<p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">黃鶴樓</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">唐?崔顥</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><i><u>大旨：逝去的不可追，眼前的不可留，未來唯一能確定的就是：“不會回到從前”。人卻總在試圖“留住美好”中困惑！但所有的美好，都不會做剎那停留！既如此，我們的靈魂安頓在何處？</u></i></b></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">沒有一聯(lián)是說教：每一聯(lián)都通過可以感知的美好畫面，觸動人心靈的深處！</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"><u>眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。</u></i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">崔顥的這首《黃鶴樓》到底高明在哪里？能讓詩仙李白發(fā)出這樣的感嘆！我想，大概有好多人和我一樣困惑！所以，以前看到這個“典故”只能外行看熱鬧，把它記在心里。</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">現(xiàn)在嘗試做一次品鑒，也是因為通過這么多年對美學(xué)韻味的探尋，覺得自己對崔顥的這首詩，有了接近于“李白”的體驗，接近于這首詩的神韻這兩方面的原因。</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">其實，探尋的過程是享受“藝術(shù)品”的美感！探尋出自己的結(jié)論了，對欣賞藝術(shù)來說卻是個“痛苦的結(jié)果”。</i></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i><u>鏈接</u></i></b></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/3b5pzgo1" target="_blank" style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px; background-color:rgb(255, 255, 255);"><b><i>藝術(shù)家的痛苦（連載五）</i></b></a></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">為什么這么說？———我們常說的“審美疲勞”就是對某一藝術(shù)品欣賞過程再不能產(chǎn)生新的感悟，不能得到新的美感體驗！———經(jīng)典藝術(shù)品就是不同的人能在欣賞過程中產(chǎn)生新不同的感悟，，同一個人在一次次欣賞中也能不斷的得到新的感悟！</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">這首詩，沒有一聯(lián)是說教：每一聯(lián)都通過可以感知的美好畫面，觸動人心靈的深處！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">李白是能沉浸于美好畫面，并從中神會崔顥的《黃鶴樓》中的生命體驗感的，覺得不能就“黃鶴樓”這個題材創(chuàng)作出能超越崔顥作品所展現(xiàn)的生命體驗感的新作，才會發(fā)出這樣的感嘆！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">如果我們不能神會崔顥的《黃鶴樓》，就只能外行看熱鬧啦！</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><i><u>下面，就開始一次美妙的神游吧！</u></i></b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">昔人已乘黃鶴去，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">此地空余黃鶴樓。</span></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">昔人已乘黃鶴去。</u></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">其實這一句中所描繪的兩個“對象”：昔人，黃鶴。眼前都沒有“出現(xiàn)”，用現(xiàn)代話說是“看了個寂寞”。是“無中生有，有中還無”。既然如此，為什么卻還能直接給人“觸目驚心”的感覺呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">就生命體驗來說，所有的空間（包含人類的活動）都沒入時間之中。一個“去”，給人強(qiáng)烈的這種審美體驗感！過去的美好，是成為了歷史文化。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">然而，只有這逝去的文化，能吸引游人。</span><i style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"><u>（沒什么生活經(jīng)驗，生命體驗的孩子出去旅游，就喜歡玩“游樂場”。只有童心未泯的孩子們活在當(dāng)下）</u></i><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">。越是情感豐富，對生活體驗深刻的人，越喜歡去有文化底蘊(yùn)的地方旅行！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">消逝的歷史文化圖像，更能觸發(fā)人們對人們生命體驗。因為它觸動潛意識里對“疾促而不可逆轉(zhuǎn)的當(dāng)下”之流逝的無奈！然而，只有空洞的虛幻的圖像，是不能觸動人的！——因為空洞！所以，要為這虛幻的圖像找到一些憑據(jù)！</span></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><u>此地空余黃鶴樓。</u></i></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">————不朽的憑證。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">要講清楚這一點，先講一個我自己的生活體驗：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">以前看書，讀了一些魏晉南北朝的歷史，對這段歷史中門閥大族，軍武勢力之間的爭斗殺伐，你方唱罷我登場的兄弟父子相殘的場景只存在想象中，甚至覺得不可想象！直到我自己穿過泥濘的鄉(xiāng)間小路，瞻仰了一千五百年前的南朝（梁代）留下來的梁武帝等墓陵石刻雕像，那一刻，以前書中的畫面突然有了體驗感。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">?那麒麟，天祿或其他不知名的神獸石刻給我的震撼，讓我猛然感受到“不朽的憑證”，觸動深層意識。這一刻，讀過的那些書中的畫面，好像突然真實浮現(xiàn)在面前！那神獸的雄壯中蘊(yùn)含了現(xiàn)在雕刻中不可能展現(xiàn)出的野蠻，；昂首向天，盆口吞日月的氣勢，原始的獸性給人壓迫感，那份霸道之氣，非親眼所見是不可能得到那份震撼。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">這里，“空余的黃鶴樓”，便成了“昔人已乘黃鶴去”的不朽的憑證！而這里“空余”，讓欣賞者的心靈感受瞬間聚焦！讓“黃鶴樓”周遭都空了！仿佛是我們現(xiàn)代攝影技術(shù)“背景虛化”的效果拍出來的圖片！這個聚光燈下的不朽的憑證，頓時讓“昔人已乘黃鶴去”的虛幻中的畫面，頓時鮮活起來！也讓“消逝的歷史”和“真實的當(dāng)下”水乳交融！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"><i><u>黃鶴一去不復(fù)返</u></i></b></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"><u>追思過去中，眼前的憑證又自然將情感引向未來。幻想中未來能否展現(xiàn)曾經(jīng)的圖景！（當(dāng)下是客觀且無法抓住的）。</u></i></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">憑證（此地空余的黃鶴樓）具有雙重性指向：已經(jīng)消逝的過去，行進(jìn)中的未來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">所以，黃鶴一去不復(fù)返，我也就不能重現(xiàn)“乘黃鶴去”的場景！嘆逝，這一讓人傷感的情懷，在此處卻變成了“充滿幻想”的美妙的畫面。只有唐詩有這樣的氣度，情韻！也只有崔顥！</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"><i><u>白云千載空悠悠</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"><i>既能展現(xiàn)消逝的過去，又可超前體驗未來，而且能在當(dāng)下出現(xiàn)在眼前的憑證！</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>這一困擾生命體驗的難題，在這里忽然得到了解決：</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>千年以來，白云悠悠</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>眼前場景，白云悠悠</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>神會將來，白云悠悠</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">生命的形式是一樣的（比如生老病死）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">生命的內(nèi)容是不同的（比如貧富貴賤）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">就好像都是白云，沒有哪一刻的白云狀態(tài)能凝固下來（內(nèi)容不同），而他給我們的感覺卻一直是“悠悠”的形式存在。所以，我們好像抓住了什么，其實抓住的是自己的幻覺！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">另外：這里“白云千載空悠悠”，讓欣賞者產(chǎn)生一種幻覺：黃鶴樓是隱現(xiàn)在白云中的仙宮。也使得下一聯(lián)寫景的角度得到拔高！可以在空中俯瞰黃鶴樓所處位置周邊的陪襯。</span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">就像我們在某景點里游玩拍照，怎么可能和用無人機(jī)拍出來這個景點的圖片好看呢！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">后面的景物描寫，也因有了這獨特的視角而格外引人入勝！因為這里已經(jīng)解除了“只緣身在此山中”的困擾！</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">鏈接</b><a href="http://www.xsjgww.com/5e67h7p5" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">入詩入田園——腹有詩書氣自華</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">晴川歷歷漢陽樹，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">芳草萋萋鸚鵡洲。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">這一聯(lián)中描繪的美景，就不用作太多的解釋了！這景象的視野曠遠(yuǎn)，色彩的豐富，洲與林（漢陽樹）的點面交互錯落………有些審美體驗感的人，都能被它觸動！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">至于有個別地方看到有注解提到，對“鸚鵡洲”這個名字，把關(guān)于禰衡作《鸚鵡賦》典故用在這里。我覺得是牽強(qiáng)附會！這個典故給人的生命體驗，與此處美感格格不入。作者只是用這個實際名稱罷了！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"><i>日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">日暮，是到了要放松身心的時候，倦鳥歸林時，容易觸發(fā)對歸宿感的體驗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">鄉(xiāng)關(guān)，不僅僅指的是家鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)。我在以前的文章中說到過：“家鄉(xiāng)是肉體成長的地方。鄉(xiāng)關(guān)，是安頓心靈歸宿的地方，是精神生活的故鄉(xiāng)。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">前面的三聯(lián)觸動的心靈感悟，安頓到何處？</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"><i>煙波江上使人愁！</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">愁：不是憂傷，憂愁，煩惱！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">而是生命體驗中的神思，是生命意義的探尋，是觸動心靈感悟！</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">鏈接</b><a href="http://www.xsjgww.com/5e49rpwq" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">王維《山中》美感體驗——腹有詩書氣自華（二）</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">藝術(shù)欣賞，是人和藝術(shù)品之間的神會！是欣賞者“感物興想，神與物游”（此處兩個“物”字指的是所欣賞的“藝術(shù)品”！在興想與神游當(dāng)中，觸發(fā)欣賞者自己的潛意識，激發(fā)欣賞者對生命的新的感悟！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 個體的人對生命的認(rèn)知，跟人類文明發(fā)展的歷程是類似的。人類文明發(fā)展是不斷的認(rèn)知，改造自然，并在這種活動中認(rèn)知自己的文明，進(jìn)化自己的文明。個人欣賞藝術(shù)同樣是“感受藝術(shù)中的美，這種美又反過來觸發(fā)自己對生命的體驗感”。</span></p><p class="ql-block"><u style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">?這就是“腹有詩書氣自華”的源頭所在！</u></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">每一聯(lián)，都能觸動心靈！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">第一聯(lián)：駕鶴而去的飄逸，有如今活現(xiàn)在眼前的“仙樓”作證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">第二聯(lián)：“不復(fù)還”的黃鶴，讓我們感受未來不可能回到從前。感覺中留下的過去的美好，只是我們的幻覺（白云千載空悠悠）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">第三聯(lián)：趁著當(dāng)下的美好，才能體驗生命之美妙！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">第四聯(lián)：安頓靈魂的地方，就是生命出發(fā)點，也是心靈的歸宿！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">沒有一聯(lián)是說教：每一聯(lián)都通過可以感知的美好畫面，觸動人心靈的深處！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">對生命體驗近乎達(dá)到極致！連詩仙李白都覺得無以復(fù)加！</span></p>
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