<p class="ql-block">今天是2025年6月14號，星期六，農(nóng)歷五月十九。</p> <p class="ql-block">今天我和弟弟跟著琪爾康公司一同前往山西雲(yún)丘山風(fēng)景區(qū)游玩。</p> <p class="ql-block">山西云丘山風(fēng)景區(qū)位于山西省臨汾市鄉(xiāng)寧縣，地處呂梁山與汾渭地塹交匯處。</p> <p class="ql-block">云丘山風(fēng)景區(qū)總面積210平方公里，主開發(fā)景區(qū)35平方公里，是國家AAAAA級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">這里是云丘山中和文化廣場，廣場旁邊就是云丘山五龍宮，是進入云丘山風(fēng)景區(qū)看到的第一個景點。</p> <p class="ql-block">云丘山五龍宮是道教圣地，以供奉真武大帝為核心，兼具歷史底蘊與民俗文化特色。</p> <p class="ql-block">云丘山為玄武大帝道場，五龍宮是景區(qū)首個核心景點，每年中和節(jié)吸引超30萬人朝拜。</p> <p class="ql-block">五龍宮始建于明代（約600年前），由龍門派、華山派道士主持修建，明清時期香火鼎盛。</p> <p class="ql-block">五龍宮是縣級重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">五龍宮在1937年抗日戰(zhàn)爭中被毀，現(xiàn)存建筑為1998年重建。</p> <p class="ql-block">五龍宮依山而建，共五層疊地式建筑，每層供奉不同神祇。</p> <p class="ql-block">五龍宮的第一層獻殿、二層十帥殿、三層捧圣殿（供奉真武大帝）、四層梳頭殿、五層三清殿及子孫圣母殿。</p> <p class="ql-block">進入五龍宮景區(qū)，首先來到了靈官殿，靈官殿通常位于道觀山門內(nèi)第一座殿，是道教宮觀的核心護法殿堂。</p> <p class="ql-block">靈官殿供奉的道教護法神為 王靈官，王靈官是道教護法神中的最高尊神，被稱為“都天大靈官”或“火車靈官王元帥”，是道教五百靈官之首。</p> <p class="ql-block">司掌鎮(zhèn)守道觀山門，鎮(zhèn)守道觀，鎮(zhèn)壓妖魔，司掌收瘟攝毒；進入道觀需先朝拜王靈官，象征對護法神的敬畏。道教的王靈官相當(dāng)于佛教中的韋馱。</p> <p class="ql-block">王靈官形象特征，赤面髯須，三目怒視，額上火眼金睛，能辨善惡，左持風(fēng)火輪，右舉鋼鞭或金鞭，身披金甲紅袍，威武兇猛。</p> <p class="ql-block">過了靈官殿，來到了五龍宮的第一層大殿，這就是“真武頂”。</p> <p class="ql-block">真武頂是五龍宮的正殿，供奉的是真武大帝。</p> <p class="ql-block">真武大帝是道教中鎮(zhèn)守北方的重要神祇，真武大帝全稱“祖師北極法主真武佑圣靈應(yīng)真君玄天上帝”，道教尊其為“九天蕩魔祖師”“無量祖師”，是玉京尊神之一。</p> <p class="ql-block">傳說真武大帝是大禹的父親鯀，鯀在云丘山祖師頂修煉成仙，他成仙后，為人們驅(qū)邪除惡祛病，后來人們修五龍宮時在這里修建了真武殿。</p> <p class="ql-block">殿前的龜蛇之神是真武大帝修煉升天后，仙體中的胃化成了神龜，腸子化成了神蛇，契合天象中北方玄武的說法，成為真武大帝的左右護法神將。</p> <p class="ql-block">真武大帝形象為披發(fā)黑衣、金甲玉帶，腳踏五色靈龜，手持寶劍，威嚴威猛1。常侍奉龜蛇二將及金童玉女。</p> <p class="ql-block">北方之神 ：因北方屬水，真武大帝被尊為水神，司掌北方水域與氣候。</p> <p class="ql-block">道教認為真武大帝鎮(zhèn)守北方邊疆，保護國家安全。</p> <p class="ql-block">真武大帝的道德與法力 ：象征公正與威嚴，掌管三界功過善惡。</p> <p class="ql-block">真武大帝原型為西周太子玄武，后因避宋真宗諱改為“真武”，武當(dāng)山道觀始建于明朝，成為其核心道場。</p> <p class="ql-block">真武大帝是集北方守護、水神象征與道教尊神于一體的綜合性存在，其信仰融合了星辰崇拜、動物崇拜及歷史傳承，至今仍是中華民間信仰的重要部分。</p> <p class="ql-block">真武頂大殿前，俯瞰云丘山中和文化廣場。</p> <p class="ql-block">參拜完真武大帝后，準(zhǔn)備向上參觀游覽，這是第二層到第五層的建造群。</p> <p class="ql-block">五龍宮的第二層是財神殿和關(guān)帝殿，財神主管世間財源，職掌天下財富，統(tǒng)管世間金銀財寶，校籍金銀錢財多寡，主宰富有與貧窮。</p> <p class="ql-block">民間俗語說：只要你心誠，神仙他就爽。</p> <p class="ql-block">財神寄托著世人祈求財富、安居樂業(yè)的美好心愿。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供奉的是文財神比干，武財神趙公明，義財神關(guān)羽。比干是掌管世間貧富的文財神，趙公明是司掌世間財源的武財神，關(guān)羽是教育人們君子愛財取之有道的義財神。</p> <p class="ql-block">招財進寶，這里是四海龍王，下面水池里面是一只金蟾，拿著硬幣站在功德箱前，把硬幣往銅錢中間方孔里面砸，如果能通過方孔，砸到金蟾身上，說明今年財源滾滾，財運亨通，如果砸到銅錢上，聽到“叮”的一聲響，說明打開了今年的財運之門。</p> <p class="ql-block">關(guān)帝殿，殿里供奉的是關(guān)圣帝君，即關(guān)羽，字云長，河?xùn)|解良人。這位三國名將憑借忠義勇武的品格，歷經(jīng)千年逐漸演化為中華文化的精神象征。</p> <p class="ql-block">在民間信仰中，他被后人尊稱為"武圣"，與"文圣"孔子齊名，其威名遠揚的神靈形象深入百姓生活。</p> <p class="ql-block">百姓家中常供奉其紅臉長須的塑像，既是鎮(zhèn)宅驅(qū)邪的守護神，又是商賈行業(yè)的財神象征。史料記載，從三國到宋元明清，他的形象逐漸從歷史人物升華為神靈，官方二十三次加封使其神格不斷提升，最終在清代獲得"忠義神武關(guān)圣大帝"的至尊封號。</p> <p class="ql-block">這位戰(zhàn)神形象的演變見證著時代的變遷。早期作為戰(zhàn)場保護神受將士膜拜，宋元時期融入市井文化成為全民信仰，明清時更被賦予監(jiān)察人心的職能。</p> <p class="ql-block">當(dāng)代社會，關(guān)公文化被賦予新的內(nèi)涵。企業(yè)家視其為誠信標(biāo)桿，武術(shù)界尊為武德典范，普通民眾則從中汲取處世智慧。每年六月廿四的關(guān)帝誕辰，自福建東山到湖北當(dāng)陽，百余處關(guān)廟香火鼎盛，展現(xiàn)著傳統(tǒng)信仰的現(xiàn)代生命力。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前行，向上攀爬，第三層是“五龍捧聖殿”。臺階很陡峭，需要小心翼翼，抓住安全鐵鏈一步一趨，慢慢前行。</p> <p class="ql-block">五龍捧圣殿供奉的真武大帝和五條彩龍。由于真武大帝神像特別高大，<span style="font-size:18px;">五龍捧圣殿建造成高大雄偉的兩層樓建筑。</span></p> <p class="ql-block">真武大帝神像高3.9米，莊嚴神勇、栩栩如生。傳說真武大帝原名叫鯀，是大禹的父親。鯀因治水失敗被貶為庶民后，到云丘山祖師頂修煉，得到觀音老母的點化得道成仙，飛天之時五條彩龍將他捧起。</p> <p class="ql-block">真武大帝成神成仙后，為人們驅(qū)邪除惡祛病，后來人們修五龍宮時在這里修建了五龍捧圣殿，用來紀念五條彩龍的捧神功德。</p> <p class="ql-block">站在五龍捧圣殿前，俯瞰真武殿的屋頂，十分雄偉壯觀。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前行，第四成是“呂祖殿”，呂祖殿供奉的是道教八仙之一呂洞賓。</p> <p class="ql-block">呂洞賓是八仙中影響最大，傳聞最廣的一位仙人，姓呂名巖，字洞賓，號純陽子，生于唐德宗貞元年間。傳說呂洞賓得道成仙之前厭倦官場，后遇鐘離權(quán)，受“黃粱一夢”的感化，拜之為師，修煉成仙。</p> <p class="ql-block">呂洞賓以慈悲度世為修道目的，度盡天下眾生，樂善好施，煉丹濟世，為百姓除病消災(zāi)解難，深得百姓的崇拜信仰。在全國各地都有他的傳說，并流傳著多種版本的《呂祖顯化故事》。</p> <p class="ql-block">第四層的旁邊，還有一座小小廟，供奉著媧皇圣母，就是女媧娘娘。</p> <p class="ql-block">“媧皇圣母”，女媧伏羲出世與魔界展開抗?fàn)帲毖苋祟悾瑸榫S護大地平衡，他和丈夫伏羲以勇敢和智慧維護了人類的生存和繁榮。戰(zhàn)洪水，斗惡魔，通婚姻，煉石補天，斬鰲立極，造笙簧，伏羲以聰明的才智觀天地、創(chuàng)立先天八卦、種五谷、造草屋等一系列的曲折故事。</p> <p class="ql-block">站在第四層向上仰望，就看見了規(guī)模雄偉的大殿，這就是“三清殿”。</p> <p class="ql-block">三清殿座落在最高一層，在道教宮觀中，三清殿是核心供奉場所，三位尊神通過象征性布局體現(xiàn)“道”的哲學(xué)體系。</p> <p class="ql-block">三清殿供奉的三清分別是 元始天尊、靈寶天尊、道德天尊 ，三清合稱“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”，統(tǒng)御道教神界，是宇宙萬物的創(chuàng)造者。</p> <p class="ql-block">三清殿正中央供奉著元始天尊、元始天尊即太上老君，是三清之首，道教最高神祇，象征宇宙本源與創(chuàng)世之神，常居三清殿中座，手持黍米寶珠，代表“天地未形，萬物未生”的混沌狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">三清第二位，<span style="font-size:18px;">靈寶天尊，</span>道教靈性導(dǎo)師，象征太極初判與陰陽分化，常以手捧太極圖或玉如意示人，居元始天尊左側(cè)。</p> <p class="ql-block">三清末位，<span style="font-size:18px;">道德天尊，</span>道教教主，象征陰陽調(diào)和與萬物生化，常以白發(fā)白須形象示人，居元始天尊右側(cè)。</p> <p class="ql-block">站在三清殿前，俯瞰云丘山美景，在藍天白云的映襯下，格外秀麗。</p> <p class="ql-block">這是五龍宮導(dǎo)覽圖。</p> <p class="ql-block">五龍宮供奉的是道教的真武大帝。相傳真武大帝在這里修煉成道，舍身蛻化之際，五條巨龍捧舉著他升天成仙，因此得名五龍宮。</p> <p class="ql-block">五龍宮是云丘山景區(qū)內(nèi)部的第一個景點，也是云丘山必玩景點之一。</p>
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