<p class="ql-block">王安石</p><p class="ql-block">王安石(1021年12月19日127</p><p class="ql-block">-1086年5月21日121),字介甫,號半山。撫州臨川縣(今屬江西省撫州市)人。中國北宋時期政治家、文學家、思想家、改革家。</p><p class="ql-block">慶歷二年(1042年),王安石中進士,歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績顯著。宋仁宗末年,曾作《上仁宗皇帝言事書》,要求對宋初以來的法度進行全盤改革,但未被采納。宋神宗即位后,任翰林學士,上《本朝百年無事札子》,繼續闡述變法主張,深得神宗賞識。熙寧二年(1069年),升任參知政事,主持變法,陸續制定均輸法、青苗法、農田水利法、免役法、市易法、方田均稅法、保甲法、保馬法、將兵法等。討論次年拜相,大力推行改革,并積極促成熙河開邊。變法初期,神宗對王安石言聽計從。然而在新法實施過程中出現諸多問題,導致反對者聲勢頗大,且變法派內部也出現分裂。熙寧七年(1074年),王安石被罷相。一年后被神宗再次起用,旋即又因君臣間在變法上的分歧而罷相,出判江寧。累封為荊國公。元祐元年(1086年),保守派得勢,新法皆廢,王安石郁然病逝于鐘山,享年六十六歲。累贈為太傅、舒王,謚號“文”,世稱王文公。137</p><p class="ql-block">王安石潛心研究經學,創“荊公新學”,促進宋代疑經變古學風的形成。他的散文雄健峭拔,名列“唐宋八大家”之一;其詩擅長于說理與修辭,晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家,世稱“王荊公體”;其詞雖不多而風格高峻。</p><p class="ql-block">有《臨川集》等著作存世。今人輯有《王安石全集》。</p> <p class="ql-block">王安石一曲《桂枝香》驚天下,蘇軾嘆:此老野狐精!</p><p class="ql-block">驚世之詞壓群雄</p><p class="ql-block">1067年深秋,金陵城頭,一位被貶江寧的失意政治家臨江而立。西風卷過凋零的楓葉,他揮筆寫下一首《桂枝香·金陵懷古》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詞曰:</p><p class="ql-block">桂枝香·金陵懷古</p><p class="ql-block">王安石〔宋代〕</p><p class="ql-block"> 登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里,背西風,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。</p><p class="ql-block"> 念往昔,繁華競逐,嘆門外樓頭,悲恨相續。千古憑高對此,謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時時猶唱,后庭遺曲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">釋義:</p><p class="ql-block">上片:我登上高處,極目遠眺。此刻正是這六朝古都(金陵)的深秋時節,天氣剛剛開始變得清冷肅殺。綿延千里的長江澄澈如一條鋪展的白練,青翠的山峰峭拔攢聚,如同箭鏃般指向天空。歸航的船只和駛離的槳影在殘陽的余暉中穿梭,背對著蕭瑟的西風,酒家的幌子斜斜地高掛著。華美的船只在淡淡的云靄中若隱若現,如同行駛在云端;白鷺翩飛于波光粼粼的水面,仿佛從銀河中飛起。(眼前的美景)縱使再高明的畫筆也難以完全描繪出來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下片:追憶往昔,六朝統治者在這里競相追逐著奢侈繁華的生活。可嘆啊,隋兵已兵臨城下(門外),陳后主還在結綺樓上尋歡作樂(樓頭),亡國的悲恨就這樣接連不斷地重演。千百年來,多少文人墨客登高憑吊,面對這歷史陳跡,空自嘆息著那些朝代的興衰榮辱。六朝興亡的舊事已如流水般一去不返,只剩下暮靄寒煙籠罩著枯萎的秋草,那草色仿佛還凝結著最后一點綠意。直到今天,那些賣唱的歌女,還常常在唱那亡國之君陳叔寶所作的《玉樹后庭花》遺曲!</p><p class="ql-block">(接下頁)↓</p> <p class="ql-block">(接上頁)↑</p><p class="ql-block">誰曾想,此詞一出,竟壓垮了當時三十余位文人同題競作的懷古詞,被奉為“絕唱”!連政敵蘇軾讀罷都拍案驚呼:“此老乃野狐精也!”</p><p class="ql-block">這聲驚嘆背后,不僅是對文采的折服,更因詞中藏著一把刺向北宋繁華假象的利刃——而執筆人,正是銳意改革卻遭罷相的王安石。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">登高見危局,詞筆寫興亡</p><p class="ql-block">1. 山河如畫,暗藏血淚滄桑</p><p class="ql-block">上闋“登臨送目”四字如鏡頭驟開,千里金陵盡收眼底:</p><p class="ql-block">“千里澄江似練,翠峰如簇”:化用謝朓詩句,以白綢喻長江,以箭鏃狀青山,剛柔相濟,氣象恢弘;</p><p class="ql-block">“歸帆斜陽里,酒旗背西風”:江面帆影與風中酒幡,點染人間煙火,卻隱現蒼涼;</p><p class="ql-block">“彩舟云淡,星河鷺起”:秦淮河上畫舫如入云端,白鷺掠水似銀河飛星。這般仙境,卻以“畫圖難足”收束——再美的筆墨也難繪山河之殤。</p><p class="ql-block">匠心解讀:寫景層次分明,從大江遠山到市井風物,再至夢幻星河。表面贊江山壯麗,實為下闋“國破”埋下驚雷伏筆!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 六朝舊事,盡是亡國悲音</p><p class="ql-block">下闋筆鋒如刀,直剖歷史膿瘡:</p><p class="ql-block">“念往昔繁華競逐”:一個“競”字刺穿六朝奢靡本質——帝王攀比豪奢如賽跑,終致“門外樓頭,悲恨相續”。此句濃縮杜牧詩意:隋將韓擒虎已破朱雀門(門外),陳后主竟還與寵妃張麗華在結綺樓飲酒(樓頭)!</p><p class="ql-block">“六朝舊事隨流水”:寒煙中衰草凝綠,流水卷走荒唐往事,卻卷不走教訓。詞人怒其不爭:后人登高,徒然嗟嘆興亡(“謾嗟榮辱”),卻無行動;</p><p class="ql-block">終極警世之語:結句炸響驚雷——“至今商女,時時猶唱,《后庭》遺曲!”化用杜牧《泊秦淮》,但更狠辣!“至今”“時時”兩詞,直指北宋當下:歌女仍唱陳后主的亡國曲,當權者醉生夢死,重蹈覆轍已在眼前!</p><p class="ql-block">歷史之眼:王安石以政治家視角吊古,非為傷懷,而是借六朝棺材板敲打宋朝——若不改革圖強,金陵殘陽就是汴梁落日!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 藝術突破:以文入詞,典中藏鋒</p><p class="ql-block">打破詞風窠臼:一洗五代柔靡詞風,以峭勁筆力寫宏闊之境,開創宋詞新格;</p><p class="ql-block">用典如鹽入水:謝朓詩句、杜牧詩魂、隋滅陳史事,熔鑄無痕。尤其“門外樓頭”四字,一部亡國史;</p><p class="ql-block">章法如兵法:上闋鋪景造勢,下闋懷古出擊,結尾“商女唱曲”如奇兵突襲,直刺時弊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結語:絕唱穿越千年,照見治世箴言</p><p class="ql-block">《桂枝香》問世兩年后(1069年),王安石復出推行新法。這首詞恰似他改革主張的文學宣言:治國者當以史為鏡,居安思危;拒奢靡、察危機、謀變革,方能跳出“悲恨相續”的亡國周期律!</p><p class="ql-block">九百余年后的今天,當人們再讀“至今商女,時時猶唱”,仍覺振聾發聵——所有繁華的崩塌,都始于對危機的集體無視。歷史從不重復細節,卻總重復教訓。</p><p class="ql-block"><br></p>
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