邵伯古鎮風情?來鶴寺遺存

王喜根

相傳古邵伯鎮有庵觀寺院九十九座半，其中規模最宏偉者首推來鶴寺。今位于邵伯鎮甘棠路邵伯小學（新）內的來鶴寺，古稱法華寺，寺前有幽徑，名曰神路，為鎮之風景絕佳處。古法華寺為蘇北名剎，是歷代揚州一帶佛教活動中心之一。隋大業三年（607）法華寺由僧普輝建造。殿宇輝煌，高大雄偉。《甘棠小志》有記載：后周顯德五年（958），“周世忠征淮南駐蹕于此”，置院為法華禪院；北宋時，“開寶中賜額為寺”，“開寶”是北宋開國皇帝趙匡胤的年號，時間是968-977年，趙匡胤賜“古法華寺”匾額給該寺。明四川樂山人吏科給事中彭汝實微時讀書于寺中，既貴，出資重建。竣工之時有雙鶴繞梁，因名曰“來鶴”。寺舊有銅鐘，重千斤，宋時僧子惠募鑄，蘇東坡為撰《銅鐘銘》，銘曰：“無量智慧火，燒此無明銅。戒定以為模，鑄成無漏鐘。以汝平等手，執彼慈悲撞。聲從無有出，遍滿無邊空。”來鶴寺在抗日戰爭期間毀于炮火，解放后在其遺址上建造邵伯中學。 石獅原邵伯中學大門口有兩只栩栩如生的石獅，至今仍奪人眼球。明清時，邵伯為南北貨物來往集散地，江西、湖南、浙江、安徽、河南等省的富商巨賈紛紛集資在邵伯修建會館，作為旅邵同鄉的聚會場所。鎮北2里許，運河西岸一個小島上就建有中州會館，這是一座具有濃郁民族特色古樸莊重的古典建筑。房屋前后三進，院內寬敞，古典清雅，顯得巍峨壯觀，乾隆南巡時中州會館成了休憩之所。由于皇帝親臨，會館身價百倍，商賈在后廳供奉了“當今皇帝萬歲萬歲萬萬歲”的牌位，還請名工匠從蘇州雕刻了石質火成巖石獅一對。獅頭正向，長1.84米。寬0.8米，配有須彌座。乾隆后期，內亂外患連年不斷，運河航運一落千丈，中州會館也人走屋空。1938年，駐邵伯侵華日軍為防止中國軍隊進駐中會館，拆去全部房屋，并用步槍把一只母獅子胯下的小石獅作標的打靶，獅腿擊斷，小石獅被劫走。從此。在荒涼的孤島上留下了一片瓦礫和無人問津的兩只石獅子。1944年，時任江蘇省佛教協會會長雨曇為請天臺宗高僧高方放生生寺、鎮江金山觀音閣主持仁山法師到來鶴寺講經，特此把房屋己毀的北會館門前的一對石獅子移至來鶴寺門口，以壯觀瞻。 羅適生祠碑校園內還保存著一塊當出土的江都縣令羅適生祠碑。據考證，碑制作于北宋神宗元豐晚期(約28公元1085年)，碑題名叫：“羅君生祠記”。碑高1.675米，寬0.85米，表面光滑平整，字跡清晰，完好無損。碑文撰寫作者系北宋著名文學家、詞人秦少游。碑文大意：羅君羅君生祠碑名適(di)，字正元，臺州寧海人。宋元豐年間做過江都縣令。任縣官時很有些好名聲。民間的案情告到縣里，他必親自調查審訊，不隨便委托給下屬人員去辦理，百姓犯有輕微罪行或過錯，進行教育，放他們回去。天一亮他就起身處理公務，到深夜還不停止。經過一段時間治理，案情大為減少，“政化大行”。羅君還帶領人民大搞水利建設，開大石湖，又帶領群眾興修水利，導渠55處，灌溉良田六千頃，還教導群眾種植桑樹八十五萬株。第二年糧食獲得大豐收，產量比往年增加一倍。碑文中還記載了羅君關心病患者，自己拿出錢來購置藥物為的恩德治，被治好病的人無數。后來羅君任滿離去。百姓感謝的恩德，特地在邵伯玉皇閣旁邊立了羅公生祠，祠內畫了他的像立了碑。后人把這所祠稱為“明主廟”，也有人稱為“羅令祠”，明朝嘉靖年間重修過，可是到了1946年秋，因戰火羅令祠不幸被炮火摧毀了，而石碑也被埋在泥土中。時過境遷，古碑重見天日，使我們認識到在古代社會，一個縣官為人民做了好事，人民是永遠不會忘記的。 銀杏來鶴寺中有一株盤根錯節、近800歲的銀杏，仍郁郁蔥蔥，高聳云際。在2013年出版的《江都古樹名木名錄》中，編號為“1”，江都排名第一。古銀杏雖經風雨雷劈，至今依生機盎然、開花結果。此樹高十余米，樹干高撐天空、遮天蔽地，巍峨的云冠如婷婷華蓋，濃密的樹蔭覆蓋著地面，夏日可供數百人納涼。據說，此樹過去曾遭人無端砍伐，因流出來的樹汁像血一樣鮮紅，歹人因此膽怯，只好善罷甘休，從此古銀杏平添了幾分神秘之感。當年我在邵伯中學讀書，銀杏樹下便是操場，除了下雨下雪，每天清晨我們都要聚集在那兒做廣播體操。體育老師是蘇南人，穿運動服、運動鞋，脖子上掛個銅哨，只要他急驟的哨聲一起，全校師生的目光便不約而同地投向了他。“前排側平舉，后排前并舉，向左向右看齊！”號令既出，大家“嘩——” 次第散開，緊接著銀杏樹上大喇叭便傳出了雄壯的廣播體操樂曲。深秋，銀杏樹葉眩目地金黃，片片落葉像蝴蝶在空中回旋，舞著華爾茲輕輕地落在地上。滿地黃葉堆積，踩在上面像地毯，發出咔咔的聲音，那份愜意無以言表。

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王喜根