山東濟南《千佛山》游記

慶生

山東濟南《千佛山》游記 享有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”美譽的泉城——濟南大家都非常熟悉，都知道這里有《大明湖》和《趵突泉》。我跟團來過濟南幾次，只是去看了以上這兩個景點。其實，濟南的《千佛山》也是一個非常值得去一看的旅游好去處。這次來山東濰坊的《青州古城》游覽后，特地到濟南的《千佛山》來補個缺。 泰山余脈的《千佛山》是濟南三大名勝之一，是國家AAAA級旅游景區。 《千佛山》古稱《歷山》，相傳上古虞舜帝為民時，曾躬耕于歷山之下，故亦名《舜山》或《舜耕山》。據史載：隋朝年間，山東佛教盛行，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數較多的石佛，建《千佛寺》而得名《千佛山》。 沿盤道西路登山，途中有一唐槐亭，亭旁古槐一株，相傳唐朝名將秦瓊曾拴馬于此。半山腰有一彩繪牌坊，即"齊煙九點"坊。 《千佛山》上的石佛雕刻集中在《興國禪寺》后的千佛崖上。《興國禪寺》又名《千佛山寺》，始建于唐代，后經歷代增建，規模漸大。寺門外西南上方的山崖上刻有"第一彌勒"四個篆體字，每字約有4米見方。千佛崖上有隋代石佛60余尊，年代悠久，具有很高的藝術價值。 值得一提的是，現在在千佛山下有一個大約一公里長的山洞里，匯集中國四大佛窟的佛像復制在此，供游人瞻仰。故此洞名為《四窟萬象》，值得一看！千佛山留影 臥佛 釋迦牟尼側身涅槃像，用花崗巖雕刻，東西橫臥，全長約10米，重達50噸，為千佛山最大單體佛像。始建于1996年12月，是千佛山近年新增的標志性景觀。 歷山書屋 "歷山書屋"是免費對外開放的公益服務平臺，是享受閱讀、增長知識的公共場所。書屋室內面積約130平方米，有傳統文化、經典著作、人文社科、文藝生活、教育勵志等各類圖書4000余冊，供市民游客免費閱讀。. 羅漢像 觀音園大門 觀音菩薩像 觀音殿 為善最樂坊 唐槐亭 唐槐亭旁有古槐一株，相傳唐朝名將秦瓊曾拴馬于此。 唐槐 唐槐，相傳唐朝名將秦瓊曾拴馬于此。 彩繪"齊煙九點"牌坊 清道光二十五年（1845年），濟南知府葉圭書，在千佛山右路半腰處，沿唐朝開國大將秦瓊拴馬槐上行30米，建了一座雙柱飛檐式傳統牌坊，迎面親書四個大字：齊煙九點。意思是站在此處，可盡攬歷下城北九座峻秀山頭。牌坊建成后，基本上確定了齊煙九點的觀景地位。 興國禪寺山門 云徑禪關 云徑禪關留影 乾隆御碑 1748年乾隆皇帝東巡來濟南，登歷山時詩興大發，寫下《千佛山極目有作》的詩篇。 佛塔 千佛山石刻 千佛山摩崖造像 龍泉佛像 佛像 佛像 摩崖石刻佛像 山道 興國禪寺大雄寶殿 興國禪寺觀音殿 石塔 興國禪寺大門 歷山院大門 《歷山銘》碑刻 乾隆六十年（公元1795年）山東學政阮元游歷千佛山時即興所作，由同代書法大家桂馥書丹。阮元為清代駢文大家，桂馥為中國書法史上著名隸書家，兩者皆為乾隆進士、杰出學者，合作題書《歷山銘》碑刻，以贊美千佛山的自然風光和歷史文化，其文筆書法交相輝映，可謂珠聯璧合，為千佛山珍貴的歷史遺跡。 舜祠大殿 舜祠 堯帝訪賢 帝堯年邁時向天下招募賢能，選拔和培養接班人，有人以舜克孝克讓而舉薦之。帝堯巡訪歷山，見舜確有圣德，遂以二女娥皇女英許配之。二十年后，帝堯令舜攝行天子之政。 帝堯、舜和娥皇塑像。 魯班祠 歷山院山門 歷山院大門 卿云軒 彌勒佛 彌勒勝苑 佛光普照 佛像石柱 佛像石柱 石像 四窟萬像 石窟文化作為人類文明史上一顆璀璨的明珠，承載著千百年的歷史記憶與宗教、藝術、社會等多元信息，其發展演變與各個朝代的政治、經濟、文化背景緊密相連。 從先秦萌芽到明清沉淀，石窟文化歷經歲月洗禮，跨越朝代更迭，以其獨特藝術魅力與深厚歷史內涵，成為貫通華夏歷史脈絡、融合多元文化的不朽豐碑，持續訴說著人類在精神追求、藝術創作道路上的傳奇故事。 四庫佛像 在千佛山下一個約有一公里長的山洞里，匯集了中國《敦煌》《龍門》《云崗》和《麥積山》四大佛窟的佛像復制在此，供游人瞻仰。故此洞名為《四窟萬象》，值得一看！ 飛天迎客 四庫萬象入口 原型《敦煌莫高窟第275窟》交腳彌勒菩薩 莫高窟現存時代最早、北涼三窟中最大的洞窟之一。交腳彌勒菩薩像面相豐圓，神態恬靜，頭戴化佛三珠寶冠，發披兩肩，左手置膝作與愿印，右手已殘損，上身半裸，束羊腸裙，交腳坐于獅子座上。造像風格和服飾體現了中原傳統雕塑藝術與西域佛教藝術的融合。 原型《敦煌莫高窟第432窟》中心塔柱﹣正面龕 開鑿于西魏時期，中心柱東向面有一大型圓券形佛龕。主尊佛像為倚坐坐姿，外著大袖袍，內著僧抵支，在胸前挽結。兩側的脅侍菩薩，神態安寧，戴寶冠，披巾著裙。彩塑色彩豐富，格調明快，展現了西魏時期佛教藝術的獨特風格。其造型和服飾既體現了西域佛教藝術的影響，又融入了中原文化的元素，是研究佛教藝術傳播和交流的重要資料。 原型《敦煌莫高窟第130窟﹣南大像》 敦煌第130窟唐代倚坐彌勒坐像開鑿于盛唐開元、天寶年間，為莫高窟的第二大像。此處因空間原因只塑造了佛像頭部。原型佛像通高26米，僅佛頭就高達7米，古代匠師在塑造這尊大佛時，有意放大了頭部的體量，這種設計巧妙地解決了禮佛者仰視佛所造成的頭小體大的視差，使觀者在仰視的情況下，仍然能清晰地看到佛面部的表情。這一頗具匠心的藝術處理，充分顯示了我國古代藝術匠師的聰明才智。第130窟的"南大像"不僅是敦煌莫高窟中的一處重要文化遺產，也是唐代佛教藝術的杰出代表，展現了唐代雕塑藝術的高度成就和宗教文化的繁榮。 佛像 佛窟 佛窟 佛窟 原型《敦煌莫高窟第158窟》 敦煌石窟最大的涅槃像。面相端莊安詳。在涅槃像的左右及背后，繪畫由弟子、菩薩、各國王子、天龍八部等構成的《舉哀圖》。以繪塑結合的手法表現了佛的涅槃情景。涅槃像的臥姿稱為"獅子臥"，即佛像枕右手而臥，左手輕放于身上，雙足相迭橫臥，體態修長，表情恬靜，兩眼微開似"小疲倦暫寢息時"。 龍門精華 原型《龍門石窟﹣﹣賓陽中洞》 賓陽中洞始建于北魏景明元年（公元500年），造像完整，構圖精美，紋飾多變，是北魏宣武帝為孝文帝、文昭皇后主持開鑿的皇家第一窟，用以銘記孝文帝遷都洛陽和進行漢化改革的歷史功績，是最具代表性的漢化典型洞窟。 賓陽中洞造像的一個典型特征是微笑，佛的微笑給人一種深邃之感，于寧靜之中透出百般慈愛。另一大特征是"秀骨清像",北魏遷都洛陽后，中國石窟藝術在造像方面發生了根本性改變，呈現出劃時代的特征和風格，此時龍門石窟造像普遍出現了瘦削型的"秀骨清像"和"褒衣博帶"式的服裝。 麥積奇觀 佛像 云岡薈萃 佛窟 佛窟 桃源 千佛山風景名勝區導游圖

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