<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">南岳衡山是一座歷史的名山，也是佛教道教的名山，更是人文的名山。山中留下了諸多文人墨客的足跡，有人曾云：就連衡山的云霧都充滿著墨香。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">遠(yuǎn)望雁鳴之地，山嵐從古松間升起，仿佛看見千年的詩(shī)人執(zhí)卷而立，在云霧深處行走，他們與他們?cè)娋怼⒐适氯綦[若現(xiàn)，已被時(shí)光留在了這方山水之中。?</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">詩(shī)圣杜甫年愈半百的多病之身，那年溯江而上，船行至衡山腳下。暮秋的江風(fēng)卷著寒意，吹散他的白發(fā)。抬眼望去，衡山七十二峰如青螺排列，直入云霄。他看著暮秋江水，想著自已鬢發(fā)霜染，生命已如殘燭。他揮筆寫下《舟中夜雪有懷盧十四侍御弟》的名篇。“故國(guó)猶兵馬，他鄉(xiāng)亦鼓鼙”，是他對(duì)家國(guó)的憂思。他仍登上回雁峰，眺望北方，心緒難平，江水拍打船舷，云霧漫過船篷。他的愁緒化成了衡山的云霧。?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">北宋的名相范仲淹，被貶鄧州時(shí)，雖未親臨衡山，卻在《漁家傲?秋思》中寫下 “塞下秋來風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無留意” 的名句。他依稀望見一群大雁，飛越八百里洞庭湖掠過衡陽(yáng)峰巒，把關(guān)塞的孤寂和思鄉(xiāng)之情留下這南國(guó)邊荒之地。這衡山的雁陣，是他壯志未酬的報(bào)國(guó)的情懷。這南飛的雁鳴，就是范仲淹留下的山風(fēng)在松山的回響。?</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">朱熹與張栻在岳麓書院論道講學(xué)后，曾攜手登臨衡山，二人興致盎然，沿著崎嶇的山路，踏著階上的青苔耳邊松濤陣陣，腳下清泉奔流。他們時(shí)而欣賞奇松怪石，時(shí)而靜坐探討理學(xué)真諦。朱熹的 “悠然一長(zhǎng)嘯，妙絕兩無倫”的妙語(yǔ)，將衡山的風(fēng)光與哲學(xué)思考融為一體。在他們的眼中，衡山不僅是自然奇觀，更是蘊(yùn)含著天地大道的哲學(xué)殿堂，也為中國(guó)哲學(xué)史留下濃墨重彩的一筆。?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">徐霞客，已過不惑之年，仍身披蓑衣，手持竹杖，登衡山，寫下“峰勢(shì)如覆鐘，圓穹特立”。他的《徐霞客游記》，不僅記錄了衡山自然景觀，也記載了與山民交流的片段，這些文字讓衡山的人文底蘊(yùn)更加厚重。?</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">時(shí)光流轉(zhuǎn)，衡山的云霧依舊，那些文人墨客已遠(yuǎn)去，但他們留下的詩(shī)文與精神，已融入衡山的一草一木、一石一泉。如今漫步衡山，杜甫的嘆息、范仲淹的沉吟、朱熹的道語(yǔ)、徐霞客的贊嘆，還在耳邊環(huán)繞。衡山，不僅是一座自然的山岳，更是一座文人精神的豐碑，承載著千年的文化記憶，它將在神州山河中閃爍，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝……?</span></p>
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