跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

鐵路老員工之《讀萬卷書、行萬里路》（3）

鐵路老員工

<p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《封神演義》</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">（又名</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《封神榜》</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">）是明代</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">許仲琳</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">（一說</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">陸西星</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">）創(chuàng)作的長篇神魔小說，以商周更替為背景，融合神話、仙魔斗法等元素，構(gòu)建了一個宏大而奇幻的封神世界。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>?故事梗概?</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">?商紂王</i><i>昏庸無道，褻瀆</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">女媧娘娘，女媧</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">遣</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">軒轅墳三妖（妲己為首）禍亂朝綱。</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">紂王</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">殘害忠良，建酒池肉林，逼死姜皇后，導(dǎo)致天下大亂。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(1, 1, 1);"><u>?西岐崛起?</u></i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">周文王姬昌</i><i>被囚羑里，后得</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">姜子牙</i><i>輔佐，其子</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">姬發(fā)（周武王）</i><i>起兵伐紂。</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">姜子牙</i><i>奉</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">元始天尊</i><i>之命，執(zhí)掌</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">封神榜，</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">代天</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">封神。仙魔大戰(zhàn)?</i><i>截教</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">（通天教主）</i><i>與闡教</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">（元始天尊、太上老君）</i><i>因弟子卷入人間爭斗而對立。雙方仙人各顯神通，展開</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">“十絕陣”“誅仙陣”“萬仙陣”</i><i>等經(jīng)典戰(zhàn)役。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i><u>?商周決戰(zhàn)?</u></i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>牧野之戰(zhàn)后，紂王自焚，商朝滅亡。</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">姜子牙</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">封神，</i><i>陣亡將士、仙人皆入</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">封神榜</i><i>，分封</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">三百六十五位正神，建立天庭秩序。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>?賞 析?</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>?歷史與神話的交織?:</i></p><p class="ql-block"><i>小說以真實(shí)歷史</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">（武王伐紂）</i><i>為框架，融入</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">道教神仙</i><i>體系、民間傳說，形成“</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">人神共戰(zhàn)”</i><i>的獨(dú)特敘事。</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">商周</i><i>更替被賦予天命色彩，彰顯</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“天道循環(huán)”</i><i>思想。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>?人物群像的塑造?:</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">?姜子牙?：</i><i>大智若愚的智者形象，兼具凡人特質(zhì)與</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">仙家</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">使命。</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">哪吒?</i><i>（經(jīng)典角色）：剔骨還父的叛逆少年，體現(xiàn)對父權(quán)禮教的反抗與重塑。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">?紂王</i><i>與</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">妲己?</i><i>：暴君與妖妃的組合，成為欲望與墮落的象征。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(176, 79, 187);">?截教仙人?（如申公豹）.</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">：反派亦具悲情色彩，凸顯劫難中的身不由己。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>?宿命論與反抗精神?:</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>盡管</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">“封神榜”</i><i>早已注定眾生命運(yùn)，但角色如</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">哪吒、楊戩.</i><i>等仍以個人意志挑戰(zhàn)天命，形成戲劇張力。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>?藝術(shù)特色?</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>?宏大奇幻的世界觀?:構(gòu)建了</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">“三教（闡、截、人）</i><i>并立”的神話體系，法寶（如</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">打神鞭、混元金斗）、</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">陣法</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">（九曲黃河陣）</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">等設(shè)定影響后世仙俠文學(xué)。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>?戰(zhàn)爭描寫的層次感?:</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>凡人戰(zhàn)場與</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">仙魔</i><i>斗法雙線并行，既有兵法謀略，又有神通較量，情節(jié)跌宕。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>?民間語言的運(yùn)用?:</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>口語化對白、俚俗諺語穿插其中，如</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“姜太公釣魚——愿者上鉤”</i><i>，增強(qiáng)了通俗性與傳播力。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>?諷刺與隱喻?:</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>借</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">商紂</i><i>影射</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">明代</i><i>昏君，揭露官場腐敗；對</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“順天”</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">與</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“逆天”</i><i>的探討暗含哲學(xué)思考。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>?后世影響?:</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>奠定中國神魔小說基礎(chǔ)，對</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《西游記》《鏡花緣》</i><i>等有深遠(yuǎn)影響。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>“封神”IP被改編為影視、游戲（如</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《哪吒傳奇》《王者榮耀》</i><i>角色）。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1">?<i style="color:rgb(22, 126, 251);">《封神演義》</i><i>以瑰麗的想象將歷史</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">神話化，</i><i>其價值不僅在于故事本身，更在于對</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">中華文化</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">中</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“忠義”“天命”“因果”</i><i>等觀念的詮釋。盡管部分情節(jié)重復(fù)、人物扁平化（如多數(shù)截教弟子淪為工具人），但仍不失為古典文學(xué)中一部充滿浪漫主義色彩的史詩。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>另外</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《封神演義》</i><i>作為中國古典神話巨著，書中</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">天馬行空</i><i>的想象不僅承載著古人對未知世界的探索，更與現(xiàn)代科技發(fā)展形成奇妙呼應(yīng)。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">雷震子</i><i>肋生雙翼翱翔天際，啟發(fā)了人類對航空飛行的不懈追求；</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">?土行孫</i><i>遁地而行的奇幻能力，與現(xiàn)在地鐵的行同一致！</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>如今導(dǎo)彈突破地形限制的精準(zhǔn)打擊；而書中仙人呼風(fēng)喚雨的神通，亦在現(xiàn)代電子戰(zhàn)的電磁干擾技術(shù)中得以體現(xiàn)。這些跨越時空的奇妙對應(yīng)，見證了人類對理想的執(zhí)著追求，印證著曾經(jīng)的</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">神話幻想</i><i>如何在科技發(fā)展中逐步照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">?許仲琳</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">作的</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《封神演義》</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">中</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《絕龍嶺》</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">一節(jié)講述了</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">聞太師</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">兵敗后在此歸天的故事。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i> 內(nèi)容簡介</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">聞太師</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">征討西岐失利，在逃亡途中，先后遭遇</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">哪吒、黃天化、雷震子</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">和</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">楊戩</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">等人的截殺，手下</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">鄧忠、吉立、余慶、辛環(huán)</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">等將領(lǐng)戰(zhàn)死，坐騎</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">墨麒麟</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">也被打死，軍隊只剩數(shù)千殘兵，且缺糧少草，士卒疲敝。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>一日，他們來到一處村舍，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">聞太師</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">命士卒向一位名叫</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">李吉</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">的老人借飯充饑。次日，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">聞太師</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">辭行，繼續(xù)往青龍關(guān)方向而去，卻迷失路徑。此時，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">楊戩</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">變作</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">樵夫，</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">將</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">聞太師</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">一行誆騙至絕龍嶺。</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">云中子</i><i>早已在此等候多時，他用</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">通天神火柱</i><i>將</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">聞太師</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">困住，最終</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">聞太師</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">死于火柱之下，其靈魂前往</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">封神臺，</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">后來被.</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">姜子牙</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">封為</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">“九天應(yīng)元雷聲普化天尊”。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> <i>賞析：</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i> 人物形象塑造：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>凸顯了</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">聞太師</i><i>的忠義。他一生為商朝南征北戰(zhàn)，即便到了窮途末路，仍心系商朝社稷，雖知大勢已去，也絕不投降，最終壯烈赴死，其忠貞形象令人印象深刻。同時，也展現(xiàn)了他的悲劇色彩，他空有一身本領(lǐng)和赤膽忠心，卻因</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">紂王</i><i>昏庸，無法力挽狂瀾，只能無奈走向死亡，令人嘆惋。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>情節(jié)推動作用：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">聞太師</i><i>是商朝的支柱性人物，他的死亡標(biāo)志著商朝失去了重要的武力和精神支撐，加速了商朝的滅亡，為后續(xù)</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">周武王</i><i>伐紂等情節(jié)奠定了基礎(chǔ)，是封神故事發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>主題體現(xiàn)：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>體現(xiàn)了</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“天命難違”</i><i>的主題。</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">聞太師</i><i>雖強(qiáng)大且努力，但在西岐崛起、商朝氣數(shù)將盡的大背景下，他的掙扎終究徒勞，暗示了<u>歷史潮流不可阻擋，順應(yīng)天命才是正道，</u>也突出了小說<u>中正義必將戰(zhàn)勝邪惡</u>的主旨，西岐代表的是正義一方，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">聞太師</i><i>的失敗和死亡，是商朝腐朽統(tǒng)治必然走向滅亡的體現(xiàn)。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">?《綠野仙蹤》</i><i>是清代</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">李百川</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">創(chuàng)作的長篇小說，成書于乾隆中葉（約1771年前）?。全書以明代嘉靖年間為背景，通過士子</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">冷于冰</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">求仙得道的主線，串聯(lián)多個現(xiàn)實(shí)故事：</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>?主線情節(jié)?：.</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">冷于冰</i><i>因科舉失利看破紅塵，經(jīng)</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">火龍真人</i><i>指點(diǎn)修道，收徒降妖（如誅</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">殺狐精、蛇妖</i><i>），最終得道成仙?。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>?支線故事?：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">?連城璧?：</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">俠客</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">連城璧</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">救兄劫獄，后隨</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">冷于冰</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">學(xué)道?。</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">溫如玉?：</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">達(dá)官之子因貪戀妓女傾家蕩產(chǎn)，揭露世態(tài)炎涼?。</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">金不換?：</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">婚姻受騙后遁世修道?。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>?社會批判?：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>穿插</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">嚴(yán)嵩</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">父子貪腐、陜西饑民救濟(jì)等情節(jié)，抨擊時政?。</i><i>小說融合</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">神魔、</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">世情、歷史元素，既有荒誕的</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">仙妖斗法，</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">也有對明代社會黑暗的寫實(shí)揭露?。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>?作品賞析?</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>?突破傳統(tǒng)</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">神魔</i><i>小說框架，將仙俠傳奇與市井世情結(jié)合，被譽(yù)為</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“說部中之極大山水”?。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>?人物刻畫?：小人物描寫尤為精彩，如</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">溫如玉</i><i>的墮落被</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">鄭振鐸</i><i>稱為</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“妓院文學(xué)中最好的一段”?</i><i>。語言風(fēng)格?：對話生動幽默，口吻畢肖，展現(xiàn)</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“語言大家風(fēng)范”?。</i><i>藝術(shù)特色?：該小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?：以</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">冷于冰</i><i>修道為軸，多線并行卻不散亂?。現(xiàn)實(shí)關(guān)懷?：雖披</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">神怪</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">外衣，卻深刻反映明代官場腐敗與民生疾苦?。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>?評價爭議?：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">黃摩西</i><i>贊其</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“神話小說點(diǎn)綴歷史”</i><i>，但部分情節(jié)因荒誕或穢褻受批評?。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">鄭振鐸</i><i>將其與</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《紅樓夢》《儒林外史》</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">并列為.</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">“清中葉三大小說”?。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>?總結(jié)?：</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《綠野仙蹤》</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">是一部兼具想象力與現(xiàn)實(shí)深度的奇書，堪稱清代小說中融匯多元風(fēng)</i><i>格的杰作?。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">郭小亭?</i><i>作為清代文人，其生平資料較少，但通過</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《濟(jì)公全傳》</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">的成書于（清光緒年間）及內(nèi)容風(fēng)格可推斷其活躍于19世紀(jì)。????</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>?內(nèi)容簡介?</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《濟(jì)公全傳》</i><i>是一部以南宋高僧</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">濟(jì)公</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">為主角的古典長篇</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">神魔</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">小說，融合了武俠、神話與民間傳說，塑造了一個似癲非癲、懲惡揚(yáng)善的經(jīng)典形象</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">?濟(jì)公</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">原名</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">李修緣，</i><i>出身官宦之家，自幼聰慧過人，后看破紅塵出家，法號</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“道濟(jì)”</i><i>。他行為瘋癲卻心懷慈悲，表面飲酒食肉、不拘戒律，實(shí)則</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“修心不修口”</i><i>，以神通和智慧濟(jì)世度人?。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>?經(jīng)典情節(jié)?：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>如</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“董士宏 </i><i>葬親賣女”“趙宅捉妖”“戲耍秦相府”等，展現(xiàn)了</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">濟(jì)公</i><i>扶危濟(jì)困、懲惡揚(yáng)善的故事?。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>?全書240回，通過上百個獨(dú)立又關(guān)聯(lián)的傳奇故事，描繪</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">濟(jì)公</i><i>游歷四方，降妖除魔、化解冤屈、戲弄權(quán)貴的經(jīng)歷。例如：懲惡揚(yáng)善?：智斗貪官污吏、揭露偽善僧道?；</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>?神通救世?：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>以法術(shù)治病救人、超度亡靈?；幽默荒誕?：如</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“賣狗肉戲眾僧”“數(shù)錢斗和尚”</i><i>等情節(jié)，充滿喜劇色彩?。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>?現(xiàn)存多個版本，如</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《醉菩提全傳》（天花藏主人編次）、《皆大歡喜》.</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">等，內(nèi)容相近但文字繁簡不同?。部分版本附插圖，如光緒年間的</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《繪圖度世金繩》?。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>?賞 析?</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>?人物塑造?：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">濟(jì)公</i><i>形象顛覆傳統(tǒng)僧人形象，以“瘋癲”外衣包裹智慧與慈悲，成為勞動人民理想的化身?。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>?語言風(fēng)格?：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>口語化敘事，穿插詼諧詩詞（如</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“佛祖留下詩一首”</i><i>），貼近民間審美?。故事獨(dú)立性強(qiáng)，適合口頭傳播?。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>?通過</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">濟(jì)公</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">的“顛倒行徑”，諷刺封建禮教與偽善宗教，歌頌真善美?。部分情節(jié)（如</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“秦相府斗法”</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">）影射官場腐敗，體現(xiàn)民眾對正義的渴望?。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">?濟(jì)公</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">故事在民間廣為流傳，衍生出戲曲、影視（如</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">《活佛登基》《宮斗大戲》</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">等改編作品）?。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">濟(jì)公</i><i>的</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“酒肉穿腸過，佛祖心中留”.</i><i>成為經(jīng)典語錄，影響后世佛教文化解讀?。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">?濟(jì)公</i><i>與六和尚斗毆時，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">王全</i><i>趕來制止，眾僧方知他是</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“知覺羅漢”</i><i>。此段既顯</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">濟(jì)公</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">頑皮，又暗藏其</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">羅漢</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">身份，呼應(yīng)前文</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“性空長老</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">預(yù)言”，結(jié)構(gòu)巧妙?。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>綜上，</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《濟(jì)公全傳》</i><i>.?以獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的社會寓意，成為中國古典文學(xué)中極具生命力的作品</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《鏡花緣》</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">是清代文人</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">李汝珍</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">創(chuàng)作的長篇</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">神魔</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">小說，以奇幻想象與社會批判交織，講述了書生</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">唐敖、林之洋、多九公</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">等人的海外游歷經(jīng)歷，以及百位才女在</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">“女兒國”“君子國”</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">等奇異國度的故事。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>核心情節(jié)：.</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">唐敖</i><i>因科舉失意隨妻兄</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">林之洋</i><i>出海，途經(jīng)三十余國，見識了</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">“君子國”</i><i>（謙讓成風(fēng)）、</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">“女兒國”</i><i>（女子主政、男子纏足）、</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">“兩面國”.</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">（虛偽狡詐）。等光怪陸離的國度，借各國風(fēng)習(xí)影射現(xiàn)實(shí)社會的弊端。后</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">唐敖</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">看破紅塵成仙，其女</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">唐小山</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">尋父至海外，接獲</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">“花仙轉(zhuǎn)世”</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">的百位才女名單，最終眾才女齊聚京城應(yīng)試，展現(xiàn)才華與情誼。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>-雙線敘事：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>一條線圍繞海外游歷的奇幻冒險，另一條線聚焦才女們的科舉與人生，虛實(shí)結(jié)合，既充滿浪漫想象，又暗藏對封建禮教、科舉制度的反思。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>賞 析</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>社會批判與思想革新:</i></p><p class="ql-block"><i>借</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">“女兒國”</i><i>情節(jié)，讓男子體驗纏足、被奴役的處境，辛辣諷刺封建禮教對女性的壓迫，暗含男女平等的進(jìn)步思想，在清代小說中極具突破性。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>對</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">“淑士國</i><i>”酸腐書生、</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">“無腸國”</i><i>吝嗇小人等的刻畫，揭露科舉制度下的人性扭曲與社會陋習(xí)，堪比</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《儒林外史》</i><i>的批判力度。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i> 奇幻想象與文化融合</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>海外諸國的設(shè)定充滿奇思妙想（如</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">“翼民國”</i><i>人長翅膀、</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">“智佳國”</i><i>以棋論政），將神話傳說與現(xiàn)實(shí)諷刺結(jié)合，兼具</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《山海經(jīng)》</i><i>的怪誕與</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《格列佛游記》</i><i>的隱喻。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>書中融入大量</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">經(jīng)史子集、琴棋書畫、醫(yī)學(xué)算術(shù)</i><i>等知識，堪稱</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“百科全書式”</i><i>小說，展現(xiàn)作者的博學(xué)，但部分考據(jù)內(nèi)容也被認(rèn)為稍顯堆砌。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>女性意識的覺醒:</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>百位才女不僅才學(xué)出眾（如吟詩作對、精通星象），更突破“女子無才便是德”的桎梏，通過科舉實(shí)現(xiàn)自我價值，是對傳統(tǒng)女性角色的大膽顛覆，具有鮮明的啟蒙色彩。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>藝術(shù)特色與局限:</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>語言風(fēng)格：幽默詼諧與典雅莊重并存，人物對話生動，細(xì)節(jié)描寫富有畫面感（如</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">女兒國“男子穿裙纏足”</i><i>的荒誕場景）。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>局限性：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>部分情節(jié)為宣揚(yáng)道德說教而略顯生硬，后半段才女聚會的描寫偏重于展示才藝，敘事節(jié)奏稍顯松散。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>總 結(jié):</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《鏡花緣》</i><i>以</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">“鏡花水月”</i><i>的虛幻隱喻現(xiàn)實(shí)，既構(gòu)建了光怪陸離的海外世界，又借才女群像叩擊社會痛點(diǎn)，是一部兼具思想深度與文學(xué)趣味的古典小說。其對性別平等、科舉制度的反思，至今仍具啟示意義，而奇幻外殼下的人文關(guān)懷，也讓它在清代文學(xué)中獨(dú)樹一幟。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《佘賽花》</i><i>是一部以五代后周為背景的故事，原著為</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">史果，</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">由</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">汪文光</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">編文，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">羅盤、何進(jìn)</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">繪畫。.</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>內(nèi)容簡介</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>佘塘關(guān)</i></b><i>危機(jī)：五代后周時，西北地區(qū)</i><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>佘塘關(guān)</i></b><i>守將</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">佘洪</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">之女</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">佘賽花，</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">受父兄影響，有保家衛(wèi)國之志。遼國大將</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">敵烈</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">領(lǐng)兵五萬來犯，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">佘洪</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">不聽勸阻出戰(zhàn)中計受傷。</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">佘賽花</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">扮男裝救父回關(guān)，此時</i><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>佘塘關(guān)</i></b><i style="color:rgb(1, 1, 1);">傷亡慘重，她一面部署防御，一面派侍女</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">排云</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">向</i><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>麟州</i></b><i style="color:rgb(1, 1, 1);">火山王</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">楊袞</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">求援。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>智斗遼軍：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">佘賽花</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">利用遼軍軍師</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">章奴</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">的輕敵，設(shè)計誘騙其送來牛羊，又提前在關(guān)上遍插旌旗、多扎草人，收集了遼軍射來的大量弓箭，成功抵御了遼軍的進(jìn)攻。隨后</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">楊袞</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">之子</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">楊繼業(yè)</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">率援兵趕到，兩面夾攻，遼兵全軍覆沒。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">佘、楊兩家</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">重歸于好，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">楊袞</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">為</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">楊繼業(yè)</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">和</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">佘賽花</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">提親，雙方以錦袍為聘，約定新年進(jìn)京奏明太后完婚。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(1, 1, 1);">進(jìn)京波折：.</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>年底</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">佘洪</i><i>父女與</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">楊袞.</i><i>父子先后進(jìn)京。宰相</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">孫建</i><i>之子</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">孫炎</i><i>覬覦</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">佘賽花</i><i>美貌，與殿前都指揮使</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">崔應(yīng)龍</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">合謀奪親。</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">崔應(yīng)龍</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">設(shè)計陷害</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">楊袞</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">父子，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">楊袞</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">入獄</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">楊繼業(yè)</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">逃到</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">佘府</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">后扮成王爺侍衛(wèi)混出城。</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">孫建</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">在太后面前進(jìn)讒言，太后逼迫</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">佘洪</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">將</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">佘賽花</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">許給</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">孫炎。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>終成眷屬：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>后來遼國派羅親王來示好，提出勇士比武，勝者封官嘉獎，犯罪之人也可應(yīng)招，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">楊袞</i><i>父子借此機(jī)會出獄應(yīng)戰(zhàn)并獲勝，前罪赦免。</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">孫炎</i><i>在與</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">楊繼業(yè)</i><i>的沖突中，被</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">佘賽花</i><i>所救，兩人解除誤會。最終，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">崔應(yīng)龍</i><i>私通遼國之事敗露，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">孫建</i><i>退去與</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">佘家</i><i>的親事，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">北平王</i><i>為媒，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">楊繼業(yè)</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">和</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">佘賽花</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">得以完婚。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>賞 析</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>人物塑造：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>成功塑造了</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">佘賽花</i><i>這一巾幗英雄形象，她武藝高強(qiáng)，在戰(zhàn)場上英勇殺敵，如假扮黑甲將士救父；又機(jī)智聰慧，面對遼軍的進(jìn)攻和敵軍軍師的詭計，巧妙應(yīng)對，保衛(wèi)了</i><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>佘塘關(guān)</i></b><i>。同時，她對愛情忠貞不渝，面對</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">孫炎</i><i>的逼婚，堅決不從，最終與</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">楊繼業(yè)</i><i>喜結(jié)連理。此外，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">楊繼業(yè)、楊袞</i><i>等人物形象也刻畫得較為豐滿，展現(xiàn)了他們的英勇、正義和對國家的忠誠。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>情節(jié)設(shè)置：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>情節(jié)跌宕起伏，充滿了戲劇性。從佘塘關(guān)的戰(zhàn)爭危機(jī)，到</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">佘楊</i><i>兩家的重歸于好與定親，再到進(jìn)京后的一系列陰謀陷害、波折重重，如</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">楊袞</i><i>入獄、</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">佘賽花</i><i>被許配他人等，最后通過比武等情節(jié)迎來轉(zhuǎn)機(jī)，直至</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">楊繼業(yè)</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">和</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">佘賽花</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">終成眷屬，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝，吸引讀者或觀眾的注意力。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>主題思想：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>弘揚(yáng)了</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">愛國主義</i><i>精神，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">佘賽花</i><i>及其家人為保衛(wèi)邊疆、抵御外敵入侵，不惜犧牲一切，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的家國情懷。同時也體現(xiàn)了正義終將戰(zhàn)勝邪惡的主題，盡管</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">崔應(yīng)龍</i><i>等奸臣當(dāng)?shù)溃O(shè)計種種陰謀，但最終都被揭露和挫敗，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">佘楊</i><i>兩家得以洗清冤屈，有情人終成眷屬。還強(qiáng)調(diào)了忠誠、勇敢、智慧等品質(zhì)的重要性，這些品質(zhì)是人物在面對困難和挑戰(zhàn)時取得勝利的關(guān)鍵。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《十二寡婦出征》</i><i>是</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">郝艷霞、王潤生</i><i>在傳統(tǒng)評書基礎(chǔ)上改編的經(jīng)典作品，故事圍繞北宋時期</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">楊家將</i><i>展開。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><i>內(nèi)容簡介</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>北宋年間，西夏犯境，此時</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">楊家將</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">的男丁大多戰(zhàn)死沙場，國家面臨著巨大的軍事壓力。</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">佘太君</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">雖年事已高，但她深明大義，在國家危難之際挺身而出，帶領(lǐng)</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">楊門</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">的</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">十二位寡婦出征。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>這十二位寡婦各個身懷絕技，英姿颯爽。她們有</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">穆桂英、楊宣娘、滿堂春</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">等。在出征途中，她們遭遇了重重困難和挑戰(zhàn)。比如惡劣的自然環(huán)境，復(fù)雜的地形地貌，還有西夏軍隊設(shè)下的各種陷阱和埋伏。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>但她們憑借著堅定的信念、卓越的軍事才能和深厚的愛國情懷，一次次化險為夷。在戰(zhàn)場上，她們與西夏軍隊奮勇廝殺，展現(xiàn)出了巾幗不讓須眉的英雄氣概。最終，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">十二寡婦</i><i>成功擊敗了西夏軍隊，保衛(wèi)了國家的領(lǐng)土和人民的安全，書寫了一段可歌可泣的傳奇故事。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>十二</i><i style="font-size:18px;">寡婦人員:</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">老令公楊繼業(yè)</i><i style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">之妻</i><i style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">佘太君、</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">大郎之妻</i><i style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">張金定、</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">二郎之妻</i><i style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">李翠平、</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">三郎之妻</i><i style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">朱月梅、</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">四郎之妻</i><i style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">林素梅、</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">五郎之妻</i><i style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">馬賽英、</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">六郎之妻</i><i style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">王懷女、</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">七郎之妻</i><i style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">杜金娥、</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">八郎之妻</i><i style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">周淑榮、</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">楊宗保</i><i style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">之妻</i><i style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">穆桂英、</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">楊宗勉</i><i style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">之妻</i><i style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">焦月娘</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">“王茂生進(jìn)酒”</i><i>是一則體現(xiàn)深厚情誼與君子之交的故事，</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i> 內(nèi)容簡介</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i> 唐貞觀年間，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">薛仁貴</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">尚未得志時家境貧寒，與妻子住在破窯中，常靠同鄉(xiāng)好友</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">王茂生</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">夫婦接濟(jì)。后來</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">薛仁貴</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">參軍，因在跟隨</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">唐太宗李世民</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">御駕東征時立下大功，被封為“平遼王”。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">薛仁貴.</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">榮歸后，前來王府送禮祝賀的文武大臣眾多，但他都婉言謝絕。唯獨(dú)對</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">王茂生</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">送來的“美酒兩壇”格外重視。然而打開酒壇后，眾人發(fā)現(xiàn)里面裝的是清水。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">薛仁貴</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">不但沒有生氣，反而當(dāng)眾飲下三大碗，他表示自己落魄時全靠</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">王茂生</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">資助，深知</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">王茂生</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">貧寒，送清水也是一番美意，這便是</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“君子之交淡如水”。</i></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>賞 析</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> <i>情誼的真摯與純粹：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>故事展現(xiàn)了.</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">王茂生</i><i>和</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">薛仁貴</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">之間真摯純粹的友情。</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">王茂生</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">在</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">薛仁貴.</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">落魄時，雖自身貧困仍傾力相助；</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">薛仁貴</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">富貴后，不忘舊恩，珍視這份情誼，不嫌棄</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">王茂生</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">的貧寒，看重其心意而非禮物價值，體現(xiàn)了友情的珍貴在于真誠而非物質(zhì)。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>道德品質(zhì)的彰顯：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">薛仁貴</i><i>面對</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">王茂生.</i><i>的</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“清水之禮”</i><i>，不僅沒有責(zé)怪，反而感恩相待，彰顯了他飲水思源、不忘本的高尚品德，同時也體現(xiàn)了</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">王茂生</i><i>不攀附權(quán)貴、以真心待人的質(zhì)樸，二者皆展現(xiàn)出令人敬佩的道德風(fēng)范。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>文化內(nèi)涵的豐富：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“君子之交淡如水”</i><i>這一典故出自此故事，豐富了中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于人際交往的理念，它倡導(dǎo)一種超越物質(zhì)、基于心靈契合和相互尊重的交友方式，成為后世推崇的交友準(zhǔn)則，具有深刻的文化意義和教育價值。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i> 戲劇沖突與感染力：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">“王茂生進(jìn)酒”</i><i>具有強(qiáng)烈的戲劇沖突。眾人送禮皆為貴重之物，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">王茂生</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">卻以清水為禮，形成鮮明對比，引發(fā)觀眾的好奇與關(guān)注。</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">薛仁貴</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">的反應(yīng)更是高潮，從意外到坦然接受并盛贊清水，情節(jié)跌宕起伏，極具感染力，能深深打動觀眾，引發(fā)情感共鳴。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《王茂生進(jìn)酒》</i><i>故事源自薛家將相關(guān)文藝作品</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《紅綾襖》</i><i>，由知名編劇</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">周祥光</i><i>改編，其在2007年榮獲福建省第23屆戲劇家會演優(yōu)秀劇目獎、優(yōu)秀劇本獎等多項大獎，并于2008年榮獲第二屆中國戲劇獎·</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">曹禺</i><i>劇本獎。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《中國古神話畫庫》</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">是一套由北京美術(shù)攝影出版社出版的叢書，1989年12月出版，共8冊，（在此前50年代出的是連環(huán)畫，我就是看的連環(huán)畫）包括</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《精衛(wèi)填海》《女媧補(bǔ)天》《嫦娥奔月》《夸父追日》《大禹治水》《龍伯釣鏊》</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">等。以下是其簡介與賞析：</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>主要內(nèi)容簡介</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>此套叢書神話故事豐富：涵蓋了眾多中國古代經(jīng)典神話，如創(chuàng)世神話</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">女媧補(bǔ)天</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">，講述了</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">女媧</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">為拯救蒼生，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">煉石補(bǔ)天</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">的英勇.事跡；還有反映古人探索自然挑戰(zhàn)自然精神的美好理想。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">夸父追日，</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">展現(xiàn)了</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">夸父</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">追逐太陽的宏大決心與勇氣；以及</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">嫦娥奔月</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">這一浪漫神話，描繪了</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">嫦娥</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">飛向</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">月宮</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">的奇幻情節(jié)等，這些故事展現(xiàn)了古代人民對世界起源、自然現(xiàn)象及人類命運(yùn)的思考與想象。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>繪畫風(fēng)格多樣：叢書集合了多位畫家的作品，繪畫風(fēng)格豐富多樣。在表現(xiàn)形式上，有水墨畫的淡雅寫意，通過墨色的濃淡干濕表現(xiàn)出神話的意境與氛圍；也有工筆畫的細(xì)膩精致，對人物的服飾、神態(tài)及場景的細(xì)節(jié)都進(jìn)行了精心描繪，使畫面極具觀賞性。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>藝術(shù)賞析</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>視覺沖擊力強(qiáng)：畫家們運(yùn)用豐富的色彩和獨(dú)特的構(gòu)圖，使畫面具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。如在描繪</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">女媧補(bǔ)天</i><i>場景時，可能會用大面積的</i><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>紅色</i></b><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><i>、橙色</i></b><i>等暖色調(diào)來表現(xiàn)天空的火焰和災(zāi)難的嚴(yán)峻，再以</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">女媧</i><i>為中心，周圍環(huán)繞著五彩石和流動的云彩，形成一種動態(tài)而緊張的氛圍，讓讀者仿佛身臨其境。?</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(1, 1, 1);">人物刻畫生動：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>對神話人物的刻畫生動形象，能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)出人物的性格特點(diǎn)和精神氣質(zhì)。比如在繪制</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">夸父</i><i>時，將其描繪得</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">身材魁梧、肌肉發(fā)達(dá)，</i><i>面部表情</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">堅毅，</i><i>眼神中透露出</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">執(zhí)著和堅定</i><i>，充分展現(xiàn)出</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">夸父</i><i>勇往直前、不屈不撓的精神品質(zhì)。?</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>文化內(nèi)涵深厚：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>叢書不僅是藝術(shù)的展現(xiàn)，更是</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">中國古代文化的載體</i><i>。每一個神話故事都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，如</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">大禹治水</i><i>體現(xiàn)了古代人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的頑強(qiáng)意志和聰明才智，同時也反映了中國傳統(tǒng)文化中</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“天人合一”“順應(yīng)自然”</i><i>的思想觀念。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">?《女媧補(bǔ)天》 </i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">連環(huán)畫?是中國古代神話主題的經(jīng)典作品，以 </i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《淮南子》 </i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">記載為藍(lán)本，講述了</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">女媧煉石補(bǔ)天、</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">拯救蒼生的故事。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(1, 1, 1);">故事開篇于天神大戰(zhàn)導(dǎo)致天體崩塌，西北天窟冒濃煙，東南地陷，洪水與烈火肆虐人間。</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">女媧</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">為了拯救受苦的生靈，采集五色石煉制石漿補(bǔ)天，斬殺興風(fēng)作浪的</i><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><i>黑龍</i></b><i style="color:rgb(1, 1, 1);">，最終用巨龜四肢支撐天地，犧牲自我平息災(zāi)難?。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>故事情節(jié):</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>災(zāi)難場景?：天塌地陷，</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>洪水</i></b><i>與</i><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>烈火</i></b><i>肆虐人間。</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">?女媧</i><i>行動?：</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">女媧</i><i>煉制五色石補(bǔ)天，斬殺</i><b><i>黑龍，</i></b><i>用</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">巨龜</i><i>四肢支撐天地。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>?結(jié)局?：:</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">女媧</i><i>犧牲自我，平息災(zāi)難，拯救蒼生?。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>藝術(shù)特色</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>?繪畫風(fēng)格?：采用傳統(tǒng)水墨技法，畫面注重傳統(tǒng)裝飾紋樣運(yùn)用，塑造慈眉善目的</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">女媧</i><i>形象?。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>?構(gòu)圖設(shè)計?：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>強(qiáng)調(diào)動態(tài)構(gòu)圖，如</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“飛身躍鰲”</i><i>場景采用仰視視角增強(qiáng)視覺沖擊?。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>?角色造型?釆用傳承漢代畫像石藝術(shù)特征，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">女媧</i><i>形象兼具神性與人性特質(zhì)?。色彩運(yùn)用?：補(bǔ)天場景采用青金石顏料呈現(xiàn)蒼穹質(zhì)感?。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>文化價值</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《女媧補(bǔ)天》</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">連環(huán)畫不僅再現(xiàn)了</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">女媧</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">煉石補(bǔ)天的經(jīng)典場景，還通過親子共讀場景實(shí)現(xiàn)文化傳承，從小培養(yǎng)孩子們想象力與審美能力?。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《天女散花》.</i><i>連環(huán)畫是一部描繪佛教故事的作品，講述了</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">天女</i><i>在人間散花以驗眾人修行的情景。故事背景設(shè)定在 </i><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>靈鷲山 </i></b><i style="color:rgb(237, 35, 8);">， 如來佛祖 </i><i>在山上講經(jīng)說法，座下的</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">菩薩</i><i>和弟子們齊聚靜聽。當(dāng)講經(jīng)圓滿時，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">佛祖</i><i>命令</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">天女</i><i>前往人間散花，以檢驗眾人的修行程度。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">天女</i><i>手持花籃，籃中盛著各色仙花，她先后前往 寺廟 、書院和市井街頭，通過</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">花瓣</i><i>的附著情況來檢驗人們的修行深淺。高僧和專注學(xué)問的人.</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">花瓣</i><i>自然落下，而心有雜念的人則</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">花瓣</i><i>附著不去?。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>藝術(shù)特色:</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《天女散花》</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">連環(huán)畫通過細(xì)膩的描繪和生動的情節(jié)展現(xiàn)了佛教教義和修行的重要性。畫中的</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">天女</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">形象靈動，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">花瓣</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">的飄落和附著情況生動地反映了人物內(nèi)心的純凈與否。故事不僅具有教育意義，還通過細(xì)膩的筆觸和豐富的細(xì)節(jié)展現(xiàn)了傳統(tǒng)繪畫的魅力??。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>歷史背景和文化意義:</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>這部連環(huán)畫反映了古代中國對佛教文化的理解和傳播。通過</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">天女</i><i>散花的情節(jié)，傳達(dá)了修行的重要性以及心性清凈與塵世紛擾的關(guān)系。畫作不僅具有藝術(shù)價值，還深刻影響了后世對佛教修行的理解和實(shí)踐??。</i></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>內(nèi)容簡介</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《精衛(wèi)填海》</i><i>連環(huán)畫通過連續(xù)畫面完整展現(xiàn)了.</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">精衛(wèi)</i><i>銜石填海的神話故事。采用</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">“畫面+配文”</i><i>的經(jīng)典連環(huán)畫敘事結(jié)構(gòu)，保留了</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《山海經(jīng)》</i><i>原文核心情節(jié)，并通過現(xiàn)代繪本語言重構(gòu)敘事節(jié)奏。畫面注重表現(xiàn)海浪波濤的流動感與</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">精衛(wèi)鳥</i><i>的形態(tài)細(xì)節(jié)，文字解說側(cè)重闡釋</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“不屈不撓、持之以恒”</i><i>的精神內(nèi)涵?。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>藝術(shù)風(fēng)格與文化價值:</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>該連環(huán)畫采用傳統(tǒng)線描繪畫，畫面注重表現(xiàn)</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">海浪</i><i>波濤的流動感與</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">精衛(wèi)鳥</i><i>的形態(tài)細(xì)節(jié)，文字解說側(cè)重闡釋</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“不屈不撓、持之以恒”</i><i>的精神內(nèi)涵。閱讀活動培養(yǎng)兒童對神話敘事的理解能力。配套制作的普語版音頻資源拓展了紙質(zhì)書籍的傳播維度?。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>歷史背景與文化意義:</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《精衛(wèi)填海》</i><i>不僅是對古代神話傳說的再現(xiàn)，更是對古代勞動人民不屈不撓精神的傳承。通過現(xiàn)代繪本語言和藝術(shù)表現(xiàn)手法。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《精衛(wèi)填海》 </i><i>連環(huán)畫由 </i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">海秋</i><i>改編，通過圖文結(jié)合的形式展現(xiàn)了</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">炎帝</i><i>之女 </i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">精衛(wèi) </i><i>化鳥填海的神話傳說，傳遞了古代勞動人民征服自然、勇于抗?fàn)幍木褚庀??。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>關(guān)鍵情節(jié)?：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>?沖突起源?：</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">女娃</i><i>以</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">太陽神</i><i>之女身份訓(xùn)斥</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">龍王</i><i>之子，展現(xiàn)正義感?。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>悲劇轉(zhuǎn)折?：</i><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>東海</i></b><i>遇險時，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">炎帝</i><i>預(yù)感不祥卻救援未果?。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>?精神升華?：</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">精衛(wèi)鳥</i><i>的填海行為被解讀為對自然威力的抗?fàn)?。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《嫦娥奔月》</i><i>是</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">中國古代神話傳說</i><i>，有多個版本，較為常見的這個情節(jié)如下：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">后羿</i><i>射日后，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">逢蒙</i><i>也混了進(jìn)來。</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">后羿</i><i>的妻子</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">嫦娥，</i><i>是個美麗善良的女子。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">后羿</i><i>從</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">西王母</i><i>那里得到了不死藥，交給</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">嫦娥</i><i>保管。</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">逢蒙</i><i>得知后，趁</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">后羿</i><i>外出逼迫</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">嫦娥</i><i>交出不死藥。</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">嫦娥</i><i>為了不讓不死藥落入</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">逢蒙</i><i>手中，情急之下自己吞了下去。</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">吞下藥后，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">嫦娥</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">的身子立刻飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">嫦娥</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">牽掛著丈夫，便飛落.到離人間最近的月亮上成了仙。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">后羿</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">回到家后，不見了妻子，焦急萬分，他仰望夜空呼喚著</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">嫦娥。</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">嫦娥。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">后羿</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">急忙派人到</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">嫦娥</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">嫦娥。</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">百姓們聞知</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">嫦娥</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">嫦娥</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">祈求吉祥平安。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>賞 析</i></p><p class="ql-block"><i>主題思想:</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i> 對美好品質(zhì)的贊頌：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">嫦娥</i><i>在面對</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">逢蒙</i><i>的逼迫時，沒有屈服，毅然選擇自己吞下不死藥，體現(xiàn)了她的善良、勇敢和自我犧牲精神。她寧愿自己承受飛升的孤獨(dú)，也不愿意讓不死藥被壞人利用，危害人間。這種品質(zhì)是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，表達(dá)了人們對正義、善良等美好品質(zhì)的崇尚和追求。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(1, 1, 1);"> 對團(tuán)圓和美好生活的向往：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(1, 1, 1);">故事中</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">后羿</i><i>和</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">嫦娥</i><i>原本是恩愛的夫妻，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">嫦娥</i><i>奔月后，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">后羿</i><i>對她思念不已，百姓們也向</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">嫦娥</i><i>祈求吉祥平安。這反映了人們對團(tuán)圓、幸福生活的向往和追求，月亮在中國文化中本身就象征著團(tuán)圓，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">嫦娥</i><i>在月宮中的孤獨(dú)也更凸顯了人們對團(tuán)圓的渴望。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>.藝術(shù)特色:</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i> 奇幻的想象：故事充滿了奇幻色彩，如</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">后羿</i><i>射日</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">西王母</i><i>賜不死藥、</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">嫦娥</i><i>吞藥飛升等情節(jié)，展現(xiàn)了古代人民豐富的想象力。這種奇幻的想象不僅滿足了人們對未知世界的好奇，也為故事增添了神秘的氛圍，使它具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>人物形象鮮明：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">嫦娥</i><i>的美麗善良、勇敢機(jī)智，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">后羿</i><i>的神勇和對妻子的深情，</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">逢蒙</i><i>的奸詐貪婪，都通過簡潔的文字生動地展現(xiàn)出來。讀者可以很容易地感受到不同人物的性格特點(diǎn)，增強(qiáng)了故事的感染力。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i> 文化價值:</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>文化傳承：</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">《嫦娥奔月》</i><i>是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載著中華民族的歷史、信仰和價值觀。通過口口相傳和文學(xué)記載，這個故事代代流傳，成為了中華民族文化寶庫中的一顆璀璨明珠。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>節(jié)日關(guān)聯(lián)：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>它與中秋節(jié)有著密切的聯(lián)系。在中秋節(jié)這一天，人們賞月、吃月餅，很多時候會聯(lián)想到</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">嫦娥奔月</i><i>的故事，使得這個節(jié)日更具文化內(nèi)涵和浪漫氣息，也進(jìn)一步豐富了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化。</i></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>內(nèi)容簡介</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(22, 126, 251);"> 《龍伯釣鰲》</i><i>出自</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《列子·湯問》</i><i>是一則古老的神話故事。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>傳說</i><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>渤海</i></b><i>之東有五座神山（</i><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊</i></b><i>），由</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">巨鰲（大龜）</i><i>馱負(fù)，隨波漂流。天帝擔(dān)心神山漂走，便派十五只</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">巨鰲</i><i>分三組輪流馱山，每六萬年換一次班。</i><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>龍伯國</i></b><i>的巨人來到海邊釣魚，一口氣釣走了六只巨</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">鰲，</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">導(dǎo)致</i><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>岱輿、員嶠</i></b><i style="color:rgb(1, 1, 1);">兩座神山漂入北極沉沒，只剩三座神山留存。天帝因此大怒，削減了</i><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>龍伯國</i></b><i style="color:rgb(1, 1, 1);">的土地，縮短了巨人的壽命，但</i><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>龍伯國</i></b><i style="color:rgb(1, 1, 1);">的巨人在后世仍被視為身材高大的象征。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i> 賞 析</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i> 神話的浪漫與想象：故事以奇詭的想象構(gòu)建了</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“巨鰲馱山”“巨人釣鰲”</i><i>的奇幻場景，將自然力量（神山漂流）與超自然力量（</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">巨人、天帝</i><i>）結(jié)合，展現(xiàn)了古人對宇宙秩序、自然現(xiàn)象的浪漫解讀，體現(xiàn)了中國神話</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“天人互動”</i><i>的獨(dú)特思維。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>對“力量”的隱喻：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">龍伯</i><i>巨人釣鰲的行為，既象征著人類對自然的征服欲，也暗含對</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“過度力量”</i><i>的警示——巨人因貪婪（或無意）破壞了天地秩序，最終遭</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">天帝</i><i>懲罰，反映了古人</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“順應(yīng)自然”“敬畏天道”</i><i>的哲學(xué)思想。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>文化符號的延續(xù)：</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“龍伯釣鰲”</i><i>成為后世文學(xué)中的經(jīng)典意象，常被用來比喻</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“志向遠(yuǎn)大”“力量非凡”</i><i>，或借神山沉沒表達(dá)對世事變遷的感慨。如</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">李白</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《猛虎行》</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">中</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“巨鰲未斬海水動”，</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">便化用此典，賦予詩歌豪邁的浪漫主義色彩。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>哲學(xué)與寓言的融合：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>故事看似荒誕，實(shí)則蘊(yùn)含深刻哲理：</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">天地秩序自有平衡，人力不可肆意干預(yù)</i><i>。這種對</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“規(guī)則”</i><i>與</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“欲望”</i><i>的思考，至今仍具啟示意義，也讓神話超越了單純的想象，成為傳統(tǒng)文化中兼具文學(xué)性與思想性的瑰寶。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《鯀伯取土》</i><i>內(nèi)容簡介</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"> <i>相傳上古時期洪水滔天，</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">鯀（禹</i><i>的父親）見百姓受災(zāi)，私自盜取天帝的</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“息壤”</i><i>（一種能自動生長的神土）來堵塞洪水。</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">天帝</i><i>得知后大怒，命</i><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>火神祝融</i></b><i>將</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">鯀</i><i>殺死在</i><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>羽山</i></b><i style="color:rgb(1, 1, 1);">。盡管</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">鯀</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">治水失敗，但他的勇氣與犧牲為后來</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">大禹</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">治水奠定了基礎(chǔ)，其靈魂化為</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">黃龍</i><i style="color:rgb(1, 1, 1);">潛入羽淵，留下不屈的傳說。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> <i>賞 析</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i> 抗?fàn)幘衽c民本意識：</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">鯀</i><i>不顧</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">天帝</i><i>禁令盜取</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">息壤</i><i>，體現(xiàn)了先民</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“為民犯險”</i><i>的擔(dān)當(dāng)精神，打破對神權(quán)的絕對服從，彰顯以民為本的樸素價值觀。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>悲劇英雄的崇高性：</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">鯀</i><i>雖因</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“違命”</i><i>被殺，卻以</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">失敗英雄</i><i>的形象成為反抗權(quán)威、拯救蒼生的象征，其犧牲精神與后世</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“知其不可而為之”.</i><i>的理想主義一脈相承。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>神話中的治水智慧傳承：故事隱含先民對治水方法的探索——從</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">鯀</i><i>的</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“堵”</i><i>到</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">禹</i><i>的</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“疏”</i><i>，展現(xiàn)了人類在與自然抗?fàn)幹胁粩嗾{(diào)整策略的智慧演進(jìn)。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>生死轉(zhuǎn)化的哲學(xué)隱喻：</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">鯀</i><i>死后靈魂化</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">黃龍</i><i>的情節(jié)，將死亡轉(zhuǎn)化為另一種形式的存在，既體現(xiàn)原始信仰中</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">“靈魂不滅”</i><i>的觀念，也暗喻抗?fàn)幘竦挠篮阊永m(xù)。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">鐵路老員工</i><i>的</i><i style="color:rgb(22, 126, 251);">《讀萬卷書、行萬里路》</i><i>（3）到此結(jié)束。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>謝謝欣賞，請看下集。</i></p><p class="ql-block"><i>編輯:鐵路老員工</i></p><p class="ql-block"><i>攝影:鐵路老員工</i></p>
主站蜘蛛池模板： 伊金霍洛旗| 平乐县| 伽师县| 宜昌市| 九江县| 通道| 兴安县| 昌吉市| 边坝县| 铜山县| 沂源县| 眉山市| 文山县| 米林县| 玉树县| 九龙城区| 文水县| 霍林郭勒市| 开封县| 上高县| 灌云县| 汨罗市| 莫力| 大连市| 黑山县| 呼伦贝尔市| 九江市| 克拉玛依市| 宝鸡市| 田阳县| 宁安市| 光山县| 平乐县| 前郭尔| 上蔡县| 阿拉善右旗| 东兴市| 山东| 吐鲁番市| 久治县| 德安县|