瞽言淺議（73）：升米養恩人斗米養仇人

張聚福

燈下漫筆----1770 瞽言淺議（73）：升米養恩人斗米養仇人 “升米養恩人，斗米養仇人”，這是一句在民間廣泛流傳且耳熟能詳的古語。即便在當今現實生活里，這種現象也屢見不鮮。這句古語蘊含著極為深刻的哲理：一方面，它告誡人們在向他人施以援手時，務必把握好分寸，既要秉持善意，在他人身處危難之際及時伸出援手，給予雪中送炭般的幫助，又不能讓受助者形成過度的依賴心理，最終導致恩將仇報的悲劇上演。另一方面，它也提醒著每一個接受幫助的人，應當始終懷揣感恩之心，切不可貪得無厭，要懂得知足并學會回報。 　　所謂“升米養恩人”，是指在他人遭遇困境時，給予適度的幫助，如此，受助者會將這份恩情銘記于心，滿懷感激之情。適度的幫助之所以能夠培育感恩之心，是因為它恰到好處地滿足了對方的迫切需求，同時又不至于讓對方產生過度依賴。這種幫助猶如雪中送炭，并非錦上添花，所以更容易激發受助者內心深處的感激之情。所以說，適度的幫助確實能夠培養感恩之心。 而“斗米養仇人”，則是指長期且過度的給予，使得受助者對此習以為常，甚至產生嚴重的依賴心理。一旦施助者由于種種原因停止給予幫助，受助者不但不會感恩之前所獲得的幫助，反而會心生怨恨，最終與施助者反目成仇。我在過去的生活中，這方面的體會很深刻。所以說，過度的給予往往會讓受助者滋生怨恨，進而導致關系惡化。 　　為何過度的幫助反而會適得其反？究其原因，在于人性中固有的惰性和貪婪。當一個人長期接受他人的恩惠時，他的心理會悄然發生變化：起初或許會對施助者滿懷感激，但隨著時間推移，他會逐漸認為這些是自己理所應得的，甚至會進一步提出更多要求。一旦施助者無法滿足其日益增加的需求時，受助者便會便會心生不滿，甚至怨恨。因此，善良必須建立在智慧的基礎上，付出也應當有邊界。 　　善良，無疑是一個人最為珍貴的品質之一。然而，在現實生活中，善良卻常常被誤解為“軟弱”，甚至被某些人視為可隨意索取的資源。那些不懂感恩的人，往往將他人的善意當作理所當然，最終讓善良淪為被消耗的工具。倘若善良失去邊界，便極有可能成為滋養惡意的土壤。因此，我們必須清醒地認識到：善良需要智慧，更需要原則，否則它終將被貪婪者吞噬。 善良，誠然是一種值得推崇的美德，然而，無原則的善良卻可能引發諸多不必要的困擾。作家羅永浩曾這樣說過：“別慣壞不領情的人，別喂飽不感恩的心。”我們這個社會一直以來推崇知恩圖保的美德，但實際上，感恩是一種復雜的心理活動，它源于個體對他人善意的認知和情感回應。然而，并非所有人都具備這種能力。那些不懂感恩的人，往往缺乏共情能力，甚至對善意存在扭曲的認知，他們習慣性地將他人的付出視為理所當然，一旦自身需求不被滿足，便會將怨恨發泄到施助者身上。 　　孔子曾言：“君子周急不繼富。”意思是說，真正的君子應當幫助那些真正急需的人，而不是一味地滿足貪婪者無窮無盡的欲望。善良絕非無底線的縱容，不應以犧牲自我為代價，而是有原則的付出。設定明確的底線，是守護善良的第一步。我們可以善良，但絕不能容忍無休止的索取，過度的善良，只會讓善良變得廉價。職場中過度討好同事，會導致自己的權益被侵犯，家族中無條件包容親人，會助長對方的依賴心理。真正的善良，是建立在自我價值實現基礎上的付出，而非毫無止境的自我消耗。

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張聚福

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