自由行—走進(jìn)呼和浩特

燕齊

美篇號；2141326圖/文；燕齊作者；燕齊 自由行—走進(jìn)呼和浩特 從華東到華北，又來到了內(nèi)蒙古大草原。想象著馬蹄聲聲，蒙古包，牧羊女，馬頭琴，立即就是是享受的氛圍。內(nèi)蒙大草原不再是遙不可及，而是近在咫尺。轉(zhuǎn)眼一瞬間，河山壯美任我行，領(lǐng)略風(fēng)光無限，只爭朝夕，豪氣亦自揚。 背包客來過，亦有路過呼和浩特，或許是興猶未盡，或許是行色匆匆，總覺得還差了點什么，再次走進(jìn)呼和浩特，但愿要比前幾次好，至少不再準(zhǔn)備來去匆匆。 烏蘭察布（集寧南站）距烏魯木齊站僅僅130公里直線距離，綠皮火車走了170分鐘，沿途停靠了包括呼和浩特在內(nèi)的共10個火車站。背包客為什么選擇這條線？這就好比是乘坐公交車旅游一樣。列車悠悠，沿途風(fēng)景盡收眼底，相比較其它線路的列車風(fēng)馳電掣，背包客還是以為這樣近似于閑庭信步的旅行更有意義。再仔細(xì)看看文中的兩張圖片上的火車站建筑風(fēng)格是否非常有特色？ 呼市湛藍(lán)的天空，熟悉的呼和浩特站，觀為撼之。建筑屋頂絢麗的宗教色彩，更是典型的城市風(fēng)格。城市以個性為主題，或許正是呼和浩特市的魅力所在。 第一次來呼市，城市還沒有地鐵建成運行，而今天到了呼市背包客第一個就想到去乘地鐵。背包客有幸成為呼市地鐵乘坐免費人員的行列，又是風(fēng)馳電掣的地鐵把背包客帶到了呼市的“寬巷子”，“清真大寺”，背包客走進(jìn)了呼和浩特。 （圖一；呼和浩特站，圖二；背包客乘坐的綠皮火車。） 沿途?？康摹榜R蓋圖”站 沿途?？康摹白抠Y山”站 　　呼市的“寬巷子”，令背包客想起了成都的“寬窄巷子”…… 　　呼市的寬巷子是呼和浩特市回民區(qū)的一條歷史悠久的民族風(fēng)情街區(qū)，全長不足500米，西起通道南路，東至前新城道，具有深厚的文化底蘊和獨特的城市記憶。????寬巷子的歷史可追溯至清康熙年間，當(dāng)時作為“絲茶駝道”起點之一的和合橋附近逐漸形成市集。1931年正式命名為“寬巷子”，至今保留著百年前的建筑風(fēng)格和商業(yè)形態(tài)。???? 　　呼和浩特清真大寺，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市回民區(qū)通道南街28號，始建于清康熙三十二年（1693年），是呼和浩特市建筑年代最早、規(guī)模最大的一座清真寺。 “清真大寺”的入口 清真大寺的“望月樓” 　　清真大寺的建筑風(fēng)格以中國傳統(tǒng)建筑為基礎(chǔ)，融合伊斯蘭藝術(shù)與西洋元素，形成了獨特的文化混搭特征。? 下午三點，清真大寺接待游客…… 望月樓的日頭，與之對應(yīng)的五星紅旗 清真大寺里的建筑 有外籍人士進(jìn)入清真大寺 “清真大寺”簡介 一對情侶在清真大寺…… 游人絡(luò)繹不絕的來到了清真大寺 手握相機的外籍男子…… 樹蔭下的游人們…… 進(jìn)入清真大寺的游人越來越多…… 一對閨蜜在清真大寺…… 呼市街頭的景象…… 呼市“扎達(dá)蓋河” 扎達(dá)蓋河上的彩虹橋 拍攝遠(yuǎn)處扎達(dá)蓋河上的“慶凱橋” “慶凱橋”上的游客 你好，呼和浩特，墻上的涂鴉 女孩子在涂鴉墻前打卡留念 呼市“天主堂”剛剛離去的三個女孩…… 　　呼和浩特天主教堂，亦稱“耶穌圣心堂”，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市回民區(qū)扎達(dá)蓋河畔（東），始建于民國十一年，第七批全國重點文物保護(hù)單位。 　　“我喜歡的城市不多，你是唯一個”，墻上類似夸張的贊美詞…… “慶凱”橋邊，亦扎達(dá)蓋河畔的花壇 　　慶凱橋位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市回民區(qū)，始建于清康熙三十五年（1696年），由歸化城秀才李豐年募資修建，初名牛橋，后更名慶凱橋以紀(jì)念康熙帝征討噶爾丹勝利。該橋為三孔石拱結(jié)構(gòu)，青白色石料筑造，橋身呈彎月形，因“石橋繞月”景觀列為歸綏舊八景之一。1959年毀于特大洪水，2007年原址復(fù)建新橋，完全復(fù)刻舊制并增設(shè)漢白玉護(hù)欄。重建后周邊改造為文化街區(qū)，成為融合歷史與藝術(shù)的打卡地標(biāo)。 　　“這么美，那么近，周末到回民區(qū)”，不禁又想起了“這么近，那么美，周末到河北”