<p class="ql-block">今晚的主講人是“中國撲克文學院”執行院長王列先生。大家鼓掌歡迎!</p> <p class="ql-block">大家好!今天我們在這里給大家談談《詩經》。《詩經》內容浩瀚,文采絢麗、意蘊鐫美。在中國文學史上具有崇高的地位和深遠的影響,奠定了中國詩歌的優良傳統,中國詩歌藝術的民族特色由此肇端而形成。</p> <p class="ql-block">有很多人說《詩經》深奧難以理解,這是因為有以下幾個原因:</p><p class="ql-block">1、語言發展:語言是不斷發展的,《詩經》成書于幾千年前,其中文字的含義經過幾千年的變化,不借助工具書,很難理解。</p><p class="ql-block">2、生僻字和古音:《詩經》中含有大量的生僻字、多音字、假借字等,古漢語和古文字這些都增加了閱讀和理解的難度。</p><p class="ql-block">3、文化背景差異:《詩經》中的內容反映了古代社會的風俗習慣、思想觀念等,與現代社會存在較大差異,讀者需要具備一定的歷史文化知識才能更好地理解。</p><p class="ql-block">4、解讀多樣性:由于《詩經》的語言特點和象征手法,不同的學者可能會有不同的解讀,這也導致了讀者在理解時可能出現困惑。</p><p class="ql-block">綜上所述,《詩經》難以理解是由其古老的語言、文化背景以及解讀多樣性等多方面因素造成的。</p> <p class="ql-block">好了,現在讓我們進入到波瀾壯闊、浩瀚鐫美的《詩經》海洋中,一窺無以倫比的絕美畫卷。</p> <p class="ql-block">在中華文明的長河中,流淌著一種穿越時空的美的力量,那便是《詩經》。這部古老的經典,以其獨特的美感,讓我們跨越時空的隔閡,領略到古人的精神世界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集,收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇。所謂《詩經》中的"六義",是指"風、雅、頌"三種詩歌形式與"賦、比、興"三種表現手法。</p><p class="ql-block">2500年了--她依然是中國人的精神和美學家底。</p> <p class="ql-block">《詩經》之美,如草木人間,生生不息!</p><p class="ql-block">它就像一幅用文字編織的多彩畫卷,生動地描繪著古代社會的萬象,從田間地頭的辛勤勞作,到庭院深處的綿綿情思;從金戈鐵馬的戰場風云,到宗廟祭祀的莊嚴肅穆。這些詩篇,跨越時間,將古人的生活、情感與智慧一一呈現在我們眼前,引領我們走進那個充滿詩意與浪漫的時代。</p><p class="ql-block">它的美,在簡凈的文字里,在未染塵埃的深情中,更在跨越千年依然鮮活的煙火氣間。一讀,便回到了華夏最初的詩意棲居。</p> <p class="ql-block">《詩經》之美,美在韻律。</p><p class="ql-block">當我們讀到《詩經》的時候,不管我們有沒有理解其中的含義,我們都有一種整體的感覺就是朗朗上口、節奏鮮明,讀起來很有感覺。</p><p class="ql-block">《詩經》之美,美在意境。</p><p class="ql-block">《詩經》中的意象十分豐富,有植物意象、動物意象、自然景物意象等。先言他物起興,采用賦、比、興的手法使詩歌極富生動性和鮮明性,使文中所表現的人物或情感更加的具體化、形象化。</p><p class="ql-block"> 《詩經》之美,美在含蓄。</p> <p class="ql-block">它的美,在簡凈的文字里,在未染塵埃的深情中,更在跨越千年依然鮮活的煙火氣間。一讀,便回到了華夏最初的詩意棲居。</p><p class="ql-block">《詩經》之美,美在質樸。</p><p class="ql-block">《詩經》中的每一首詩歌都寓情于景,直抒胸臆,充滿感情。隨心所欲,有感而發,形象展現生活的本來面目便是《詩經》的動人之處。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">縱觀《詩經》中的每一首詩歌都盡善盡美,讓我們這些后人感嘆古人之風雅,我輩猶不及。在文字中賦予自然萬物新的生命力,萬物與我們同在,這也正是我們現在所提倡的人與自然和諧共生,古人的生活早已與自然萬物融為一體,一草一木總關情。</p><p class="ql-block">《詩經》中的風俗之美</p><p class="ql-block">體現在對社會風俗和自然景觀的描繪上表達以及語言藝術的絢爛,共同構成了《詩經》獨特的風俗畫卷。</p> <p class="ql-block">《詩經》中的風情之美</p><p class="ql-block">是自然與情感的交織,通過對自然景物和人物活動的描摹,巧妙地描繪出一幅幅風情的圖畫,其中包含了人類豐富的情感。</p><p class="ql-block">《詩經》中的哲學之美</p><p class="ql-block">如同晨露凝結于千年古木之上,在質樸的草木意象與純粹的人事描摹中,蘊藏著東方文明最本真的生命哲思。</p> <p class="ql-block">《詩經》,不僅體現了深層的美韻,更有簡潔、風骨、意境、意象、壯美、凄美、一詠三嘆之美。讓我們凝視《詩經》,令眾美齊芳,溢出《詩經》之外。</p><p class="ql-block">《詩經》里有最美麗的女子</p><p class="ql-block">螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。</p><p class="ql-block">寥寥幾句,一個絕世美人的形象躍然紙上。清代的姚際恒直言:“千古頌美人者,無出其右,是為絕唱。”</p> <p class="ql-block">《詩經》里有最溫潤的君子</p><p class="ql-block">有匪君子,如切如磋,如琢如磨。</p><p class="ql-block">真正的君子,要像切、磋、琢、磨等方法一樣精益求精地修養自己的才德。這也成了后世許多人對君子的一個認可標準。</p> <p class="ql-block">《詩經》里有最純真的情愫</p><p class="ql-block">關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。</p><p class="ql-block">雎鳩婉轉地鳴叫,雙棲在河中的沙灘上。美好的女子呀,是君子想追求的對象。</p> <p class="ql-block">《詩經》里有最清新的約會</p><p class="ql-block">靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕。</p><p class="ql-block">少年的愛戀總是羞澀甜蜜又可愛,偷偷見一面,彼此就能高興好幾天。那時最簡單的幸福,就是你在鬧,我在笑。</p> <p class="ql-block">《出其東門》如一軸素絹上的水墨丹青,在“如云”的繁華底色上,勾勒出愛情最本真的輪廓。</p> <p class="ql-block">《詩經》里有最美好的新婚祝福</p><p class="ql-block">桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。</p><p class="ql-block">枝頭上的桃花開得燦爛而盛大,就像這要出嫁的姑娘一樣。就在這交相輝映的美麗里,祝福她婚姻幸福生活美滿。</p><p class="ql-block">《桃夭》之美,如春風拂面,明艷不可方物!</p><p class="ql-block">在最美好的年華,遇見最好的你。</p><p class="ql-block">錦以白頭之約,書向鴻箋;好將紅葉之盟,栽明鴛譜。</p> <p class="ql-block">《詩經》里有最歡喜的心情</p><p class="ql-block">風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜。</p><p class="ql-block">心上人突然出現,那種喜出望外、欣喜若狂不知道該如何表達,只化作一句:見到你回來,我怎能不滿心歡喜?</p><p class="ql-block">《風雨》如一幕被閃電照亮的青銅浮雕,將久別重逢的狂喜鐫刻進永恒的雨幕。</p> <p class="ql-block">《詩經》里有最溫馨的婚后生活</p><p class="ql-block">宜言飲酒,與子偕老。琴瑟在御,莫不靜好。</p><p class="ql-block">平平淡淡才是真,一屋兩人,三餐四季,就是歲月極美。愿有一人,陪你看世事變遷,細水長流。</p> <p class="ql-block">《詩經》里有最傷懷的慨嘆</p><p class="ql-block">昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。</p><p class="ql-block">景物都非,人事又豈能沒有變化,想想便覺傷情。世事無常,沒有人能逃過時間的洗禮。</p> <p class="ql-block">《詩經》里有最過硬的交情</p><p class="ql-block">投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。</p><p class="ql-block">真正的情誼與物質無關,而在于是否真摯和真誠。這句也被評:“千古交情,盡此數語。”</p> <p class="ql-block">《木瓜》如珠玉相擊,清越悠揚,將古人“投桃報李”的情誼詠唱得淋漓盡致。</p><p class="ql-block">《詩經》里有最深沉的誓言</p><p class="ql-block">死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。</p><p class="ql-block">真正的愛情,是哪怕生死也不能阻隔,是牽了你的手,就要和你走到老。以驀然一眼為始,以相伴一生為終。</p> <p class="ql-block">有一女子,如沉魚落雁,閉月羞花。</p><p class="ql-block">有人說:我踏過的萬水千山,都不及你嫣然一笑。</p> <p class="ql-block">有一良人,謙謙君子,溫潤如玉。</p><p class="ql-block">陌上顏如玉,公子世無雙。</p> <p class="ql-block">任時光流轉,此情不移。</p><p class="ql-block">這世上,一定有一種陪伴,始終在歲月中無言地守候,當你踏遍萬水千山,驀然回首時,依舊不離不棄。</p> <p class="ql-block">一種相思,兩處閑愁。(黑6)</p><p class="ql-block">老來多健忘,唯不忘相思。要說這世間最痛并快樂的事情,莫過于相思。</p><p class="ql-block">《子衿》如一縷被相思染透的絲線,在城闕的黃昏里織就一張幽怨的網。</p> <p class="ql-block">世間萬物,非我所有,為我所用。(黑Q)</p><p class="ql-block">天外有天、人外有人,我們要學習別人的長處,取長補短,才能不斷進步。</p> <p class="ql-block">但愿人長久,千里共嬋娟。(方2)</p><p class="ql-block">正是在不盡的思念中,人的感情才得到了凈化和升華。</p> <p class="ql-block">世間最美的遇見,都是久別重逢。</p><p class="ql-block">雖然等待的過程是漫長的,但是只要最后結局是美好的,那么所有的思念和等待,都是值得的。</p> <p class="ql-block">最真的愛,不在身旁,卻在心上。(黑1)</p><p class="ql-block">其實,世間所有美好的事物都是可望而不可即的,但我們要相信,只要持之以恒去追求,總會有意想不到的收獲。</p> <p class="ql-block">露從今夜白,月是故鄉明。(黑8)</p><p class="ql-block">風吹過,路依然遠,無論在哪,異鄉人的心永遠朝著一個方向,那里的每一條河每一座山都有一個溫暖的名字——家。</p> <p class="ql-block">你伴我一程,我念你一生。(黑7)</p><p class="ql-block">我們一生中會遇到無數人,許多都是擦肩而過,但總有那么幾個駐足對我們表示善意。如果想讓這份相識相交延續下去,也不要忘了表達自己的善意。</p> <p class="ql-block">歷經三千年傳承的美,在一詞一句中,后人詠之,成全了自己的美。</p><p class="ql-block">把《詩經》中的寶藏送給你,希望你成為更美的自己。</p><p class="ql-block">歷經三千年傳承的美,在一詞一句中,后人詠之,成全了自己的美。</p> <p class="ql-block">把《詩經》中的寶藏送給你,希望你成為更美的自己。</p><p class="ql-block">把《詩經》中的寶藏送給你,希望你成為更美的自己。</p> <p class="ql-block">現流行于世的不少成語,皆源自于這部經典。現擷精分享,一起領略《詩經》的魅力。</p><p class="ql-block">日居月諸 一日三秋 切磋琢磨 高山景行</p><p class="ql-block">他山之石 鳴野食蘋 必恭必敬 鳳凰于飛</p><p class="ql-block">燕爾新婚 秋水伊人 逃之夭夭 明哲保身</p><p class="ql-block">鳶飛魚躍 鵲巢鳩占 求之不得 天高地厚</p> <p class="ql-block">古今取名于《詩經》的名字:</p><p class="ql-block">扶蘇 蔡邕 諸葛亮 杜如晦</p><p class="ql-block">江采蘋 周邦彥 吳敬梓 王國維</p><p class="ql-block">袁克定 梁思成 林徽因 瓊瑤</p><p class="ql-block">徽因 呦呦 思成 蓁蓁</p><p class="ql-block">淑慎 惠然 婉如 等等等等</p><p class="ql-block">這些名字都是從《詩經》中的詩句中提取出來的,它們不僅具有深厚的文化底蘊,而且往往蘊含著美好的寓意。</p> <p class="ql-block">《詩經》之美不僅讓人心情愉悅,它的每個字都會讓我們靈魂震顫,喚起我們內心深處對崇高、對和諧、對真理的向往與虔敬。</p> <p class="ql-block">詩經之美,美在精神,美在靈魂,美在心里。</p><p class="ql-block">生命不僅僅是時間的流逝,生命更應該有詩意、有情感、有價值、有美感。而《詩經》把這種詩意、情感、價值和美感延宕了兩千多年!經典永流傳,不論過了幾千年,都值得我們一讀再讀。</p> <p class="ql-block">感謝王列院長帶領我們解讀詩經撲克??感受詩經之美[玫瑰]</p> <p class="ql-block">短短的一個小時,匆匆而過。感謝大家能夠靜靜的欣賞。這美麗的詩篇。</p> <p class="ql-block">詩經之美,美在精神,美在靈魂,美在心里。</p><p class="ql-block">生命不僅僅是時間的流逝,生命更應該有詩意、有情感、有價值、有美感。而《詩經》把這種詩意、情感、價值和美感延宕了兩千多年!經典永流傳,不論過了幾千年,都值得我們一讀再讀。</p> <p class="ql-block">感謝中國撲克文學院兩位院長!</p> <p class="ql-block">告訴大家一個好消息:《中國撲克文學》雜志即將創刊。</p> <p class="ql-block">《中國撲克文學》 向大家征稿</p><p class="ql-block"> 《中國撲克文學》是在中國收藏家協會撲克牌收藏分會指導下,由中國撲克文學院出版發行的,以收藏、研究、鑒賞撲克文化為主旨的文學性刊物。欄目暫設:“卷首語”、“本刊特稿”(主要報道協會重大活動、事件、成果等)、“收藏家風采”(用紀實文學宣傳全國著名收藏家)、“散文天地”(刊發撲克元素散文,或由收藏家撰稿的散文)、“詩詞芳苑”(刊發撲克元素的古體詩詞、現代詩)、“楹聯欣賞”(刊發撲克元素的楹聯)、“我與撲克收藏”(向所有收藏家征稿,談個人收藏心得與成果)等等。</p><p class="ql-block"> 《中國撲克文學》歡迎各界人士撰寫稿件。投稿必須提供電子版,詩文均需短小精悍,詩長不過30行,文長不過1500字,配圖需要清晰。文責自負。</p><p class="ql-block">聯系人:王列 聯系電話:15036015099</p><p class="ql-block">(同微信號)</p><p class="ql-block">《中國撲克文學》雜志社2025.6.21</p> <p class="ql-block">祝賀《中國撲克文學》雜志即將創刊。祝愿中國撲克收藏文學藝術鮮花盛開,碩果累累!</p>
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