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上海太清宮(欽賜仰殿)——浦東專(zhuān)輯之十四

高峰

<p class="ql-block">▲上海(浦東)太清宮(欽賜仰殿)</p><p class="ql-block"> 浦東源深路上的道觀“欽賜仰殿”,正名為“上海太清宮”,民間口頭又稱“金四娘殿”,名聞遐邇。在浦東工作時(shí),我經(jīng)常路過(guò)那里,目睹其門(mén)樓三易其形,但屢過(guò)其門(mén)而不入。直到今年深秋的某個(gè)下午,我終于下決心,過(guò)江前往,著著實(shí)實(shí),前前后后,上上下下地瞻仰了一番。</p><p class="ql-block"> 這是我繼今年6月下旬瞻仰浦東三林“圣堂”(見(jiàn)《“郊區(qū)風(fēng)物?浦東三林圣堂((崇福道院))——浦東專(zhuān)輯之十三”》)之后,又一次走進(jìn)海上著名道教殿堂。</p><p class="ql-block"> 從上海太清宮(欽賜仰殿)歸來(lái)后,為制作“美篇”,在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)對(duì)相關(guān)“宮殿”和“道教” 以及對(duì)“相關(guān)”的相關(guān)等資料的查詢整理,我不僅對(duì)上海太清宮的歷史演變,而且對(duì)道觀建筑的規(guī)制和文化、對(duì)道教的教義、儀規(guī),以及和它相關(guān)的民俗、音樂(lè)、美術(shù)等文化常識(shí)都增進(jìn)了了解。其過(guò)程遠(yuǎn)比參觀和拍攝更為辛苦,習(xí)得也更為豐富。</p><p class="ql-block"> 如果說(shuō)還有些許遺憾,或“巧遇”的話,那是,因受9月份超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“貝碧嘉”侵襲,欽賜仰殿的門(mén)樓部分受損被綠色網(wǎng)布遮蓋以待修繕,加上鐘鼓樓在裝修粉刷,三清宮內(nèi)神像在重塑貼金,使得我無(wú)以拍攝其全貌。——這重現(xiàn)了我2023年3月7日去嘉定安亭拍攝永安塔巧遇封塔修葺,和10月28日去松江小昆山拍攝 “二陸草堂”恰逢它封門(mén)裝修的“流年不順之天意懲罰”的巧遇!</p><p class="ql-block"> 對(duì)于浦東欽賜仰殿的始建年代,民間傳說(shuō)不一,或三國(guó),或盛唐。現(xiàn)存典籍中,有關(guān)它的文字記載,最早可見(jiàn)于明萬(wàn)歷年間的《上海縣志》,但也語(yǔ)焉不詳。清代《護(hù)城備考》稱它的另外名字為“金四娘殿”。書(shū)中說(shuō)“有驅(qū)蝗蟲(chóng)神名為‘金姑娘’,或稱‘金四娘’,祀盛于崇禎間,田家賽神多祭之。由是傳訛,稱之‘金四娘殿’。”清嘉慶年間的《上海縣志》卻稱它名為:“東岳行宮,名‘欽賜仰殿’,相傳始建于三國(guó),志載初建于唐,梁上原有‘信官秦叔寶監(jiān)造’字樣。久圮,后人附會(huì)唐建,改奉東岳耳。是故又名‘東岳行宮’。” </p><p class="ql-block"> 我以為,它確切的始建年代,估計(jì)不會(huì)晚于盛唐時(shí)期。唐朝時(shí),因?yàn)榈澜碳捌鋵m觀的建設(shè)很盛行,許多道觀的建造都得到了皇帝的欽準(zhǔn)。貞觀唐年間,由秦叔寶(秦瓊,唐太宗時(shí)的名帥)“監(jiān)造”,建造了這座祭祀東岳大帝(泰山神)的行宮,民間俗稱的“東岳廟”。清乾隆三十五年(1770年)“欽賜仰殿”翻修時(shí)發(fā)現(xiàn)卸下的大梁上有“信官秦叔寶監(jiān)造”字樣佐證了這點(diǎn)。故而《上海縣竹枝詞》(清末滬人秦榮光著)說(shuō):“東岳行宮在浦東,相傳唐敕建興工。信官叔寶秦建造,欽賜還稱仰殿雄。” </p><p class="ql-block"> 明末,由于江南一帶蝗災(zāi)一度猖獗,東岳廟了供奉有驅(qū)蝗女神“金四娘(娘)”的神像(或紙馬),“田家賽神多祭之” ,故又俗稱“金四娘殿”。這種稱呼可能在清代重建東岳廟后發(fā)生了改變,日趨淡化以至消失(有文集說(shuō),系清朝中后期,早年由江北流傳至江南的金四娘娘信仰,從江南傳回了華北而造成——見(jiàn)清褚人獲所著《堅(jiān)瓠余集》)。但“田家”們的記憶和傳說(shuō)還在流傳,故而兩種殿名的不同叫法一直沒(méi)有中斷,直至今日。</p><p class="ql-block"> 我在浦東工作時(shí),本土的同事和學(xué)校老師一般都不稱之為“太清宮”,或叫“金四娘殿”,或叫“欽賜仰殿”。更有人因年少時(shí)分不清由來(lái),見(jiàn)大殿里供著“老爺”,就叫它“金四娘舅”的。為此,還時(shí)不時(shí)引發(fā)孰為正統(tǒng)的小爭(zhēng)執(zhí)。</p><p class="ql-block"> 歷史上,宋代和明代永樂(lè)年間對(duì)欽賜仰殿都進(jìn)行過(guò)擴(kuò)建和重修。明末欽賜仰殿毀于兵燹。清乾隆三十五年(1770年)知縣清泰重修,并作記。此后歷代均有整修。鼎盛時(shí),宮觀內(nèi)除主殿(欽賜仰殿)供東岳大帝,大殿( 三清殿)供玉清元始天尊、太清道德天尊、上清靈寶天尊之外,另建有秦廣殿、閻羅殿、城隍殿、關(guān)帝殿等10多個(gè)殿,占地20余畝。清末,宮觀被移作它用。辛亥革命時(shí),宮觀內(nèi)曾被軍隊(duì)駐守,殿宇神像遭到損壞。民國(guó)年間,當(dāng)?shù)厥考澰Y重修,但遭到搗毀查封。后因年久失修,殿宇相繼傾倒。上海解放后,曾對(duì)殿宇進(jìn)行過(guò)部分修繕。——據(jù)我的班主任葛MF老師回憶,解放初,她就讀的“欽仰小學(xué)”部分年級(jí)的教室就設(shè)欽賜仰殿內(nèi)。她也曾在欽賜仰殿里讀了幾年書(shū)呢。——在“文化大革命”中,宗教活動(dòng)停止,大殿被拆,部分房屋曾作生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)辦企業(yè)加工場(chǎng)。1982年,道觀殿歸還道教協(xié)會(huì),由其重建東岳殿(即欽賜仰殿)。1983年農(nóng)歷三月二十八,道觀恢復(fù)道教活動(dòng),并對(duì)外開(kāi)放,成為上海道教恢復(fù)開(kāi)放最早的道觀。1984年5月舉行神像開(kāi)光及住持升座儀式。1987年道觀重建的第一期工程竣工,后又重建三清殿,置樓臺(tái)、設(shè)偏殿及供香客食宿的場(chǎng)所。1991年重建的全部工程竣工。本世紀(jì)初開(kāi)始,道觀又開(kāi)始了歷時(shí)十年的改擴(kuò)建工程。</p><p class="ql-block"> 改擴(kuò)建后的上海太清宮(“欽賜仰殿”)總體規(guī)模分為“二殿三樓”和“三大部分”。“二殿”即東岳殿、三清殿;“三樓”即門(mén)樓(含山門(mén)、前殿及的鐘樓、鼓樓)、藏經(jīng)樓(含玉皇殿、老君堂)、仙居樓(含食堂、辦公、接待、丹房等用房。據(jù)說(shuō)接待室內(nèi)藏有戴敦邦先生的大型壁畫(huà))。“三大部分”指東岳信仰部分、道教傳統(tǒng)神祇信仰和地方神祇信仰部分、道教文化部分。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)今的上海太清宮(欽賜仰殿),規(guī)模雖不大(占地7000平方米),而且除明代建筑東岳殿外基本為當(dāng)代建造,但觀內(nèi)建筑規(guī)制健全,宏偉大氣,堪稱古典與現(xiàn)代建筑的完美融合,極具時(shí)代張力。</p><p class="ql-block"> 上海太清宮不只是道教活動(dòng)場(chǎng)所,還是浦東著名的旅游勝地。由于是唐太宗敕建等傳說(shuō),平素慕名尋勝訪古者紛至沓來(lái)。每逢農(nóng)歷三月二十八日東岳誕辰日的“蓮傳會(huì)”,各地游客和四方信眾更是接踵而至,香火非凡。傳統(tǒng)的農(nóng)歷正月“拜太歲”、新春祈福、接財(cái)神,以及初一、十五的齋醮等宗教活動(dòng)期間,觀內(nèi)人頭攢動(dòng),香火繚繞,熱鬧非凡。</p><p class="ql-block"> <b>高 峰</b></p><p class="ql-block"> <b>2025年6月22日</b></p><p class="ql-block"><b>說(shuō)明</b>:<b>1.參觀于2024年11月21日;成文于2024年12月14日;補(bǔ)拍于2025年3月20日。</b></p><p class="ql-block"> <b>2.文中照片排列主要以由南而北的(山門(mén))牌樓、前殿、鐘鼓樓,東岳殿(欽賜仰殿),三清殿(金闕玉京),玉皇殿、藏經(jīng)樓、老君堂,東西兩廡的配殿方位以及建筑裝飾為序。</b></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲正在修復(fù)中的太清宮(山門(mén))牌樓</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲上世紀(jì)末的雙層卷檐牌樓,左右為斗笠狀屋頂?shù)溺姽臉牵ㄕ跃W(wǎng)絡(luò))</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲太清宮(山門(mén))牌樓(2025日3月20日補(bǔ)拍)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲欽賜仰殿前殿內(nèi)的神像是王靈官和四大護(hù)法?。四大護(hù)法指護(hù)法元帥趙天君趙公明、護(hù)法元帥岳飛、護(hù)法元帥溫天君溫瓊、護(hù)法元帥馬天君馬靈耀?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲鐘鼓樓(裝修中)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲跨出山門(mén)即是東岳殿(圖左)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲東岳殿(欽賜仰殿)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲東岳殿為明代建筑,殿外飛檐斗拱,殿內(nèi)雕刻精美,殿檐下有知名書(shū)法家愛(ài)新覺(jué)羅·毓嶦(末代皇帝溥儀的侄子)所書(shū)的“欽賜仰殿”匾額</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲東岳殿內(nèi)正中供奉著東岳大帝、西首為碧霞元君(東岳公主)、東首為炳靈公(東岳太子),殿前東西兩邊廂房為上下兩層帶走廊式古建筑,樓下前配殿分別供奉十殿閻王,廂房分別供奉十六司。大殿正中上掛“位級(jí)天齊”、“岱宸庭”橫匾</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲東岳殿后為三清殿,為全磚木結(jié)構(gòu)建筑,供奉著道教神明高大威嚴(yán)的“三清天尊”(元始天尊、靈寶天尊、道德天尊塑像——正在重塑貼金)。據(jù)說(shuō)東西兩旁供奉有祖天師、三官大帝、關(guān)圣帝君、慈航道人、呂祖以及地方神祇等</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲三清殿內(nèi)正在為神像貼金,不對(duì)外開(kāi)放</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲三清殿后是太清宮內(nèi)最高大的建筑、由玉皇殿(經(jīng)堂)、藏經(jīng)樓(含圖書(shū)館)、老君堂(供奉鎮(zhèn)觀之寶“萬(wàn)年紫檀木雕老君像”,由雕刻大師、屠杰先生2007捐贈(zèng))共四層的藏經(jīng)樓。西面碑廊里有許多豐富的碑文、抄本壁畫(huà)等作品</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲玉皇殿(經(jīng)堂)法事場(chǎng)景</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲觀內(nèi)左右兩廡的樓上樓下均系配殿,如斗姥宮和土地殿,三官殿和呂祖殿等。里面供奉有斗姥元君、媽祖、東岳大帝皇后、天官、地官、水官、關(guān)羽、戚繼光、城隍爺、土正神、車(chē)神、財(cái)神、呂純陽(yáng)(洞賓),等等神祇和被封為神仙的凡人,他們各司其職,統(tǒng)轄人世諸事,如升學(xué)、健康、婚姻、發(fā)財(cái)、平安……香客會(huì)按心愿,或順時(shí)節(jié),虔誠(chéng)跪拜,登堂入室參觀的游人也不見(jiàn)少——不過(guò),不見(jiàn)了“金四娘”的蹤影</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲欽賜仰殿的屋脊,以及垂脊、戧脊等都飾有許多很精美的鴟吻、脊獸和為道教奉為神祇的古代人物,如關(guān)云長(zhǎng)、趙公明等。其選材之豐富多彩和造型之栩栩如生均令人贊嘆不已</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲在欽賜仰殿遠(yuǎn)眺</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲太清宮外有兩位“相面人”一直在石獅前“死守”拉客,也不見(jiàn)有人管理。只是在我的提請(qǐng)下,他們才稍稍移位讓我拍了張無(wú)人“搶鏡頭”的干凈照片</span></p>
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