明鏡臺（散文）

浯溪散人

【導言】 “心若明鏡，照見萬象”——此乃洞悉世相與自性的至高境界。莊子喻至人之心“不將不迎，應而不藏”，如鏡映物，纖毫畢現卻了無掛礙。六祖慧能點破“本來無一物”，心體本凈，何需刻意拂拭？當心靈褪去執著與塵埃，回歸澄澈空明，便能如實映照萬物本真，不扭曲，不遮蔽。這面心鏡，照見的不僅是紛繁世相，更是我們“不增不減、不垢不凈”的本來面目。心鏡清明，則萬象清晰，抉擇洞徹，人生自得一片朗朗乾坤。圖/AI 　　人心若明鏡，照物而無形。至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏。鏡面空明，萬象紛至沓來，卻不留一絲纏繞；待萬象退去，鏡中亦不余半點痕跡。 世人常惑于鏡中幻影，以幻為真，以影為實。鏡中花影搖曳，人便伸手去攀折；水中月影皎潔，人便俯身去撈取。撈月折花，終是徒勞，非因花月無情，實為人心蒙塵，照物失其本真。恰如鏡面染塵，再好的明鏡，照出的萬物便也扭曲變形。此時，鏡中的你非你，鏡中的世界亦非世界。 人皆欲尋一面好鏡，殊不知鏡本天然澄澈，何須勤拂拭？六祖慧能早已點破：“本來無一物，何處惹塵埃！”鏡面空明，只因心體本凈，只需放下執著，不粘不滯，塵埃自然無著落處。 心若明鏡，照見的便不只是外物，更是自己靈魂的本來面目。鏡前久立，塵念如霧漸散，鏡中那眉目沉靜、不悲不喜之人，便是自性的倒影。澄澈鏡面之上，你終于照見自己真正的容顏——那既非鏡中虛花，亦非水中泡影，而是不增不減、不垢不凈的本來面目。 于是明白，鏡子的神奇，不在于它映照出了多少景象，而在于它映照時的不增不減。我們心鏡的明澈，也不在于我們看見了什么，而在于我們“不迎不將”的從容。當心體如鏡，物來則應，物去不留，我們便如那明鏡臺，照見萬物的同時，也照見自身——原來我們從來都是光潔如新，何曾沾染半分塵埃？ 心鏡既明，萬象畢現。世間紛擾不過幻影，而鏡前觀照者，才是那亙古如一的真身。你凝視鏡面時，鏡中人也正凝視著你，此即“本來面目”的無聲相認。

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明鏡臺（散文）

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