古老的許村

美心門

古老的東許村許照煦 一路走來，我們變了很多，對事物不再執念，不再緊握不屬于自己的東西，才是真正的解脫。一路走來，我們變了很多，對過去不再掛念，人這輩子最該珍惜的不是過去，而是當下。一路走來，我們變了很多，學會了隨緣和看淡，生活要做減法，簡單的快樂才會更長久。一路走來，我們無法阻止世界變化萬千，更無法調節世態的炎涼與溫暖，但我們可以選擇改變自己，用簡單的方式回應世界萬千……——引子 東許古村落位于浙中浦江小盆地的南山腳下，它依山傍田，土沃草肥，人又勤快，是個古香古色美山村。 東許村是個古老文明的山村，遷移于宋朝年間，會稽人（現東陽吳寧人）昭仁始祖亦延三世有諱瓊者其行者則第一世，敕封秉義郎偕夫人劉氏生五子，長子邦崧早逝，次子邦翰仕猷閣大學士，因宋室衰微無能退居于家，尋山覓水卜居于浦陽南山之下。而邦翰公次子三思公者官居參知政事，致政居家亦潛隱於茲名其第曰東許，是為東許之祖，有四子，邦彥公其長子諱三爽公著官陜西道御史后隱不仕，游覽溪山，遇見浦汭麗水之勝，遂家茅竹園頭，是為茅竹園頭等之祖。迨今“開”字輩已二十一世，約近千年之歷史。 人們基于共同地域文化而對某種事物的感戴，這是村落凝聚精氣神的內在紐帶。正是因為這些飽滿生動地精氣神，民居才成了可以滋養人一生的活態村落。東許村雖歷經滄桑，但始終牢記祖上家訓格言：“平生乃親多苦辛，愿汝苦心果乃親。身居畎畝思致君，身在朝廷司濟民。但其磊落忠信存，莫圖茍且功名新?！弊訉O后代不忘祖訓勤耕苦種，習文練武，安分守己，過平凡的生活。歷代來雖沒有出過文相武將，卻是一個舞文弄墨、懂書達理的幾十個教書先生，成了鄰縣聞名老師村。特別崇尚武學更為突出，由于村地處南山腳，不免會盜寇入侵，為防意外，人人都學點武，個個有兩下子。曾出過這樣的典故：清朝年間，許光振赴金華府武秀才趕考，有弟許光紅挑書擔陪同。他倆翻過太陽嶺，直奔金華府?？紙錾显S光振十八般武藝一一表現，精彩非凡，令人刮目相看。站在旁邊的許光紅看得眉開眼笑，蠢蠢欲動。監考官見他這般情景，又看許光紅與許光振相貌相似，身材如此魁梧。監考官故意問：“你也行嗎？”許光紅點點頭。監考官一聲令下：“那你就上場吧？”許光紅不慌不忙的脫去長衫，卷起衣袖，輕輕松松的將十八般武藝精彩的表演一番，一點也不遜于哥，博得監考官喝彩連連，一場武秀才考試就這樣結束了。半月后喜報傳來，東許村竟然出了兄弟兩名武秀才。所以在當時東許村要聚一百根棍棒(有武藝的人)不要十分鐘就聚集在明堂上，要借一百塊白洋可半天也湊不齊?？梢娫诋敃r東許村崇尚武學的風尚，更可見當時的東許村在浦江的威望。 古老的東許村凡人是看不見的。要是你從縣城走出小南門，就立即可看到南山上一條郁郁蔥蔥的蒼龍從天而降，箕山背上的兩株千年苦櫧樹猶如兩支龍角巍然屹立著。村后的十幾株香樟樹正好圍成了一個龍頭。東許村就潛伏在龍頭中，遠遠看去就像一塊晶瑩剔透的翡翠。唯有知情人才知這里蘊藏著神秘的東許村，所以歷來就稱東許村人杰地靈，聰穎過人?？上н@些千年古木獻身于大躍進年代的鋼鐵元帥。此村屬浦義交界處，有古道直達義烏鯉魚山。該村歷來是軍家必爭之地。太平軍曾在此村發展勢力，并與清政府抗衡。太平軍失利后，清政府嚴加殘殺使山村一時成為“萬戶蕭疏鬼唱歌”蕭條景象，正應合了好事者東許村超過百戶必遭殃的忌語；抗日戰爭時期的八大隊，曾在此村的“鴻材故居”設立軍法處，季鴻業坐鎮就任軍法官，抓特務，審漢奸威名四揚；解放戰爭時期，武工隊李鐵峰，黃祖民等人經常帶領武工隊在這一帶活動，并在此村設立多個聯絡點，除惡霸，斗地主鬼哭狼嚎；全國解放后，縣剿匪大隊曾在此村設立大隊部，民眾為清除蔣家王朝的殘渣余孽送情報，抓土匪威震四方…… 　　要讓人體面的安居樂業萬事興，古村落里必須有自身“造血”的功能。而東許古村落里處處散落著可供給的原料。東許村雖沒有列人國家級，省級古村落，但東許村人把自己看得很重，有足夠的自信對抗外界的誘惑，他們不在乎外界的議論與評價，也不太需要市場經濟的燭光照亮這里。因為他有自己的準則、自己的規矩、自己的秩序。不浮躁，不慌亂，不盲從，它自有自己的獨特風格，始終堅持自己的生活準則。村中有一口保存完好的千年古井，它吸吮了來龍山的精華，化作冰精透骨的玉液，散發出流光溢彩的風情，它常年蔚藍，四季不涸。每當你舀起一瓢清澈的井水，時不我待的呷上一大口，悟感到一種出奇美的口感，并襲來一股清淡淡的爽甜、芬芳，所以人們又叫它甜水井。離井六七米有一口大池塘。它倆之間有四米落差，但奇怪的是用石頭砌成老井高高的屹立在水塘至上，從來井水不犯塘水，始終保持著自己滿盈盈的水位，可見老井的水有特殊的水源與神圣的奧妙。如今此井仍顯神威，無論何人只要一進村，就非要嘗嘗井水不可。東許村有山有田，土地肥沃，物產豐富……中國的村莊很少文化史，百年以上的事物只要沒有人再去念叨，往往就會失憶，失憶了就沒用了——干脆扔掉嗎？東許人沒有這樣做，他們緊緊抓住自己僅剩無幾的歷史遺存。他們知道只有這些殘缺不整卻實實在在的歷史遺存，能從以往的一切可以見證未來，國人的精神生活，可以見證他們的身份與來歷。所以他們將村中僅存幾座有價值的老建筑視為珍寶。例如祠堂，廳堂，戲臺和幾座經典性的江南民居。你可到這里來看看，有的已經修好，修得很經意，保持著原先的氣質；有的沒有修，依然斷壁殘垣，卻不去亂動。連惜時門廊上的木構子，還原原本本地吊在那里，歷史留下的每一個特殊細節里不都包含著一個美妙動聽的故事嗎？ 東許人對自己村落的保護是小心翼翼的，歷史久遠的古村大多陳舊落寞，支離破敗。東許人的做法是分期分批地整理。先自力更生把祠堂、廳堂、戲臺修繕起來，再著手其他；即使精華也一座座地精修細作，不急不躁。因為他們把自己的村落遺存當作引以為榮的寶貝，不是當作向游人吆喝的景點，所以這里看不到大拆大建的工地，走在村中，有一種家園般的親和感，可以看到浙中村落獨有的氣質和生活。例如南方雨多，窗上、門上采用各式各樣花樣制有窗檐，門檐以遮雨水；由于空氣濕度大，被褥潮濕，白天拿到院外，沿墻搭在繩子上晾曬，曬干了，晚上蓋在身上就會舒服。走在水泥路上，從這些沿墻的，曬暖的，花花綠綠的被子前走過，會感到一種生活的柔軟與溫馨。當我看到村東邊剛剛修好的“鴻材故居”，一種古村落的情味油然而生。當然，時代的新事物也正在漸漸走進村中，比如現代的家庭設施，電子設備，交通工具等。 去過東許古村落的人，最難忘的也許正是東許村人固執的保持著自己村的本色。秉持著自己傳統和精神，許多東西并不需要改進，而是需要固守，在民間文化日漸消失的今天，固守多么不容易??！就像印象深的婚喪嫁娶場景——祠堂，廳堂，戲臺，保留了許多明清時代的遺風?？吹竭@些遺產，便生出了思古的幽情，有尋覓舊跡的沖動。東許村人是知情者：他們敬畏自身的歷史與傳統，不急不躁，量力而行，先把精華做好抓在手里，，再步步為營地做下去，。首先是環境潔凈，有山有水。不僅是珍貴的遺存，還有鮮活的文化傳承，更要有漸漸好起來的生活，有自己特色與追求。這一切哪里來的，不是來自老百姓自己的“文化自覺”嗎？如果老百姓明白了，自覺了，何愁保護與傳承…… “樓以詩顯，詩以樓傳?！睎|許村人深深地懂得古村落是歷史的印證，更是文化的沉積。 姓許的子孫沒有忘記自己的列祖列宗諄諄教誨，他們經常聚集在村文化禮堂里暢談自己的祖宗，不忘姓許家嚴厲的家訓，才使自己自立于社會，贏得了威名，成為人們羨慕的大家族，經常懷念祖宗的功成名就，代代流芳…… 中華民族在三皇五帝以前（距今五千年之前），就有了姓。那時是母族社會，只知有母不知其父。姓字由“女”和“生”組成，就說明最早的姓跟母親的姓。夏商周的時候，人們有姓也有氏。姓是居住的村落，或者所屬的部落名稱而來，“氏”是從君主所封的地，所賜的爵位，所任的官職，或者死后按照功績追加稱號而來。所以貴族有姓、有名、有氏，而平民則只有姓與名，卻沒有氏。而同“姓”的男女則不可以通婚，因為中國很早就發現這條遺傳規律。近親通婚對后代不利。許是炎帝族一支的族稱， 由“言”和“午”組成，午就是玄鳥又是天干重儀?！把浴贝硖斓氖拐咚鶄鬟_的天的規律。這些規律是巫覡用天干地儀觀測太陽在中午日高天的日影晷跡的變化，以這種發明和職司為特長的氏族稱為“許”。 許姓是中國二十六位姓氏，主要分布在廣東、江蘇、安徽。當今許姓人口大約占全國總人口的0.66%，總人口大約有881萬。 許姓的最初發源地是在今河南省的許昌東。但其來源存在著兩種說法：一是出于姜姓，以國為氏，為炎王神農氏的后裔。據史記記載，許氏與齊氏同祖，為上古四岳伯夷之后。西周滅商后，周成王大規模地分封諸侯，其中商的舊地也分封了一些姬姓諸侯國和姜姓諸侯國，許國正是被周分封的姜姓諸侯國之一，其始祖為文叔。許國地在今河南許昌市。春秋時為鄭、楚所逼，公元前576年，許靈公被迫南遷葉地，為楚國附屬；公元前534年許憚公又被遷城父，公元前538年又遷荊山，公元前529年復遷葉地。公元前506年再遷容城。戰國初期終于被楚國所滅，遷于容城，后子孫分遷中原及江南各地，以國為氏，稱為許氏，史稱許姓正宗。二是許由的后代。許由——作許繇。相傳是堯舜時期的高士賢人，堯年老后曾有意把帝位讓給他，他固辭不受，逃至箕山之下，農耕而食。后堯又請他作九州長官，他到穎水邊洗耳，表示不愿聽到。他死后葬于箕山，后人稱此山為許由山。四千多年以前許由活動于穎水流域的箕山之下，正是當年許國之地，因此后世許氏人士多以他作始祖。 許姓群望主要有汝南郡、高陽郡、河南郡、太原郡、會稽郡等。汝南郡：漢高帝四年（公元前203年）置郡，治所在上蔡（今河南上蔡西南），相當今河南穎河、淮河之間，京廣鐵路西側一線以東，安徽茨河，西淝河以西，淮河以北地區。東漢移治平與（今河南平輿北）。此支許氏，其開基始祖為秦末隱居的高逸之士許猗。高陽郡：東漢恒帝置郡，治所在高陽（今河北高陽縣東），后廢。晉泰始初置高陽國，治所在博陸（今河北蠡縣南），相當于今河北保定市，清苑、高陽、博野、蠡縣等地。北魏改為郡，還治高陽。隋開皇以后廢。此支許氏，為汝南許氏分支，是十六國時許據的五世孫高陽太守許茂之族所在。河南郡：漢高帝二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在雒陽（今河南洛陽市東北），相當今河南省黃河以南洛水、伊水下游、雙洎河、賈魯河上游地區及黃河以北原陽縣。此支許氏，為文叔直系后裔。太原郡：戰國秦莊襄王四年（公元前246年）置郡，治所在晉陽（今山西太原西南）。北魏置郡，，相當今陽曲、交城、平遙、和順間的晉中地區。此支許氏，為汝南平輿許氏分支，是東漢末年大名士許劭之后。會稽郡：秦始王二十五年（公元前222年）于原吳、越地置郡，治所在吳縣（今江蘇蘇州縣）。西漢時期相當于今江蘇長江以南、茅山以東浙江省大部分及福建全境。此支許氏，亦為汝南召陵許氏分支，其開基始祖為東漢文學家許慎之后，以分布于陽羨（今江蘇宜興）而著稱。 宋朝年間，會稽人（現東陽吳寧人）昭仁始祖亦延三世有諱瓊者其行則第一世，敕封秉義郎偕夫人劉氏生五子，長子邦崧早逝，次子邦翰仕徽猷閣大學士，因宋室衰微無能退居于家，尋山覓水卜居于浦陽南山之下，而邦翰公次子三思公者官居參知政事，致政居家亦潛隱於茲名其第曰東許，是為東許之祖。有四子，邦彥公其長子諱三爽公著官陜西道御史后隱不仕，游覽溪山，遇見浦汭麗水之勝，遂家茅竹園頭。那里也許比較偏僻，子孫們向父母提出要求遷徙……許姓因以汝南郡最望，故許姓又以“高陽”、“汝南”為其堂號。 當代許姓的分布和圖譜：當代許姓人口已達881萬占全國總人口的0.66%，為全國第二十六位從明朝至今六百余年，許姓人口由六十余萬增至八百八十一萬，增長了十二倍多，但仍低于全國人口的平均增長率。這六百余年中，許姓主要有東部地區向南和西南地區流動。目前主要分布于廣東、江蘇、安徽、河南四省，大約占許姓總人口的32.8%；其次分布于山東、福建、臺灣、浙江、河北、四川六省，占許姓總人口的31.6%。全國形成了粵閩臺、豫魯冀、皖蘇浙、云川為中心的四個許姓聚集區。 家訓格言：許氏家訓首推元朝著名學者許衡所立。許衡，號魯齋，河南沁陽人，元初曾為朝廷策劃“國力規劃”，官至中書左丞，卒后追封魏國公，并從祀孔子。學者尊稱其為“魯齋先生”。他訓子治家本源六經，以儒家倫理綱常為旨，要求子孫力行。他提出：“責己者，可以成人之善；責人者，適以長己之惡。”告誡子孫：“賤為匹夫，不必恥；貴為公相，不可驕。”“惟虛故能愛，滿則無所容”；革人之非，不可革其事，要當先革其心。“他也常以詩訓子：“平生乃親多苦辛，愿汝苦心果乃親。身居畎畝思致君，身在朝廷思濟民。但其磊落忠信存，莫圖茍且功名新?！?lt;/span> 傳說十三世紀末，居住在茅竹園頭（許都村前身）的三思公，嫌茅竹園頭既被大山包圍，無馬路出入，更無古道通過，孤零零地居住在半山腰。心想：此地交通不便，并非久留之地，必須尋找生路。于是他就爬上村后背山，登上此山巔，只見西面崇山峻嶺中有一縷古木悠悠匆匆、茂盛非凡，直沖云霄。他邊看邊想，這里必是個風水寶地，他立即朝那山脈走去，果然來到這縷古木參天的山腳下。 此時他感到十分口渴，于是就在山腳下的低凹有水處的茅草叢中，拔去了茅草，水就立即顯現出來了。而且他利用樹枝一撬，一個小水囤頓時出現了，不一會水就清了。他在此喝了水，深感這水甜絲絲的，與山澗流水有些不同。于是他想“水是生命之源”，這地方必定是風水寶地。就將此地作為他的遷基地，小水囤的形成就將成為日后近千年的歷史的水井。 于是三思公回家見了父母，就將遷徙到此地作了一番構思設想后告訴了父母。父母認為樹大開丫。人大分家，你自己能自找出路巴不得，于是他就遷徙在這里定居下來。因為他的東面是許家發源地，就取名為“東許”。 這縷古木參天的山脈雖然都是巖石，但古木參天，因此就命名為來龍山，三思公就這樣在此生兒育女、生根發達，這小水囤也隨著人口的增多也慢慢地發掘擴大起來了。 　　到了元朝，由于人口發展到幾十個人，人生存不僅吃水更需要一個洗刷的地方，姓許的家族集中起來一商議，眼看這井水那么好，那它旁邊的泉水也不會差。所以就計劃在井的旁邊開個塘，來圓滿洗刷的愿望。但必須先把井盤上來，才能開鑿水塘。所以姓許的家族對原來到這個囤加深到六七米，四周用石塊盤上來，井盤好了：井口一米見方的井面，是用儒米飯，雞蛋清，沙子混合攪拌鋪成，筑成了既牢固又實用的井面。 然后再在距離井4、5米，落差2米多的隔壁開鑿起池塘，經過大家的同心協力，一個畝把大的池塘，深2米終于開鑿成了…… 此時眼看著井、塘都有了，吃用的水全滿足了，大家非常高興。先輩就給這池塘取名為“后全”。意思是這塘是后來補全的，就這樣東許村的生活用水就齊全了…… 隨著朝代的更換，姓許的子孫們就一直沿襲到我懂事，每天天蒙蒙亮，勤勞的鄉親們就挑著水桶去古井擔水，那是川流不息人們的擔水鐵鉤的叮鐺聲喚醒了酣睡的人們。當我背著書包上學經過老井時，只見人們將水桶倒過來，放下時“嘭”的一聲，待水桶在水里翻過來，然后用擔水的鐵鉤鉤好再一沉，拎上來就是一桶滿盈盈的水了；緊接著用同樣的方法又拎上另一桶水。一擔水從放下到挑走還不要一分鐘，鄉親們邊挑著水邊想著一天要干的活計朝自己家的方向走去，這就開始了一天快活、甜美的生活。 村背靠著連綿起伏的山巒，其中有一縷古木參天、郁郁蔥蔥、走出縣城的小南門就能看見的來龍山。它似下凡的蒼龍，翹首緊貼村莊、龐大的軀體蜿蜒起伏一直伸向天穹，巍然屹立在南山之中。老井像一顆晶瑩的明珠鑲嵌在村的中央。每當春日，老井吸吮了來龍山的精華，化作冰清透骨的玉液，散發出流光溢彩的風情。他常年蔚藍、四季不涸，供應者全村五六百人口的飲用水。 每當你要起一瓢清澈的水，時不我待地呷上一大口，悟感到一種出奇美的口感，并襲來一股淡淡爽甜、芬芳。所以人們又叫它甜水井。如今村里人仍然保持著口渴了拎起茶壺、水桶往古井去打水狂飲一通的習俗；離古井四、五米之遙有一口大池潭，它倆之間的落差超過兩米地，但奇怪的是用石頭清砌成的古井高高的屹立在水潭之上，從來井水不犯塘水，始終保持著自己滿盈盈的水位。可見古井之水不僅有著特殊的水源，而且誰也難測水位高于池塘這神圣的奧妙。 每到夏天，老井和它的水就成了全村人必不可少的飲料、空調地。鄉親們每天除了清晨挑水為家里做飯等生活之用外；出工了到井里拎上一壺水，到了田畈放在陰涼處，口渴了就拿出來狂飲一通；收工回家了，先從井里拎上一桶水在井邊洗把臉，然后又拎起一壺水拿回家備用。更忙的是夏天做木蓮豆腐的生意人也早早的趕來了，因為遠近村莊都聞名古井的優質水，做起來的木蓮豆腐甘甜美味、涼爽可口、人人都愛喝、個個夸它好；上午做好一擔趁村民吃中飯時賣掉；下午再做一擔挑到鄰近村里去賣，這可是個好生意??！這更樂壞的是孩子們，此時正值白豆的豐收季節，曬場上曬著的有的是白豆，于是老板想出了一酒盞白豆換一碗木蓮豆腐的妙計。于是有的小孩悄悄地從曬場上拿來一酒盞白豆喝了一碗。過了一會又偷偷拿了一酒盞白豆，又喝了一碗…… 喝得心滿意足、肚飽腹圓。說也奇怪，這木蓮豆腐仍你喝上多少碗，也不會喝出病來。更有手腳靈快的嫂子。利用午休的時間。上山采了觀音柴葉，利用老井優質水，做起了翡翠般晶瑩透明、涼爽可口觀音豆腐，澆上了糖醋配料，左鄰右居、親朋好友、互贈互送、共同享受、贊不絕口…… 傍晚時分，勤勞的鄉親們早已把老井四周的青石板沖洗的干干凈凈。吃晚飯時分，人們不約而同的捧著飯碗聚集到古井邊來。大人們席地而坐，孩子們圍著大人或坐、或躺、或靠在大人身邊聽故事、好心的奶奶撲閃著蒲扇，既扇風涼又驅趕偶爾飛來的幾個蚊子。有的人竟在這涼爽、舒適的老井邊享受起了空調，睡了個大天亮；更可喜的是有的少女少男以老井邊乘涼的機遇，以老井為媒談情說愛成夫妻呢！ 秋天是農民豐收、農忙的季節，清晨鄉親們匆匆忙忙來老井挑水，灌滿了自家的水缸后。便下地干活或上山砍柴去了，直到晚霞涂滿樹梢、染黃裊裊炊煙時才回家，成群結隊的人們來到古井旁。用水桶拎起井里的水，在井邊洗刷掉在野外干了一天活兒所沾染的污垢，因為此時的老井的水是溫暖、舒適的。他們邊洗邊津津有味的議論起近來要干的活兒及今天干的事務；婦女們有的急急忙忙洗著今晚下飯的菜、有的洗刷著今天干活穿臟了的衣服、鞋襪。她們邊洗還邊議論著左鄰右居稀奇事；放了學的孩子也趕來湊熱鬧，她們來到井邊探頭伸腦的呆望井里的世界；倒映著被裁割成四方的藍天，白云；到井里照一照自己的影子。又會給擔心的大人教訓一頓——大人故意邊大喊：“找死了！”邊伸出手來像要打人的樣子；孩子怕挨揍，幾個孩子撲騰、撲騰一溜煙躲進弄堂里去了…… 冬天清晨的古井幾乎天天是霧氣繚繞，這給古井增加了一道美麗的風景線。由于天氣的寒冷更顯示了古井水的溫暖。所以成群結隊的姑娘、小伙子拎起井里的水蹲在井邊刷牙、洗臉、擦身子，耍水逗笑互投情。古井給寒冷的冬天帶來了一派生氣，給人們帶來了歡樂。特別到了下雪天，鄉親們天蒙蒙亮就起床了，拿出鐵锨、掃把，掃出一條通往古井之路。此時你會聽到村里到處都是少少、叮鐺響，各家各戶都從自家門口出發，循著胡同、小巷，掃著、鏟著都是為了一個共同的目標——通往古井臺。那些稍微起床慢一點的人們，一打開門時，門前的雪已經被鄰居慷慨大方、大包大攬地清掃干凈了。不一會、人們可以冒著雪花、大搖大擺、川流不息的邁著大步上老井擔水煮飯…… 改革開放以后，土地承包了，鄉親們富裕起來了，都在自家的門前、院子里打起了水井，裝上了水泵，開關一按，水缸、水甕一下子就注滿了。家家戶戶還裝上空調、電風扇等家用電器。從此人人都感覺到與在城市里生活的人一樣方便、富足、安逸，不要再聚集到古井去擔水、乘涼——村中的老井一時冷落、蕭條了。 隨著鄉村企業的不斷發展，鎖廠、水晶加工廠星羅棋布。這些廠排放出的各種污水到處橫流、泛濫成災。環境受污染、莊稼被毀壞、生靈正危難。人們看著這一切害怕起來了，對自己新開的水井受污染的水不敢再應用了。也許是上天的恩賜或民眾的意愿吧！ 古井上游卻沒有一家污染的企業。至今的來龍山仍然是古木參天、郁郁蔥蔥的世外桃源，古井里的水依然是蔚藍的，于是人們又來于古井取水了，古井又恢復了昔日的生機，鄰近村莊的鄉親們來擔水、用水的絡繹不絕。有的還用塑料桶裝上古井的水，運往杭州、上海等大城市，讓自己的兒孫也嘗嘗家鄉如冰似玉、瑩潔甜美古井水的滋味…… 宇宙太空旬間萬變，世間萬物變幻無常。歷史車輪滾滾向前，社會人類緊跟緩慢。人這輩子很快，快的剛走過清晨，卻馬上接近黃昏；人這輩子很苦，苦的整天忙碌奔波，卻錯過了最美的年華；余生好好珍惜自己，即使青春不再，即使歲月已老。我們依然將生活讀成詩，唱成歌，活出自己的光華……

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