吹過了塞北的風

LXD曉東

?“大漠孤煙直，長河落日圓?！比薄⑦呹P、古戰場，這些我們從書本和詩詞中常能讀到的地方，雄渾而又蒼涼，曾經讓人感到非常遙遠，遙遠到想去看看都不那么容易。 時光荏苒，科學技術發展的今天，通達的交通網，便捷的交通工具，使得我們這些年長的旅者，不需要耗費太多的周車勞頓，便能夠快速地抵達目的地，近距離感受已經久遠的歷史，觸摸歲月的歷史遺存。 4月下旬，當南國已經熱氣升騰的時候，我們來到了剛通高鐵不足半年、天氣依然寒冷的山西朔州。朔州地處晉西北邊陲，北連大漠，南接中原。北齊·明廣武長城、雁門關、走西口，李牧、蒙恬、衛青、霍去病、楊家將，歷史事件、歷史故事、歷史人物，伴隨著塞北的陣陣朔風撲面而來…… 過去，我只知道“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的廣袤無垠的草原牧歌，卻不知道邊關人生活在土地貧瘠，朔風凜冽，黃沙彌漫的毛烏素沙漠風口的艱難與困苦。 過去，我只聽過山西民歌《走西口》，“哥哥你走西口，小妹妹我實在難留……”，卻不知道歌詞的背后，是持續了近三個世紀的山、陜老百姓背井離鄉，穿過殺虎口逃荒到口外謀生的生活慘景。 過去，我只知道河南蘭考出了個縣委書記焦裕祿，帶領人民治理鹽堿地的感人事跡，卻不知道朔州右玉人從解放開始，一代又一代縣委書記帶領人民種沙棘，把60%已被沙漠化的土地，變成了塞上綠洲的驚天地，泣鬼神的故事。 過去，我只知道長城雄風，邊關冷月這些頌揚之詞，卻不知道萬里長城“九塞之首”的雁門關，在拱衛中原，抵御強悍的匈奴、突厥、遼軍外侵的上千次戰事中，發揮過怎樣的屏障作用。 走進雁門關景區，你便能看到一長列楊家將雕像列陣在路旁，似迎客？但更像是出征。楊業、佘太君領陣，兒子、兒媳緊隨，英氣勃勃，威風烈烈。人物雕像雖然是新創作的，但還是讓喜愛楊家將故事的游客們，心生敬意，細細端詳。 雁門關，道路崎嶇，山勢險峻，地處北方游牧民族和中原農耕民族的交界處。戰爭年代，這里是鎮守邊關的咽喉要道。和平時期，這里是貿易往來的商旅通道。因此，自古以來就有“得雁門者得天下，失雁門者失中原”的說法，戰略地位十分重要。 明月樓、寧邊樓、雁樓、甕城、關署、鎮邊祠、雁塔、碑林、古代軍事、建筑博物館等景點，構成了雁門關景區的主要看點。史海鉤沉，歷代王朝的興衰與更迭，時代英雄的雄姿與落寞，胡漢文明的交流與融合，一幕一幕大劇都曾經在這里上演。 在一塊僻靜處的小院里，保留著雁門關驛站的一些歷史遺存。據史料記載，漢高祖從這里北征，遭遇歷史上著名的“白登之圍”，差點送了命；昭君等五位公主，先后從這里走上了和親的道路；一代才女蔡文姬被虜至南匈奴，經曹操斡旋，蔡文姬從這里回到了中原；唐代老將郭子儀，在這里平定了“安史之亂”……小小驛站，想不到卻藏著那么多的故事。 “三關沖要無雙地，九寨尊崇第一關。”站在雁門關城樓上，遠眺四周的山野，真是天蒼蒼，野茫茫啊……。同時，也感嘆這座古老而又威武的關隘，歷經數千年的風雪滄桑，黃沙漫卷，成為了華夏文明歷史的親歷者和見證地。 朔州城里有一塊地方叫馬邑，那是歷史上蒙恬大將軍鎮守邊關時，筑城御敵養軍馬的地方。典故漢武帝策劃的“馬邑之謀”，就發生在這里。歷史不斷地變遷、演進，時至今日，馬邑變成了現在的朔州城區。 朔州這里有北齊·明廣武長城，有龐大的漢墓群，有馬邑博物館和朔州市博物館，有門神尉遲敬德(朔州人)廟，還有大名鼎鼎的崇福寺。我們都知道1979年鄧小平在南海邊畫了一個圈，卻不知道1979年2月，鄧小平訪美時開啟了招商引資的先河，中美合作開采安太堡煤礦，這個全國三大煤礦基地之一的安太堡煤礦，就在朔州。 朔州歷史遺存中最值得一看的是崇福寺。這座由鄂國公尉遲敬德奉敕建造的寺院始建于唐，金代改擴建后達到頂峰。其中，彌陀殿是寺內最大的建筑，殿內的匾額、塑像、壁畫、雕花門窗、脊飾琉璃有“金代五絕”之稱，均為中國古建筑史上難得的珍品，被世人稱之為——金代文化藝術殿堂。 崇福寺彌陀殿中的金代水陸壁畫，大部分保護完好，藝術價值最高的是南壁的《千手千眼十八面觀音說法圖》，幾乎布滿了整個南壁。畫里佛教寓意深刻，巧妙地構思了千手、千眼，是寺內最精美的名片之一。 令人不解的是，壁畫中佛與菩薩與我們常見的不一樣，有的嘴上長著蝌蚪狀的胡須。據說，這是與女真族有關的歷史，鮮卑、契丹和滿族很多佛像表現的都是男性，自然就帶了胡須。也有人說是印度的觀音菩薩最初傳入時是男性，女菩薩慈悲模樣是后來演變的。究竟是什么原因，至今我也沒鬧明白。 朔州博物館有一件只剩塔剎的文物，至今還令人難忘。1937年日本侵華，掠奪了供奉在崇福寺中的北魏曹天度千佛石塔。裝運時，朔州城區愛國人士丁克誠，冒險將塔剎隱藏了起來，1953年捐給了政府。而塔身卻被運到了日本，日本戰敗投降后，文物被國民政府追回。49年國民黨撤臺時，文物又被運往了臺灣，現珍藏在臺北國立歷史博物館。 千佛石塔是北魏小吏曹天度，為祭奠亡父亡子精心制作的。塔身通高209·5厘米，有祭文，有浮雕佛像1381尊，是我國現存石塔中年代最早，最完整，是“中國塔式”的典范。怪不得臺北國立歷史博物館，將其視為館藏文物中首屈一指的珍寶。遺憾的是小小文物分離在海峽兩岸，塔剎在朔州，塔身在臺灣，折射出歷史的無情和滄桑。 在崇福寺參觀時，結識了正帶著太原客戶游覽的老李。朔州人的老李熱情，健談，好似寒涼天氣中的一盆火，給人傳遞著溫暖。 原來，老李當過兵，而且與我是同年入伍的兵。在空軍西安場站地勤服役了5年的老李，退役后回到家鄉朔州，自已創業，做些土特產的小生意?？吹贸觯侠钊兆舆^得安穩，踏實。 攀談中，古道熱腸的老李盡地頭之誼，帶我們參觀古城墻遺址公園，文化活動廣場，農貿集市，讓我們看看朔州的風土人情，品品朔州的風味小吃。烤土豆，烙餅，正宗的右玉羊肉羊雜刀削面，老李盡顯著塞北人的衷腸和豪氣，歷史文化名城人的淡定和儒雅。 朔州，這座帶有煙火氣息，有故事有人文風情的塞北城市，盡管目前還不夠繁榮、發達，但它的歷史文化底蘊，決定了它終將會有更加燦爛美好的明天。

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