第三十五篇陰陽之道，轉(zhuǎn)發(fā) 書海耘心作品

紅日

《易經(jīng).系辭傳》曰：一陰一陽之為道，繼之者善也，成之者性也。 陰陽之道，道者多也，道之者亦多也。 第一，不是一加一，也不是一半對(duì)一半，必有一多一少，或陽為主，或陰為主。 第二，陰數(shù)不是一個(gè)數(shù)，而是兩個(gè)數(shù)，如八卦中的陽卦一分為二，合而為陽，分而為陰，即陰在陽之內(nèi)，不在陽之對(duì)，太陰，太陽。 第三，陰的數(shù)有時(shí)為二，有時(shí)為一。顯則為二，隱則為一。有的時(shí)候一是隱藏的，看不見的，就好像孕婦肚子里沒出生的孩子一樣，雖然沒出生，看不見，但不可忽視它的存在，這就是中國(guó)文化中的隱文化因素之所在。這就是被大多數(shù)人所忽視的重要因素，不懂得此要詣，肯定畫不好中國(guó)畫…… 第四，陰陽向背，多以陽為主體，為大，以陰為輔體，為附。為數(shù)是二以上，如太陽和地球，月亮，行星的關(guān)系一樣，如君臣父子關(guān)系，血脈不能斷，秩序不能亂。在中國(guó)山水畫中，如介子園所說：畫山石，臨水為陰，是“豎子參拳而包母，”環(huán)山為陽，則“老臂獨(dú)處而領(lǐng)孫。”這就是畫面的主次關(guān)系，主輔先后分明，畫面才不亂，就像戲臺(tái)上的人物關(guān)系，主角、配角和跑龍?zhí)椎呢?zé)任位置要明確，不能搶戲，又像打仗軍隊(duì)有主力部隊(duì)，打攻堅(jiān)戰(zhàn)，有預(yù)備隊(duì)，地方部隊(duì)，輔助匹配好主力部隊(duì)作戰(zhàn)。 一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。（譯義：一陰一陽的運(yùn)行變化稱之為道，人從天道變化中得到了善，人性使天道賦予人的這種善得到完成和顯現(xiàn)。）一一《周易系辭上》 《周易》是我國(guó)古代文化典籍五經(jīng)之一，包涵著豐富的哲理內(nèi)容和辯證法思想。 《周易》是一部中國(guó)古哲學(xué)書籍，是建立在陰陽二元論基礎(chǔ)上對(duì)事物運(yùn)行規(guī)律加以論證和描述的書籍，其對(duì)于天地萬物進(jìn)行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對(duì)事物的未來發(fā)展做出較為準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。 《周易》亦稱《易經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《易》。古譽(yù)《周易》為五經(jīng)之首，“與天地準(zhǔn)”，“范圍天地之化而不過。曲成萬物而不遺”，“可以經(jīng)緯天地，探測(cè)鬼神，匡濟(jì)邦家，推辟咎悔。”能做到這些“雖人非上圣，亦近代一賢。” 近代以來，推崇《周易》的學(xué)者更認(rèn)為《周易》“包容萬有”，無所不能，幾成“神學(xué)”。說起《周易》（或叫易經(jīng)），很多人都覺得很神秘，其實(shí)它在我們的生活中處處可見，涉及到我們生活、文化的方方面面。一個(gè)俗間的錯(cuò)覺：提起《周易》，停留在人們世俗間的印象中，就是戴著墨鏡，留著八字胡，神秘兮兮地守著大字招牌一一“周易預(yù)測(cè)”，所謂“一支鐵筆判吉兇，三角金錢定乾坤”一一算卦。其實(shí)占卜預(yù)測(cè)，只是《周易》的功能之一，并且實(shí)際上也不是人們印象中的那樣，有神明指引，而是作為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)、智慧的武庫(kù)，給予我們經(jīng)驗(yàn)的啟迪、思想的方法、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的途徑，它本身是一部蘊(yùn)藏著中華民族思想、智慧的重要經(jīng)典著作。 《周易》是誰都可以汲取營(yíng)養(yǎng)的智慧寶庫(kù)； 《周易》是中華智慧的結(jié)晶； 《周易》是一部說通天人事理的文化經(jīng)典； 《周易》指導(dǎo)人們成就人生、成就事業(yè)。 《四庫(kù)全書總目》評(píng)價(jià)“《易》道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂津、兵法、韻學(xué)、算術(shù)，以逮方外之爐火，皆可援《易》以為說。”作為中華文化之根，《周易》的確有這樣的內(nèi)涵和地位。 《周易》之學(xué)能垂千載之久，為歷代智者、著名文人、軍事家、政治家奉若神明，必當(dāng)屬有用之學(xué)。孔夫子深知預(yù)測(cè)順逆可以趨吉避兇減少過失，故披覽 《周易》以至“韋編三絕”，以此即可印證《周易》的價(jià)值。 2023年2月9日

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

第三十五篇 陰陽之道，轉(zhuǎn)發(fā) 書海耘心 作品

紅日

第三十五篇陰陽之道，轉(zhuǎn)發(fā) 書海耘心作品