<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">游望叢祠(1)</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 謁望叢祠</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雙帝陵前草木深，鵑聲猶訴故園心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">教民稼穡開(kāi)天府，疏鑿江源惠古今。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一祠同祀千秋仰，萬(wàn)國(guó)來(lái)尋萬(wàn)里臨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">香火綿延承古意，蜀風(fēng)長(zhǎng)沐歲華侵。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 望叢祠</b><span style="font-size:22px;">位于四川省成都市郫都區(qū)望叢中路 ，是紀(jì)念古蜀國(guó)望帝杜宇和叢帝鱉靈的祀祠，為全國(guó)唯一“一祠祭二主”的蜀王陵冢，也是古蜀文明傳承地、全球蜀人尋根地。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 歷史變遷：</b><span style="font-size:22px;">望帝逝后葬于都江堰玉壘山麓，后建崇德祠；叢帝逝后，郫都建叢帝廟。南北朝齊明帝時(shí)，望帝祠移至郫都與叢帝廟相鄰，北宋仁宗時(shí)兩祠合并為望叢祠，歷經(jīng)多次修繕，如北宋康定二年（1041 年 ）新修、清乾隆十二年（1747 年 ）重修等 。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 建筑與景觀：</b><span style="font-size:22px;">坐西向東，有南北二門，照壁后通子規(guī)園、漣漪園，含望帝叢帝紀(jì)念館、鱉靈湖、東西賽歌臺(tái)、二帝陵墓等景觀。望帝陵周長(zhǎng)200 多米、高10 多米，是西南地區(qū)最大帝王陵墓之一；叢帝陵周長(zhǎng)100 米、高10 米 。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 文化意義：</b><span style="font-size:22px;">望帝教民稼穡、勸民農(nóng)桑，叢帝決山開(kāi)峽、疏水導(dǎo)江，造就天府之國(guó)基礎(chǔ)。蜀人祭拜二帝習(xí)俗久遠(yuǎn)，西晉時(shí)便有“農(nóng)時(shí)先祀杜主君”傳統(tǒng)，如今每年農(nóng)歷五月初五等有祭祀、賽歌會(huì)等活動(dòng)，望叢賽歌會(huì)是漢民族保留的賽歌形式，為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ，也是蜀人尋根問(wèn)祖、傳承古蜀文明的重要載體，吸引眾多文人墨客留下佳作。 </span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">古蜀五祖史話長(zhǎng)卷（浮雕）墻簡(jiǎn)介:</b><span style="font-size:22px;">古蜀，上古西南之大國(guó)，與夏商周并世而存。文獻(xiàn)載，古蜀五祖：蠶叢、柏灌、魚(yú)鳧、杜宇、鱉靈，各領(lǐng)風(fēng)騷。此鑄銅浮雕長(zhǎng)卷，段落獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)時(shí)代更迭，盡濃縮古蜀五祖時(shí)期之生產(chǎn)生活圖景，盡顯古蜀文明之輝煌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 成都郫都望叢祠古蜀五祖分別是蠶叢、柏灌、魚(yú)鳧、杜宇、鱉靈。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 1. 蠶叢：</b><span style="font-size:22px;">古蜀國(guó)的第一位王，他是蜀山氏的首領(lǐng)，主要活動(dòng)在岷山一帶。蠶叢教民養(yǎng)蠶，使古蜀人從原始的漁獵生活逐漸過(guò)渡到定居的農(nóng)耕生活，其部族以蠶桑為主要生產(chǎn)方式，他也被尊為蠶神。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2. 柏灌：</b><span style="font-size:22px;">是古蜀第二代蜀王。在他統(tǒng)治時(shí)期，古蜀人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了進(jìn)一步發(fā)展，可能還掌握了一些灌溉技術(shù)，使農(nóng)作物產(chǎn)量得到提高。同時(shí)，柏灌氏還發(fā)展了陶器制作等手工業(yè)，其部族活動(dòng)范圍大致在成都平原西部。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">3. 魚(yú)鳧：</b><span style="font-size:22px;">古蜀第三代蜀王，也是最先統(tǒng)一蜀國(guó)的人。他帶領(lǐng)古蜀人從山區(qū)走向平原，在成都平原上建立了較為強(qiáng)大的部落聯(lián)盟。魚(yú)鳧氏以漁獵和畜牧為主，同時(shí)也發(fā)展了農(nóng)業(yè)，其部族活動(dòng)范圍主要在成都平原中部和南部。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">4. 杜宇：</b><span style="font-size:22px;">號(hào)望帝，他從云南來(lái)到蜀地，帶領(lǐng)古蜀人從落后的捕魚(yú)、打獵生產(chǎn)生活方式轉(zhuǎn)變?yōu)楦冗M(jìn)的農(nóng)耕，在蜀地首創(chuàng)按農(nóng)事季節(jié)耕種的制度，不斷創(chuàng)造和改進(jìn)農(nóng)具，親力親為教民農(nóng)桑，被后代奉為“農(nóng)神”。?</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">5. 鱉靈：</b><span style="font-size:22px;">號(hào)叢帝，原是楚國(guó)的一位賢士，因治水有功被望帝杜宇任命為丞相，后得望帝禪位，成為繼任蜀王，建立開(kāi)明王朝，也是古蜀王國(guó)最后一個(gè)王朝。他承襲望帝的國(guó)策，繼續(xù)大力發(fā)展國(guó)家，使郫能與北方強(qiáng)鄰秦國(guó)爭(zhēng)雄。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">古蜀五祖的傳說(shuō)</b><span style="font-size:22px;">對(duì)成都郫都的影響深遠(yuǎn):</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一、文化地標(biāo)與精神象征</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 望叢祠的建立：</b><span style="font-size:22px;">為紀(jì)念杜宇（望帝）和鱉靈（叢帝），郫都修建了望叢祠，是中國(guó)西南地區(qū)唯一以紀(jì)念古蜀先王為主題的祠廟，成為傳承古蜀文化的重要載體。祠廟內(nèi)的建筑、碑刻等都承載著五祖的傳說(shuō)，至今仍是當(dāng)?shù)匚幕貥?biāo)。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 文化認(rèn)同的核心：</b><span style="font-size:22px;">五祖?zhèn)髡f(shuō)中“教民農(nóng)桑”“治水興邦”等事跡，塑造了郫都“以農(nóng)為本”的文化根基，也讓當(dāng)?shù)厝藢?duì)古蜀文明產(chǎn)生強(qiáng)烈的歷史認(rèn)同感。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二、民俗與生活方式的傳承</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 望叢賽歌會(huì)：</b><span style="font-size:22px;">源于古蜀時(shí)期對(duì)五祖的祭祀活動(dòng)，逐漸演變?yōu)榇ㄎ鞯貐^(qū)獨(dú)特的民俗盛會(huì)。每年清明節(jié)前后，人們聚集在望叢祠，以唱歌、跳舞等方式紀(jì)念先賢，至今已有上千年歷史，2007年被列入四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 農(nóng)耕文化的延續(xù)：</b><span style="font-size:22px;">傳說(shuō)中杜宇“教民耕種”、鱉靈“治水開(kāi)疆”的故事，推動(dòng)了郫都農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展。當(dāng)?shù)刂两袢员Ａ糁匾曓r(nóng)業(yè)、敬畏自然的傳統(tǒng)，農(nóng)田規(guī)劃和種植習(xí)俗中都能看到古蜀農(nóng)耕文明的影子。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三、地域經(jīng)濟(jì)與城市發(fā)展</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 旅游文化名片：</b><span style="font-size:22px;">望叢祠及古蜀五祖?zhèn)髡f(shuō)吸引了大量游客，帶動(dòng)了郫都的文旅產(chǎn)業(yè)。周邊形成了以文化體驗(yàn)、民俗觀光為主的旅游線路，成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的重要增長(zhǎng)點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 城市品牌塑造：</b><span style="font-size:22px;">古蜀五祖的歷史傳說(shuō)賦予郫都深厚的文化底蘊(yùn)，使其在城市形象宣傳中突出“古蜀之源”的特色，增強(qiáng)了城市的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四、歷史研究與文化傳播</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值：</b><span style="font-size:22px;">五祖?zhèn)髡f(shuō)為研究古蜀王國(guó)的歷史、社會(huì)制度和文化發(fā)展提供了重要線索。郫都作為傳說(shuō)的核心區(qū)域，成為考古學(xué)家和歷史學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)，推動(dòng)了古蜀文明研究的深入。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 文化輻射效應(yīng)：</b><span style="font-size:22px;">通過(guò)傳說(shuō)的傳播，郫都的古蜀文化影響力輻射至川渝乃至全國(guó)，與三星堆、金沙等古蜀遺址形成文化聯(lián)動(dòng)，共同構(gòu)建了蜀地文明的完整脈絡(luò)。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這些影響讓古蜀五祖的傳說(shuō)不僅成為郫都的歷史記憶，更融入了當(dāng)?shù)氐奈幕蚝同F(xiàn)代生活，成為城市特色的重要組成部分。</span></p>
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