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畫馬心語(二百七十八)

老驥

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">中國畫馬大家之四:張萱(唐)</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">張萱(生卒年不詳),漢族,長安(今陜西西安)人,唐代畫家,開元(713年—741年)年間可能任過宮廷畫職。以善繪貴族仕女、宮苑鞍馬著稱,在畫史上通常與另一稍后于他的仕女畫家周昉相并提。唐宋畫史著錄上記載張萱的作品計有數十幅,不少還一再被許多畫家摹寫,但出于張萱本人手筆的原作,今已無一遺存。歷史上留下兩件重要的摹本,即傳說是宋徽宗臨摹的《虢國夫人游春圖》卷和《搗練圖》卷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">張萱的繪畫技藝高超,他筆下的仕女形象優(yōu)美,線條流暢,色彩艷麗,具有極高的藝術價值。他的作品不僅在唐代廣為流傳,對后世的繪畫藝術也產生了深遠的影響。據唐宋畫史記載,張萱的作品有數十幅之多,其中不少作品被許多畫家摹寫,但出于張萱本人手筆的原作,至今已無一遺存。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">盡管如此,歷史上還是留下了兩件重要的摹本,即傳說是宋徽宗臨摹的《虢國夫人游春圖》卷和《搗練圖》卷。《虢國夫人游春圖》卷描繪了一群貴族婦女乘馬出游的場景,畫面生動地展現了唐代貴族的生活風貌;而《搗練圖》卷則以工筆重彩的手法,描繪了宮女們加工白練的勞動場景,畫面富有生活氣息。這兩件摹本雖然不是張萱的原作,但仍能反映出他的藝術風格和技巧,是研究唐代繪畫的重要資料。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">張萱善畫人物、仕女。他畫仕女尤喜以朱色暈染耳根,畫嬰兒既得童稚之形貌,又有活潑之神采。畫貴族游樂生活場景,不僅以人物生動和富有韻律的組合見長,還能為花蹊竹榭,點綴皆極妍巧,注意環(huán)境和色彩對畫面氣氛的烘托和渲染。從他曾以“金井梧桐秋葉黃”之句畫《長門怨》并且“甚有思致”來看,張萱是有文學修養(yǎng)并巧于構思的。他的人物畫線條工細勁健,色彩富麗勻凈。其婦女形象代表著唐代仕女畫的典型風貌,是周昉仕女畫的先導,并直接影響晚唐五代的畫風。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">傳世作品有宋徽宗趙佶摹本《搗練圖》卷橫卷,金箔絹本,寬37厘米,長145.3厘米,于1912年被波士頓美術館中國·日本美術部部長日本人岡倉天心非法從中國搶走,現藏美國波士頓美術館;描繪貴族婦女搗練、熨練、縫制的情景。畫家以其對實際生活的了解和敏銳的眼光,抓住勞動中富有意味的姿勢,如搗練間歇的挽袖,扯絹因用力而使身體微微后仰,縫制中靈巧的理線,小女孩看熨練時的嬉戲、顧盼等細節(jié)都增添了該畫的生動性,使畫面洋溢著有節(jié)奏的律動和歡快的情調。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《搗練圖》描繪了從搗練到熨練各種活動中的婦女們的情態(tài),刻畫了不同人物的儀容與性格。表現的是婦女搗練縫衣的場面,人物間的相互關系生動而自然。從事同一活動的人,由于身份、年齡、分工的不同,動作、表情各各不一,并且分別體現了人物的特點。人物形象逼真,刻畫維肖,流暢,設色艷而不俗,反映出盛唐崇尚健康豐腴的審美情趣,代表了那個時代人物造型的典型時代風格。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《搗練圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《搗練圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">《搗練圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《搗練圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《搗練圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《搗練圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《搗練圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《搗練圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《搗練圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">《搗練圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《搗練圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《搗練圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《搗練圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">《虢國夫人游春圖》卷(為宋摹本),絹本,設色,縱51.8厘米,橫140.8厘米,描繪楊貴妃之姊虢國夫人乘宮馬春游之情景,人馬、服飾盡得唐人風致,卷后有王鐸題跋,現藏遼寧省博物館。從藝活動約在開元、天寶年間。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">此圖描摹虢國夫人等在春日出游的景象。虢國夫人是楊貴妃的姐姐,又受皇帝寵愛,一時頗擅權勢,炙手可熱。在畫面上,她居于后部的中心地位,情貌安詳,儀表雍容,是一個高貴嫻雅的貴族婦女形象。她前面三騎與后面三騎分別是侍從、侍女和保姆,身旁的隨行者據推測是其姊秦國夫人或韓國夫人,面向虢國夫人,正有所語。此作構圖的處理也是疏密相映,前三騎之間疏朗而不松散,后五騎之間緊密而不局促,節(jié)奏變化有度,氣脈貫通,層次與錯落展現得十分自然。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">?人與馬動勢不大,似在緩緩策騎而行,這正合游春之旨。畫中人物基本目注前方,惟虢國夫人之姊和她身后的侍從各自轉側身形,若不經意地打破了單一格局,使畫面在結構上產生變化。此畫仍與大多數唐代人物畫一樣,不設背景而將全部心思集中在人物身上。畫中人物行動皆圍繞著虢國夫人展開,前三騎的恭謹導引。后面侍從、侍女的小心護隨,保姆的抱持女童緊跟,既恰如其分地標示出人物身份,又以虢國夫人為中心前后散列開來,含有結構上的內在一貫性,且能彼此比照響應。單有這些侍從的前呼后擁,畫面難免單調,因此作者又別具慧心地在虢國夫人身側添上乃姐形象,與之殷勤通語。從這些趨承關系不難看出虢國夫人身份的尊崇,她的威儀不是通過外在神情而是借用圖中人物對她的態(tài)度反映出來,這就將構圖與塑造人物巧妙地結合在了一起,其藝術匠心令人感佩。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">在細節(jié)上,作者也做到了摹畫現實,筆致入微,馬的羈勒鞍韉,人的服飾裝扮都與盛唐時尚一一契合。虢國夫人與其妹頭上所梳的墮馬髻,慵閑華貴,很好地揭示了人物所處的社會階層與相應氣質。全卷以細勁圓活的線條為主要藝術手段,端凝中顯出柔婉,形成與內容相適應的最佳表現形式。此圖雖系后人摹本,但仍不失原作風神,體現出大唐盛世雍容繁麗的時代特征。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">《虢國夫人游春圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《虢國夫人游春圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">《虢國夫人游春圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">《虢國夫人游春圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《虢國夫人游春圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">《虢國夫人游春圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《虢國夫人游春圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《虢國夫人游春圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《虢國夫人游春圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《虢國夫人游春圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">藝術特色</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">1、馬的刻畫:張萱筆下的馬匹造型精準,動態(tài)生動,尤其擅長表現馬的鬃毛裝飾(如三花馬),以彰顯貴族身份。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">2、人物與馬的結合:他巧妙地將人物與鞍馬融為一體,通過構圖和色彩對比突出主題,如《虢國夫人游春圖》中人物的服飾與馬匹的裝飾相映成趣。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">3、無背景表現:張萱常不畫背景,僅通過人物和馬的動態(tài)、服飾來暗示環(huán)境,如“繡羅衣裳照暮春”的手法,使觀者自然聯想到春日的氛圍。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">歷史地位</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">張萱的鞍馬畫對后世影響深遠,其作品雖無真跡存世,但宋代摹本(如《虢國夫人游春圖》)仍保留了盛唐風貌。他的藝術風格還影響了敦煌壁畫和日本、西域的繪畫,如新疆吐魯番唐墓出土的屏風畫和日本正倉院的《鳥毛立女屏風》。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">張萱與吳道子并稱為盛唐人物畫兩大宗師,吳道子以豪放激烈的男性形象著稱,而張萱則以細膩優(yōu)雅的女性與鞍馬題材見長,共同展現了盛唐的繁榮氣象。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">綜上所述,張萱不僅是唐代仕女畫的代表人物,也是鞍馬畫的重要大家,其作品兼具藝術價值與歷史意義,是研究唐代社會風貌和繪畫技藝的珍貴資料。</b></p>
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