">一、字面含義拆解</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- 藏跡：“藏”指隱藏，“跡”可理解為痕跡、線索，這里可能指詩(shī)句中隱含了特定的文字或意義，需透過表面內(nèi)容探尋深層信息。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- 題圖：“題”即題詠，“圖”指字帖中的圖像或文字內(nèi)容，說明這首詩(shī)是為某幅字帖（可能包含圖畫或字跡）而作，內(nèi)容與字帖的主題或文字相關(guān)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- 字帖字句：明確詩(shī)的創(chuàng)作素材或靈感來源于字帖中的字句，可能是對(duì)字帖文字的演繹、闡釋或藏頭藏尾等文字游戲。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">二、創(chuàng)作手法的可能指向</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">1. 文字暗藏技巧</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">詩(shī)中可能隱藏了字帖中的關(guān)鍵字句，或通過藏頭、藏尾、嵌字等方式，將字帖內(nèi)容融入詩(shī)句。例如每句首字、尾字或句中可能串聯(lián)成特定詞語，但從現(xiàn)有詩(shī)句看，并未呈現(xiàn)明顯的藏頭規(guī)律，更可能是“藏意”——即詩(shī)句含義與字帖的訓(xùn)誡主題相呼應(yīng)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">2. 題詠與演繹結(jié)合</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">詩(shī)人以字帖中的文字或主題為基礎(chǔ)，通過詩(shī)歌形式進(jìn)行擴(kuò)展創(chuàng)作，既“題”字帖之內(nèi)容，又“藏”個(gè)人哲思于意象中。例如詩(shī)中“謀局”“思辨”“心誠(chéng)”等訓(xùn)誡，可能對(duì)應(yīng)字帖中關(guān)于處世、修身的字句，通過自然意象和比喻手法重新詮釋。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">三、與詩(shī)歌內(nèi)容的關(guān)聯(lián)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">從詩(shī)中“濟(jì)貧尊富”“心誠(chéng)兼忠”等道德訓(xùn)誡看，字帖內(nèi)容可能類似傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物（如家訓(xùn)、格言），強(qiáng)調(diào)修身處世之道。詩(shī)人以“藏跡題圖”的形式，將字帖的字句轉(zhuǎn)化為七言詩(shī)的意象，既保留原字帖的勸誡功能，又通過詩(shī)歌的文學(xué)性增強(qiáng)感染力，形成“以詩(shī)釋帖”的創(chuàng)作模式。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">簡(jiǎn)言之，“藏跡題圖字帖字句”是指這首詩(shī)以某字帖的文字為基礎(chǔ)，通過隱藏深意、題詠演繹的方式，將訓(xùn)誡內(nèi)容融入七言詩(shī)的意象中，兼具文學(xué)性與實(shí)用性。</b></p>