讀劉進(jìn)才《北中原記憶、消失的風(fēng)景與物哀美學(xué)》（2）

何太貴

論者認(rèn)為，在當(dāng)代中國(guó)文壇上，馮杰是一個(gè)相當(dāng)獨(dú)異的存在。這一段，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，有點(diǎn)語(yǔ)病，先把主干提取出來(lái)，應(yīng)該是：“稱其獨(dú)異，不僅僅是他的創(chuàng)作廣泛涉獵，尤其是要言不煩的文字內(nèi)容，常給人視覺(jué)的沖擊與哲思的啟迪。更重要的是他藝術(shù)創(chuàng)作的題材常常關(guān)注那些被一般人忽略的邊緣物象，都能讓其脫胎換骨、翻出新意，可謂點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇。”如此一看，關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用有點(diǎn)不當(dāng)，至少不是那么順暢。也許可能是我吹毛求疵了（長(zhǎng)句子往往會(huì)出錯(cuò)，為什么我們不能盡量使用短句呢？顯示自己排山倒海的氣勢(shì)，抑或向西哲學(xué)習(xí)？）。 不過(guò)，上面這段意思我們是能讀懂的。強(qiáng)調(diào)馮杰之獨(dú)異，第一是他涉獵門(mén)類眾多（重要的是皆有成就，如果都涂抹了卻無(wú)成就，那也沒(méi)什么說(shuō)的）。是的，馮老師詩(shī)歌（說(shuō)實(shí)話，無(wú)法躋身當(dāng)代詩(shī)歌大家，比如，就詩(shī)歌而言無(wú)法站到雷平陽(yáng)、胡弦、路也等一行里去）、散文（這是無(wú)可厚非無(wú)懈可擊的，在當(dāng)代散文壇上可謂獨(dú)步橫空）、小說(shuō)（沒(méi)讀過(guò)）、兒童文學(xué)（就童詩(shī)而言，好像不出色）、書(shū)法（我道行太淺，不懂欣賞）、繪畫(huà)（非常喜歡），當(dāng)代文壇上文、畫(huà)兼善的，我知道的只有汪曾祺、馮驥才（黃土高原上賈大師的畫(huà)與吾鄉(xiāng)人傲嬌之雷氏的字實(shí)在不想恭維）。 馮老師的字，“簡(jiǎn)勁干凈、峭抜有力”（我不知道這“字”指的是書(shū)法還是作文之“文字”？）；畫(huà)，神態(tài)畢肖、趣味盎然（誠(chéng)然）。綜合，謂字畫(huà)“相得益彰，熠熠生輝。”是的，馮老師的字畫(huà)確實(shí)配合無(wú)間，妙絕。我覺(jué)得讀其字畫(huà)，又可以寫(xiě)很多文字。“尤其是要言不煩的文字內(nèi)容”，我覺(jué)得論者這里的“文字內(nèi)容”指的是馮老師畫(huà)作上配的片言只語(yǔ)，“給人視覺(jué)的沖擊與哲思的啟迪”。馮老師畫(huà)作的自題我覺(jué)得，妙的是（與其他人不同），在畫(huà)上的題字之后還有個(gè)類“補(bǔ)白”的“另題”。這“另題”與畫(huà)上題字是有關(guān)系的，但又另有“懷抱”，有時(shí)可以相互參證，有時(shí)卻又可獲得另外的或更深刻的啟迪。這一點(diǎn)，似乎國(guó)內(nèi)目前還沒(méi)有其他寫(xiě)家干過(guò)（國(guó)外不知道）。這是馮老師NB之處，僅以此點(diǎn)，他可以睥睨當(dāng)下許多寫(xiě)家：這也許亦是其作品屢屢獲得臺(tái)灣獎(jiǎng)項(xiàng)的原因吧？（我指的不是他“圖文相配”這個(gè)形式，而是通過(guò)這個(gè)側(cè)面反映出來(lái)的他獨(dú)異的思維與行為）。 馮老師藝術(shù)創(chuàng)作題材常關(guān)注那些被一般人忽略的邊緣物象，“鄉(xiāng)間的瓦片、井邊的青苔、一只瓦罐、一柄馬瓢，乃至一只夜壺和一堆廢品，都能讓其脫胎換骨、翻出新意，可謂點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇”，這一點(diǎn)我也贊成。舉個(gè)例子，就文而言，比如“九片之瓦”，瓦是入不了那些達(dá)官貴人高尚士也的凡俗卑賤之物，卻被馮老師大張旗鼓地歌頌，他把瓦的一生弄成了瓦的一部“傳記”；就畫(huà)而言，他筆下與色彩里的那些魚(yú)、貓頭鷹、鐘馗、白菜等，墨意淋漓趣味盎然；那些題材不入常流而奇怪。 ——綜上，馮老師可謂是當(dāng)代文壇上一個(gè)相當(dāng)獨(dú)異的存在。 下面一段，是該“導(dǎo)語(yǔ)”的最后一段，是小結(jié)亦是引子，總結(jié)該“導(dǎo)語(yǔ)”，同時(shí)引出下面分論的主體。“馮杰將詩(shī)文書(shū)畫(huà)渾然天成地融為一體，打造著自己的文字樂(lè)園，一詞一物，一草一蟲(chóng)，一果一疏，都構(gòu)成了馮杰（這個(gè)“馮杰”可換為“他”，避免與前一個(gè)“馮杰”的重復(fù)）活潑靈動(dòng)的藝術(shù)世界，盡管這個(gè)樂(lè)園打開(kāi)了一扇扇面對(duì)世界的窗子，進(jìn)入馮杰的這個(gè)藝術(shù)莊園也同樣需要讀者的細(xì)心與慧心，否則，將會(huì)過(guò)其門(mén)而難入，望其窗而興嘆。”——說(shuō)馮杰好，說(shuō)馮杰的好有些人體會(huì)不到。此為承上。 “鈍拙如吾輩者，借助馮杰活色生香的文字書(shū)畫(huà)，姑且嘗試以看'圖'說(shuō)'話'的形式，或許方能一窺馮杰藝術(shù)世界的堂奧。”這是啟下。按此讀來(lái)，該文似乎傾向于從馮老師的畫(huà)作來(lái)窺探他藝術(shù)世界的一角。確否？有待進(jìn)一步閱讀。 附《北中原記憶、消失的風(fēng)景與物哀美學(xué)》（劉進(jìn)才）（節(jié)選） 馮杰的藝術(shù)創(chuàng)作廣泛涉及詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、兒童文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)等，他執(zhí)著于書(shū)寫(xiě)他的“北中原”世界，以“非爾雅”的方言姿態(tài)守望著這片豐饒的土地，在行將消失的北中原風(fēng)景中呈現(xiàn)出其獨(dú)有的鄉(xiāng)村物哀美學(xué)風(fēng)貌，在超越雅俗中返俗成真，將物的本體論哲思與人的命運(yùn)、人性的幽暗、社會(huì)變遷、政治語(yǔ)境相融合，為消失的時(shí)代唱一曲溫情的挽歌。 在當(dāng)代中國(guó)文壇上，馮杰是一個(gè)相當(dāng)獨(dú)異的存在。稱其獨(dú)異，不僅僅是他的創(chuàng)作廣泛涉及詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、兒童文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)等眾體兼?zhèn)洹惒始姵实乃囆g(shù)文類，字，簡(jiǎn)勁干凈、峭抜有力；畫(huà)，神態(tài)畢肖、趣味盎然。字畫(huà)相得益彰，熠熠生輝。尤其是要言不煩的文字內(nèi)容，常給人視覺(jué)的沖擊與哲思的啟迪。更重要的是他藝術(shù)創(chuàng)作的題材常常關(guān)注那些被一般人忽略的邊緣物象，鄉(xiāng)間的瓦片、井邊的青苔、一只瓦罐、一柄馬瓢，乃至一只夜壺和一堆廢品，都能讓其脫胎換骨、翻出新意，可謂點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇。 馮杰將詩(shī)文書(shū)畫(huà)渾然天成地融為一體，打造著自己的文字樂(lè)園，一詞一物，一草一蟲(chóng)，一果一疏，都構(gòu)成了馮杰活潑靈動(dòng)的藝術(shù)世界，盡管這個(gè)樂(lè)園打開(kāi)了一扇扇面對(duì)世界的窗子，進(jìn)入馮杰的這個(gè)藝術(shù)莊園也同樣需要讀者的細(xì)心與慧心，否則，將會(huì)過(guò)其門(mén)而難入，望其窗而興嘆。鈍拙如吾輩者，借助馮杰活色生香的文字書(shū)畫(huà)，姑且嘗試以看“圖”說(shuō)“話”的形式，或許方能一窺馮杰藝術(shù)世界的堂奧。…… （注：文來(lái)自公號(hào)“馮杰小院”，圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）<a href="http://www.xsjgww.com/5e27g9id" target="_blank">讀劉進(jìn)才《北中原記憶、消失的風(fēng)景與物哀美學(xué)》（1）</a>

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讀劉進(jìn)才《北中原記憶、消失的風(fēng)景與物哀美學(xué)》（2）

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