<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 日子，有時濃得化不開。時間像母親手里的湯匙，把濃得化不開的日子攪拌勻、攪拌淡。日子太濃，食今不化！日子太淡，容易空……空了，就需要食糧來墊吧墊吧！</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">? 書就是墊補空虛的食糧。“三日不讀書，便覺面目可憎”，那倒不至于，但面黃肌瘦、面容憔悴總是有的。翻一翻書頁，平淡的日子，有真常之趣。空虛的日子里，需要大部頭來充實。大部頭里真的能找回踏踏實實的歲月。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 讀了墨子《染絲》，你就不再因“墨子泣絲”這個偏執的典故而悲憤，因為絲染成什么顏色關鍵在“所染當”。戰國夠亂吧！而墨子短褐穿結、草履奔走，止戰扶弱。墨子能自渡亦能渡人！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “公無渡河，公竟渡河。渡河而死，其奈公何？”我相信這是個真實的故事！我們缺的不是舟楫，而是渡河的勇氣！我們欲望過剩，卻失卻了溯洄游之、追尋彼岸幸福的力量。甚至，大多時候，我們故意混淆欲望與力量的概念，將二者顛倒，錯把欲望當作力量。“公欲渡河”，懷私者以為渡己，大公者認定是渡人。其實，渡己與渡人沒有區別，己亦是人，渡不了己，又怎能渡人？一首短詩，就能將你我從世俗的泥沼里超拔而出，清歡度日！</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">? 董仲舒之《舉賢良對策》，使我對“罷黜百家，獨尊儒術”生出更深的敬意！歷史上，每留下濃重一筆，就須付出畢生精力，冒著生命之虞。極權喜歡，會說董仲舒有憂患意識；極權厭惡，便說董仲舒妄言災禍！于是，董仲舒下獄！于是，世人崇拜無舌之魚！</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">? 聽一聽朱載堉《山坡羊?十不足》吧！三餐吃飽思車馬，出入車馬思做官，閣老謀權又篡位，坐上皇位想長生……不足、不足、不知足……“若非此人大限到，上到天上還嫌低。”知足常樂、知止者智！知足還遠不如“知止”，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”《大學》里的話總是簡單到深刻，深刻到點醒執迷不悟！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其實，還有比“知止”更重要的：“知退”。“退步原來是向前！”這布袋和尚的偈子，一語驚醒俗世人！以退為進，還是俗，但事緩則圓。想到退步，樂境自生。世人太激進，不敢喘息，高歌猛進……結果，卷進漩渦，被吸進深淵！一本年代久遠的書，能警醒世人：真常處世！</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 讀書，“補白”之趣！書寫，饒有趣味。寫得久了，胳膊肘竟會開裂。走在風里，風鉆進袖里，隱隱作痛。再寫下去，胳膊肘就起了繭，毛毛糙糙的，似乎所有“推敲斟酌”蛻下的皮都集中在這“捉襟見肘”上。寫得累了，就換換姿勢，或站著寫，或趴著寫，也許，總有一天，能倚馬可待！寫倦了，換一換工具，或手機，或電腦，拇指點擊、十指敲鍵，似乎能消減獨自寫作的孤寂。筆尖沙沙、鍵盤嘀嘀，這都是降噪的妙音。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">? 憶及少年，我的課本總會卷起書頁、斷成兩截，真和牛漢《我的第一本書》里所描寫的殘書一個樣！但又不一樣！牛漢那個時代，書籍匱乏，而我這個時代，書籍唾手可得！按理說，我們都該是這個知識爆炸時代的飽學之士，然而，書籍浩如煙海，讀者寥寥，著文以自娛者更是屈指可數！但這可數無幾，恰如夏日草叢中零星綻開的蒲公英小碎黃花。有了這些明艷的黃花，草叢一下子顯出清新脫俗！</p><p class="ql-block"><br></p>
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