侵華鐵證！日本軍事郵便及日本株式會社明信片知多少？

郵集制作黃敏華

當我第一次翻閱那些泛黃的日本株式會社明信片時，心中涌起的是一種復雜的情感。這些明信片，尤其是那些在侵華期間發行的西湖明信片，承載的不只是風景的美麗，更是那段被侵略與掠奪所籠罩的歷史。日本在1937年全面侵華后，在杭州等地發行的明信片，表面上描繪著西湖的秀麗風光，實際上卻是文化侵略與經濟掠奪的工具。這些明信片不僅美化了侵略者的形象，還試圖通過“東亞共榮”的假象掩蓋其殖民統治的本質。在這些明信片的背后，是日本企業利用中國資源牟取暴利，同時服務于政治宣傳的陰暗面。國際社會普遍不承認這些明信片的“合法性”，因為它們是日本試圖通過郵政體系讓世界默認其殖民統治的嘗試。 深入研究這些明信片，我發現它們不僅僅是風景的記錄，更是軍國主義的載體。例如，侵華日軍第七三一部隊罪證陳列館曾征集到印有軍國主義歌曲《討匪行》的明信片，歌詞中充滿了對日軍“剿匪”的“英勇”描述，實則是對中國抗日武裝的污蔑。這些明信片在日本占領區的發行，不僅是為了獲取經濟利益，更是為了強化殖民統治的“合法性”。日本政府通過明信片進行軍國主義動員，甚至直接展示日軍的作戰場景和戰果，服務于戰爭宣傳。因此，這些明信片不能簡單地被視為普通的郵政用品，它們是日本軍國主義侵略歷史的重要證據。 一組描繪杭州西湖的水彩畫讓我駐足良久。畫中的亭臺樓閣、垂柳和湖水，展現了杭州的自然風光與人文景觀。這些畫作不僅僅是藝術的表達，更是對那段歷史的深刻反思。通過這些畫作，我們可以看到日本在占領杭州期間，如何利用明信片等媒介進行文化侵略，試圖淡化侵略罪行，塑造“和平統治”的假象。 一幅描繪江南水鄉的水彩畫，由吉田博氏創作，展現了亭臺樓閣、垂柳和水面倒影的寧靜之美。畫作旁的“杭州之柳”字樣，仿佛在訴說著那段被侵略的歷史。這些畫作不僅是對江南水鄉美景的描繪，更是對日本軍國主義侵略行為的無聲控訴。 一張1937年日本發行的紀念附捐郵資明信片，用于戰爭籌款，其上繪有日本國徽和富士山圖案。這張明信片保存狀況不佳，顏色發黃，有明顯使用痕跡。它提醒我們，日本在侵華期間發行的明信片，不僅是郵政用品，更是軍國主義侵略的工具。通過這些明信片，我們可以更深刻地理解那段歷史，銘記侵略者的罪行。 一組偽滿時期的大連明信片，展示了大連的風景和城市風貌。這些明信片上的“觀麗の連大”字樣，以及背景中的標志性建筑和街道，讓我們看到了日本在占領區的文化滲透。這些明信片不僅是風景的記錄，更是日本殖民統治的見證。 我們必須通過歷史事實，揭露其本質，避免模糊認識導致錯誤的歷史觀傳播。 一、日本株式會社明信片的軍國主義背景1. 文化侵略的工具 - 日本在侵華期間（1931-1945）大量發行明信片，內容涵蓋風景（如西湖）、民俗、戰爭場景等，目的是美化侵略，制造“東亞共榮”的假象。 - 例如，侵華日軍第七三一部隊罪證陳列館曾征集到38張印有軍國主義歌曲《討匪行》的明信片，歌詞宣揚日軍“剿匪”的“英勇”，實則是對中國抗日武裝的污蔑。 2. 經濟掠奪的體現 - 日本企業（如株式會社）在占領區印制明信片，利用中國資源牟利，并銷往國際市場，既獲取經濟利益，又強化殖民統治的“合法性”。 - 部分明信片加蓋“大日本帝國郵便”等字樣，直接體現日本郵政體系對占領區的控制。 3. 政治宣傳的載體 - 日本政府通過明信片進行軍國主義動員，如二戰期間，日本陸軍省通過紅色明信片征召青年入伍，宣揚“為天皇效忠”的狂熱思想。 - 部分明信片甚至印有日軍作戰場景、戰果展示，直接服務于戰爭宣傳。 二、為什么不能單純以“普通明信片”展出？1. 國際集郵聯合會（FIP）的規定 - FIP明確禁止在正式郵展中展出帶有侵略性質的郵品（如偽滿洲國郵票、日軍占領區發行的郵政物品），除非用于歷史教育并明確標注其侵略背景。 2. 模糊歷史認知的風險 - 若僅展示風景類明信片（如西湖、靈隱寺），而不揭露其背后的殖民統治意圖，可能誤導觀眾，使其誤認為日本侵華時期的“文化輸出”是中性甚至正面的。 - 例如，日本在占領杭州期間發行的西湖明信片，表面是風景，實則是試圖淡化侵略罪行，塑造“和平統治”的假象。 3. 軍國主義的“軟性滲透” - 即使沒有直接軍事內容，這些明信片仍屬于“軟性軍國主義”宣傳，旨在讓國際社會接受日本的殖民統治。 三、如何正確利用這些明信片進行歷史教育？1. 在抗戰主題展覽中展出 - 可將其作為“日本文化侵略罪證”展出，并配以文字說明，揭露其政治意圖，例如： - “此明信片由日本株式會社在侵華期間印制，旨在美化殖民統治，掩蓋侵略罪行。” - “日本通過郵政系統強化對占領區的控制，并利用明信片進行軍國主義宣傳。” 2. 學術研究與口述歷史結合 - 可考證明信片的發行時間、發行者、用途，結合日軍檔案、受害者證言，還原歷史真相。 3. 對比展示，揭露雙重性 - 例如，對比日本國內發行的“溫馨”賀年明信片與在華發行的軍國主義明信片，揭示其宣傳策略的雙重標準。 四、結論：必須警惕歷史修正主義日本右翼勢力至今仍試圖美化侵略歷史，例如將“神風特攻隊”遺書申請世界記憶遺產，或否認南京大屠殺。如果我們不明確揭露這些明信片的軍國主義本質，就可能無意中助長錯誤史觀的傳播。 正確的做法是：- 不美化、不回避，明確其侵略背景； - 用于教育，而非單純收藏，讓更多人認清日本帝國主義的罪行； - 警惕右翼利用“懷舊”包裝歷史，防止軍國主義借殼還魂。 只有堅持歷史真相，才能讓下一代銘記教訓，防止悲劇重演。 日本株式會社在侵華期間發行的西湖明信片，是日本帝國主義對華文化侵略和經濟掠奪的產物。一、歷史原因及發行過程1. 殖民統治與文化侵略 - 日本在侵華期間（如1937年全面侵華后）在占領區（包括杭州）發行了大量明信片，其中許多由日本企業（如“井上寫真材料店”）印制，內容涵蓋西湖風光、寺廟建筑等。 - 這些明信片不僅是郵政用品，更是日本美化侵略、進行文化滲透的工具，試圖塑造“東亞共榮”的假象，掩蓋其殖民統治的本質。 2. 經濟掠奪與商業利益 - 日本企業（如株式會社）在杭州等地設立印刷機構，利用中國資源印制明信片，銷往日本及國際市場，既牟取經濟利益，又服務于政治宣傳。 - 部分明信片由日本郵局發行，帶有殖民統治色彩，如加蓋“大日本帝國郵便”等字樣，進一步強化其政治屬性。 3. 國際郵政體系的濫用 - 日本試圖通過發行郵票、明信片等，讓國際社會（如萬國郵政聯盟）默認其殖民統治的“合法性”，但國際社會普遍不予承認。 二、能否作為集郵展品參展？1. 國際集郵聯合會（FIP）的規定 - 國際集郵界對涉及侵略歷史的郵品（如偽滿洲國郵票、日本侵華時期發行的郵政物品）有嚴格限制，禁止在正式郵展中展出或美化。 - 若展出，需明確其歷史背景，強調其作為“侵略罪證”的性質，而非單純的藝術或郵政價值。 2. 中國集郵界的立場 - 國內集郵展覽通常不鼓勵展示帶有殖民色彩的郵品，除非用于歷史教育或抗戰主題展覽，且需輔以批判性說明。 - 若展出日本株式會社發行的西湖明信片，應標注其歷史背景，如“日本侵華時期的文化侵略產物”，避免被誤解為對殖民歷史的認可。 3. 爭議的解決方向 - 教育意義優先：可將其納入抗戰歷史展覽，作為日本文化侵略的實物證據，配合文字說明揭露其政治意圖。 -學術研究價值：若用于學術討論（如殖民郵政史研究），需明確其歷史定位，避免商業化或藝術化處理。 三、是否屬于軍國主義的一部分？1. 直接關聯軍國主義的情況 - 若明信片內容包含日軍形象、軍國主義標語（如“大東亞共榮”），則明顯屬于軍國主義宣傳品。 - 若僅為風景類明信片（如西湖、靈隱寺），則屬于文化侵略范疇，雖不直接宣揚軍事侵略，但仍服務于殖民統治的“合法性”建構。 2. 間接服務于軍國主義 - 日本企業在華發行明信片，本質上是配合日本政府的殖民政策，通過“溫和”的文化輸出淡化侵略罪行，屬于“軟性軍國主義”。 結論與建議1. 不宜作為普通集郵展品，但可用于歷史教育或抗戰主題展覽，需配以批判性說明。 2. 若展出，應明確其侵略背景，避免被誤讀為對日本殖民歷史的認可。 3. 學術研究可行，但需警惕右翼勢力利用此類物品進行歷史修正主義宣傳。 最終，是否參展取決于展覽的主題和目的。若以“銘記歷史、警示后人”為宗旨，則可謹慎使用；若僅作為普通集郵展示，則可能引發爭議，需慎重考慮。 一組關于奉天名所的偽滿時期明信片，每張都描繪了精美的建筑和景觀。這些明信片不僅展現了當時的建筑風格和景觀特色，更是日本殖民統治下文化侵略的產物。通過這些明信片，我們可以更深入地了解那段被侵略的歷史，銘記侵略者的罪行，警示后人。 最終，這些明信片和畫作不僅是歷史的見證，更是對日本軍國主義侵略行為的無聲控訴。它們提醒我們，銘記歷史，珍惜和平，防止悲劇重演。

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侵華鐵證！日本軍事郵便及日本株式會社明信片知多少？

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