<p class="ql-block"> 三公郎中崔鴻議曰:“案律‘賣子有一歲刑;賣五服內親屬,在尊長者死,期 親及妾與子婦流’。唯買者無罪文。然”賣者既以有罪,買者不得不坐。但賣者以 天性難奪,支屬易遺,尊卑不同,故罪有異。買者知良故買,又于彼無親。若買同 賣者,即理不可。何者?‘賣五服內親屬,在尊長者死’,此亦非掠,從其真買, 暨于致罪,刑死大殊。明知買者之坐,自應一例,不得全如鈞議,云買者之罪,不 過賣者之咎也。且買者于彼無天性支屬之義,何故得有差等之理?又案別條:‘知 人掠盜之物而故賣者,以隨從論。’依此律文,知人掠良,從其宜買,罪止于流。 然其親屬相賣,坐殊凡掠。至于買者,亦宜不等。若處同流坐,于法為深。準律斟 降,合刑五歲。至如買者,知是良人,決便真賣,不語前人得之由緒。前人謂真奴 婢,更或轉賣,因此流洞,罔知所在,家人追贖,求訪無處,永沉賤隸,無復良期。 案其罪狀,與掠無異。且法嚴而奸易息,政寬而民多猶,水火之喻,先典明文。今 謂買人親屬而復決賣,不告前人良狀由緒,處同掠罪。”</p>
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